今年元夜時，唯有古詩伴

農曆正月十五元宵節，是春節之後的第一個重要節日，是中國亦是漢字文化圈的地區和海外華人的傳統節日之一。

元宵節的主要活動是吃湯圓賞月，大街小巷張燈結綵，人們賞燈，猜燈謎將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高潮。

生查子·元夕

宋 歐陽修（一說朱淑真）

去年元夜時，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏後。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

青玉案·元夕

宋 辛棄疾

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。

寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度。

驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

滿城燈火，滿街遊人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯「燈火闌珊處」的那個人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂「自憐幽獨，傷心人別有懷抱。」認為此詞有寄託，可謂知音。

十五夜觀燈

唐 盧照鄰

錦里開芳宴，蘭紅艷早年。

縟彩遙分地，繁光遠綴天。

接漢疑星落，依樓似月懸。

別有千金笑，來映九枝前。

正月十五夜

唐 蘇味道

火樹銀花合，星橋鐵鎖開。

暗塵隨馬去，明月逐人來。

游伎皆穠李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

這首詩是描寫長安城裡元宵之夜的景色。據《大唐新語》和《唐兩京新記》記載：每年這天晚上，長安城裡都要大放花燈；前後三天，夜間照例不戒嚴，看燈的真是人山人海。豪門貴族的車馬喧闐，市民們的歌聲笑語，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過。

正月十五夜燈

唐 張祜

千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。

三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。

本詩描寫家家出門、萬人空巷、盡情而來、盡興方歸鬧上元夜的情景，使上元燈節成為了最有詩意，最為消魂的時刻。

永遇樂

宋 李清照

落日熔金，暮雲合壁，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。

中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。

元夕於通衢建燈夜升南樓

隋 楊廣

法輪天上轉，梵聲天上來。

燈樹千光照，花焰七枝開。

月影疑流水，春風含夜梅。

燔動黃金地，鍾發琉璃台。

鷓鴣天·元夕有所夢

宋 姜夔

肥水東流無盡期。當初不合種相思。夢中未比丹青見，暗裡忽驚山鳥啼。

春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沈吟各自知。

元夕無月

清 丘逢甲

三年此夕無月光，明月多應在故鄉。

欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。

元夜

宋 朱淑真

火樹銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風。

新歡入手愁忙裡，舊事驚心憶夢中。

但願暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。

賞燈那得工夫醉，未必明年此會同。

作為傳統的情人節，繁華熱鬧的元宵燈會也為古代青年男女戀愛、約會提供了機會。這首詩描寫的便是在元宵燈會幽會的情景。「但願暫成人繾綣，不妨常任月朦朧」——纏綿於情愛什麼都不想計較了，誠屬掏心之句。因為這首詩與「去年元夜時」有相同的筆調文思，在《生查子》公案爭論中，成為是朱作的一個證明。

京都元夕

金 元好問

袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。

長衫我亦何為者，也在遊人笑語中。

解語花·上元

宋 周邦彥

風銷焰蠟，露浥烘爐，花市光相射。桂華流瓦。纖雲散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女、纖腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。

因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑遊冶。鈿車羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見、舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。

生查子·元夕戲陳敬叟

宋 劉克莊

繁燈奪霽華。戲鼓侵明發。物色舊時同，情味中年別。

淺畫鏡中眉，深拜樓西月。人散市聲收，漸入愁時節。

生查子·元夕

宋 歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏後。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

物是人非的悵惘，今昔對比的凄涼，由此美景也變為傷感之景，月與燈交織而就的花市夜景即由明亮化為暗淡。淡漠冷清的傷感瀰漫於詞的下片。燈、花、月、柳，在主人公眼裡只不過是凄涼的化身、傷感的催化劑、相思的見證。而今佳人難覓，淚眼看花花亦悲，淚滿衣袖。另：此詩作者尚有爭議，還有一說為朱淑真。

元夕無月

清 丘逢甲

三年此夕無月光，

明月多應在故鄉。

欲向海天尋月去，

五更飛夢渡鯤洋。

金菊對芙蓉·上元

清 納蘭性德

金鴨消香，銀虯瀉水，誰家夜笛飛聲。

正上林雪霽，鴛鴦晶瑩。

魚龍舞罷香車杳，剩尊前、袖掩吳綾。

狂游似夢，而今空記，密約燒燈。

追念往事難憑。

嘆火樹星橋，回首飄零。

但九逵煙月，依舊籠明。

楚天一帶驚烽火，問今宵、可照江城。

小窗殘酒，闌珊燈灺，別自關情。

上元夜六首·其一

唐 崔液

玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。

誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？

「誰家」「何處」這四字包涵的內容實在太多，它把人聲鼎沸、車如流水馬如龍，燈火閃爍，繁華似錦的京城元宵夜景一語道盡。連用兩個詰句，不僅將盛景迷人，令人不得不往的意思表達得靈活傳神，而且給人以無限回味的餘地，言有盡而意無窮。

元宵

明 唐寅

有燈無月不娛人，有月無燈不算春。

春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。

滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。

不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。

通常的元夜詩，多描寫古時都市場景。而這首《元宵》卻取材農村，全詩意境優美感人。燈月輝映的鄉村是美的，燈月映照下的村女則更美。她們青春煥發，喜氣洋洋，盡情歡笑。值得一提的是，古人講：月下點燈，可謂大煞風景。恐怕只有在一種情況下，是可以「月下賞燈」的，就是在元宵節這一天啦！

蝶戀花·密州上元

宋 蘇軾

燈火錢塘三五夜，

明月如霜，照見人如畫。

帳底吹笙香吐麝，

更無一點塵隨馬。

寂寞山城人老也！

擊鼓吹簫，卻入農桑社。

火冷燈稀霜露下，

昏昏雪意雲垂野。

全詞用粗筆勾勒的手法，描繪了杭州上元和密州上元節的不同景象，流露了作者對杭州的思念和初來密州時的寂寞心情，但仍不忘關心著民生。「昏昏雪意雲垂野」意象看似凄清，卻有一種「瑞雪兆豐年」的喜悅之情。

古蟾宮·元宵

明 王磐

聽元宵，往歲喧嘩，

歌也千家，舞也千家。

聽元宵，今歲嗟呀，

愁也千家，怨也千家。

那裡有鬧紅塵香車寶馬？

祗不過送黃昏古木寒鴉。

詩也消乏，酒也消乏，

冷落了春風，憔悴了梅花。

這首散曲是反映社會現實的作品。小令描寫了往年元宵節的熱鬧、歡樂氣氛，同時又寫了寫作當年元宵節的冷清，百姓的愁怨。今昔對比，反映出明代國家日漸衰敗，百姓生活每況愈下的情形，對老百姓的苦難生活深表同情，對官府的殘酷統治表示強烈不滿。

折桂令元宵

元 佚名

愛元宵三五風光，

月色嬋娟，燈火輝煌。

月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽。

三美事方堪勝賞，四無情可恨難長。

怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，

角品南樓，月下西廂。

這首散曲採用是起承轉合的結構。前面是元宵佳節的燈火輝煌、熱鬧喧囂，後面一轉是喧囂後的凄冷之景。兩相對比，讓人深切感受到作者的孤獨與凄切。

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郭關簡介：出生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、詩文、斫琴、裝置等領域；知周易、曉音律、好古琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；曾閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；後於龍虎山修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。《山居吟》 古琴演奏：郭關道長

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