題記：此文為我大舅（70歲）的口述史，藉助初一的時機，我和大舅對了對他的回憶錄。每篇文章獨立成段兒。其他文章，詳見文末鏈接。本文說的「升表」，其實就是道教的「打表」在民間的一種變形。

說書人

我們村每年正月十五前後都請說書唱大鼓。曲調是西河大鼓的四平調，因說唱的速度較快

說唱大鼓人是某某縣馬房人，姓蔡，他每年臘月中下旬都過來「棚」，就是預訂說書的日期。正月初五過後，他便依次說書了。這個人，在他經常說書的村子都認了乾親，像什麼乾娘、干閨女、乾妹子的都有。這樣他在村裡的住宿就方便得多了，只在親戚家住，不用村裡人再給找房子啦。

在我們村時，就在其乾媽家，他乾媽是個寡婦，人挺乾淨利索。

他說的幾部書，無非是《薛剛反唐》《呼家將》《楊家將》《施公案》等，村中有職年的，兩家一組，負責說書人的飯食和籌建說書大棚等事宜。

大棚是用木梯和蘆席搭建而成的。這些材料都是各家各戶組織供應的，書棚的搭建也是大夥義務出工，不要任何報酬的。

說書的時間都是三天四晚。趕上正月十五這天，恰好是說書的第三天，叫做正棚。說書人則格外賣力氣，常常是把嗓子唱啞。當然，說正棚時，工錢要適當多些。

正棚的上午要在小廟裡唱。說唱的幾個段子，叫做「喜段」。如《楊八姐游春》《韓湘子上壽》《八仙過海》等是必說的。說「喜段」當然也要給喜錢，說完後就開始「升表」了。

西河大鼓

「升表」就是寫給玉皇大帝的感謝信，感謝他給這裡降福，讓這裡風調雨順、糧食豐收、牛羊肥壯。當然，如果遇到情況不佳、糧食歉收的年景，表還是要照升的，以祈來年嘛！

《岳飛傳》上說，有人故意將玉皇大帝黑成王皇犬帝。當玉皇大帝收到這張表後，頓時火冒三丈，這還了得！他立刻命令赤須火龍下界攪擾中原。我小時候想，我們村再升表時不可能那樣的，不然，我們村也會遭遇赤須火龍塗炭。但是，日本侵華時也屠殺了我們村的好幾個人，鬼子兒是不是也是玉皇大帝派來的呢？

升表文1

表是用黃紙糊的，是一個長、寬約為一尺、高為三尺左右的長方體。因那時我還小，所以說的尺寸也未必準確。村裡有專門人負責書寫表文、裱糊事情。

升表儀式開始了。每個家庭的的男主人必須到場，跪在小廟內，我們這些小孩子們站在旁邊看熱鬧。有人將表放在廟台上，然後燒香上供。那氣氛也挺莊嚴肅穆，沒有一個人敢咳嗽一聲的，我們小孩子中如果有人小笑一聲的話，也要遭到大人的白眼。

約莫過了半炷香的功夫，就有人開始念表文，都是些之乎者也之類的句子，我一點也聽不懂。這都是寫表的人從什麼地方抄下來的，年年如此、千篇一律。

念完表文後，就開始升表了，只聽「砰」地一聲，表開始燃燒並徐徐上升，快升到小廟的屋頂了，表也燃燒完了。說明這封信是寫給玉皇大帝的感謝信，他那兒已經收到感謝信了。

升表文2

大年初七朱元璋批評商鞅變法後，接見方國珍朝見

口述史：過年時，這四類人每家必請

口述史：77年前的一次「報廟」行為，讓保長慘死

口述史：大年初三談談77年前，小山村的記憶中的春節

口述史：聽太姥姥說戒煙為啥難，因為煙草背後的凄美愛情故事