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西閃:那些逍遙法外的納粹推手

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文 | 西閃


1923年希特勒在慕尼黑髮動「啤酒館政變」,企圖顛覆魏瑪政權,結果事敗入獄。典獄長崇拜這個35歲的納粹黨首,對他十分優待。不僅無須服勞役,好吃好喝,還給他配了書桌和打字機,以便他跟外界書信往返,相互溝通。


獄中一年,希特勒讀了大量支撐納粹信仰的書籍,尤其是種族主義理論。在此之前他讀過《偉大種族的沒落》(The passing of the great race)。那是美國人麥迪遜·格蘭特(Madison Grant)攢的一本書。書里宣稱,種種證據表明,北歐種族優於其它任何人種。儘管此人明顯是一個半吊子,但他的謬論直接促成了美國1924年的移民法。不過此時的希特勒已不滿足這類通俗讀物,他著迷的是另一個人的一本書。這本書叫《人類遺傳與種族衛生原理》(The Principles of Human Heredity and Race Hygiene),作者是德國人歐根·菲舍爾(Eugen Fischer)。

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歐根·菲舍爾(1874-1967)


後來有研究者認為,此書是菲舍爾寄贈給希特勒的,也有人說不是。無論如何,有了這本書,希特勒的種族觀念基本定型了。在獄中他開始寫作《我的奮鬥》,書中宣布:「屬於德意志民族的國家必須把種族放在生活的中心,保障種族純凈,讓只有健康的後代才得以繁衍。國家擁有最現代的醫療技術,對於那些可預見的會有疾病的以及會遺傳疾病的人,未來的國家社會主義國家必須宣布其為不育,並且付諸實施。」


歐根·菲舍爾是誰?鮮見完整的介紹。這從他混亂的中文譯名也看得出來:奧伊根、尤金、尤根,費雪、費舍爾、斐西耶等等。直到最近,我才在《人類學的四大傳統》里發現此人更多的信息。這得感謝其中一位作者安德烈·金格里希(Andre Gingrich),他在梳理1780年至1980年代德語國家的人類學傳統時,把「臭名昭著」的菲舍爾放了進去。

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《人類學的四大傳統》/[挪威]弗雷德里克·巴特等 著/高丙中等 譯/商務印書館/2008年


沒想到這位菲舍爾參與種族滅絕的「資格」,連希特勒都比不上。1904年,德皇威廉二世下令鎮壓發生在殖民地西南非洲(今納米比亞)的原住民起義。8萬多人的部族,被德軍屠殺了6萬,無論婦孺,史學家將其稱為20世紀第一場種族大屠殺。倖存下來的原住民悉數關進了集中營,而菲舍爾則是當時的「駐營人類學家」。藉由集中營里的「田野調查」,他於1913年出版了一部《雷霍伯特混血兒以及人類的混血問題》,大談種族通婚造成的人種「退化」。


雖說大多數人類學家都從國家的殖民活動中獲益,但像歐根·菲舍爾這樣搞學術的當時還是很少見的。更可怕的是,菲舍爾不僅被同行們視為頂尖級的人類學家,他還牢牢掌握著德國的學術資源與話語權。1927年,他擔任威廉皇家學會(馬克斯·普朗克學會的前身)的人類學、遺傳研究及優生學研究所的所長。1933年,當希特勒被選為總理,菲舍爾又成了柏林大學的校長。

就在這一年的10月,他領著一幫人類學家給希特勒發了一封公開的效忠信。除了讚美希特勒的英明,信中主要表達了一個意思:人類學是鞏固德意志民族優等地位的不可或缺的學術武器,他們這些德語區的人類學家將努力幫助希特勒達成這一目的。事情的發展也符合菲舍爾的期望,人類學成了支撐納粹種族主義意識形態的核心學科。


千萬別以為學者們只是喊喊口號而已。同年,以菲舍爾的理論為主要依據,《遺傳病後代預防法》(Das Gesetz zur Verhütung erbkranken Nachwuchses,也稱《絕育法》)生效,40萬人被強制絕育,6000多人死於「安樂死」。兩年後,包括《保護德國血統和德國榮譽法》在內的紐倫堡反猶法案頒布,金格里希認為,菲舍爾在其中仍然是「核心靈魂人物」。


菲舍爾本人對希特勒的「貢獻」遠不止此,其行為非骯髒、黑暗與邪惡不能形容。金格里希指控他為了所謂的種族研究,一直從醫院、監獄和集中營獲取病患的身體器官。我在另一份資料里還讀到,1935年菲舍爾驕傲地表示,為了效力納粹,他領導下的人類學可以犧牲一些「純科學的工作」,並提供如下服務:幫助政府建立種族鑒定機構,進行種族鑒定,給專業醫務人員和黨衛軍軍官傳授「種族和遺傳治療」知識等等。也就是說,他直接決定了千千萬萬人的命運——死在集中營還是死在別處。


1942年初,菲舍爾退休之前還到巴黎去做了一場「種族和德國立法」的演講。整個演講他都使用法語,目的是爭取法國人對納粹種族政策的支持。演講中他詳細討論了「猶太人問題」,並堅決主張,鑒於猶太人非常明顯的種族心理與性格特徵,「我們不再能說(猶太人)是比我們次一等的種族,而是說他們是與我們完全不同的物種。」就在他下此斷言後的1月20日,納粹在萬湖會議上討論了「猶太人問題最終解決方案」,決定把歐洲的猶太人系統化地消滅,包括生活在法國的16萬5000人。

徹底淪為罪犯或幫凶的人類學家,不止歐根·菲舍爾一人,看看他的「朋友圈」就明白了。菲舍爾退休後,他的得意門生奧瑟馬·費許爾(Otmar F.von Verschuer,也譯作魏舒爾、維斯徹爾)接替了所長之職。正是這位費許爾把威廉皇家學會直接與奧斯維辛集中營聯繫在一起。據歷史學家希拉·薇斯(Sheila F.Weiss)考證,為了延續他的遺傳學比較研究,費許爾從奧斯維辛獲取了200多個孿生子的人體組織和血清。


幫助費許爾的是奧斯維辛的軍醫約瑟夫·門格勒(Josef Mengele),此人「死亡天使」的惡名在通俗讀物中流播甚廣。而事實上,門格勒不但是費許爾的學生兼助手,他的工作也是費許爾安排的。菲舍爾與這個人也有直接的聯繫。1937年派往哥本哈根參加世界人類學大會的德國代表團里,菲舍爾是領隊,費許爾是副手,門格勒是團員。


一位名叫伊娃·尤斯廷(Eva Justin)的女人類學家也在菲舍爾的圈子裡。她的博士論文評審以及學位考試都是菲舍爾主持的。在博士論文得到「非常優秀」的最高評語之前,尤斯廷的「田野調查」對象——一群吉普賽小孩於1944年5月6日全部被送入奧斯維辛,並於當年秋天悉數死亡。

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被伊娃·尤斯廷用於「研究」的吉普賽小孩


還有一個人與菲舍爾維繫著畢生的友誼,那就是海德格爾。儘管胡塞爾曾批評他的這位學生,不要把哲學搞成了人類學,然而很顯然,海德格爾與菲舍爾分享了知識里黑暗的部分。


如果說海德格爾的晚年還遭了些許指責,那麼這些人類學家的命運要好得多。二戰後菲舍爾成為德國人類學會榮譽會員,1967年以93歲的高齡去世。費許爾被政府罰款600馬克後成功「轉型」,以權威的遺傳學家身份擔任德國人類學會的主席,1969年因車禍而死,終年73歲。門格勒逃到了南美,隱姓埋名,直到1979年在巴西意外溺死才被發現,得年68歲。


最諷刺的要數伊娃·尤斯廷。她在二戰後遭起訴,但很快被宣判無罪。1945年,她擔任法蘭克福警察局的兒童心理專家,負責青少年犯罪的研究。後來她甚至出任法庭顧問,處理納粹生還者的賠償訴求,1966年57歲時死於癌症。如今在網上還能看見她在1943年拍攝的1分37秒的短片。可想而知,片中那些吉普賽小孩,都沒有機會活到成年。


【注】本文原標題為《一群知識人的黑暗史》、題圖為歐根·菲舍爾。


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