石達開被凌遲，還割掉生殖器，他的後代結局會如何？

（圖）1850年末至1851年初，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝、石達開組成的領導集團在廣西金田村發動反抗滿清朝廷的武裝起義，後建立「太平天囯」，並於1853年攻下江寧（今南京），定都於此，改稱天京。

自1856年憤而出走天京，到1863年6月率部抵達大渡河，石達開已獨自統軍轉戰南北，長達七年之久。1863年初，入川的石達開，在宜賓與清廷四川總督駱秉章打了一個大仗，雙方激戰了20餘天。石達開終因內奸出賣及突遭來自雲南方面的清軍偷襲，損兵4萬餘人而元氣大傷。

一

1863年5月14日，石達開率殘部抵達一個叫「紫打地」的地方，他要在這裡渡過天險大渡河。1863年5月21日，石達開挑選五千精銳，舟筏並進，搶渡大渡河。無奈天不佑我，就在石達開這五千精兵即將搶渡成功時，一場七十年未遇的洪災不期而至，五千精銳盡葬魚腹。本來，把守在北岸、已做好要與這位用兵神出鬼沒的太平天國翼王惡戰一場的清軍，眼見著石達開的渡河將士，一下子被滔滔洪水一卷而盡時，他們高興得跳起來歡呼：「河神顯靈了，河神顯靈了，老天爺要滅石賊啦。」第二天，石達開轉而向西，選擇在一條叫松林河的小河再次試圖搶渡，真是屋漏偏遇連天雨：貢嘎山突然發生雪崩，高山積雪所化的水流，自大渡河呼啦一下子倒灌進松林河！暴雨、雪崩、飢餓、瘟疫......一個接著一個而來。

在這個叫「紫打地」的地方，石達開被困二十餘天。飢餓難當時，他們只好殺戰馬而食，到戰馬也被吃完時，他們又只好去採食桑葉。飢餓加上瘟疫，原本浩浩蕩蕩的三萬人馬，如今只剩下6000餘人。擺在他們面前唯一的出路是突圍。1863年6月9日，石達開率部東進突圍，在利濟堡這個地方，他們又為洪水所阻。於是，石達開下令丟棄輜重，輕裝而行。10日，已做好必死決心的石達開，為避免妻兒受辱，令其中一位隨軍夫人懷抱生下來才幾天、連名字還沒來得及取的幼子跳河自盡。本來，還有一個叫石定基的兒子，也在投河計劃之列。據說，其中一位劉姓夫人央求石達開說：「你就讓我帶一個走吧，也許能逃出去。如果有逃出去的那一天，我將這孩子養大為你報仇。」這位劉夫人帶著石定基，化妝成難民，在石達開保鏢的護送下，逃出了清軍包圍圈，但旋即又被清軍認出而俘虜，母子雙雙遇難。

石達開在幾次試圖突圍未果的情況下，為避免全軍餓死，他決定向清軍投降。他帶著五歲的兒子石定忠，前去面見清廷四川總督駱秉章。經雙方商定：對石達開這6000名殘兵，由石達開先自行遣散4000人，另外2000人則自帶武器，與石達開一起收編入清軍。然而，背信棄義的駱秉章不僅將石達開押至成都凌遲而死，還將他那五歲的兒子石定忠，裝進一隻放有石灰粉的布袋裡，眼睜睜地看著這個可憐的孩子在布袋裡，被石灰粉堵塞住口鼻，窒息而亡。據說，石達開上刑場前曾對唐友耕說：「定忠肯定是活不了了，拜託你將我們父子葬在一起。」還說石定忠因為沒見到父親石達開，便日哭夜嚎。楊重雅建議用布包石灰堵住石定忠的口鼻，將他捂死。行刑前，獄卒謝福告訴石定忠說：「他們一會兒就要把你捂死了。」石定忠哭著問他：「那我死了，能不能見到我爹啊？我想我爹了。」謝福說：「可以的，你正好可以在天上見到你爹。』石定忠一聽，破啼為笑說：」那太好了，我可以見到我爹了。「石定忠被捂死後，據說葬在一個叫慶雲庵的邊上。

關於石定忠之死，還有一種說法是：說駱秉章在審訊石達開時，對石達開說：「你帶來的兒子，聽說很聰明，你放心，我不會讓任何人傷害他的。」所以，石達開才在臨死前將石定忠託付給駱秉章。駱秉章以石達開老鄉的身份，答應了石達開，並將石定忠養在官府里。快成人時，有一天，駱秉章考驗石定忠說：」你馬上就要成人，你打算拿什麼來自立啊？「石定忠吹大牛說：」我只想為我爹報仇！「駱秉章聽後極為驚恐。於是派人用毒酒，將石定忠給悄悄毒死了。這個說法實在不靠譜——因為幾年後，駱秉章就老死了，何談將石定忠養到成人！

（圖）石達開（1831年3月－1863年6月27日），小名亞達，綽號石敢當，廣西貴縣（今貴港）客家人，民族英雄，太平天國名將，中國近代著名的軍事家、政治家、武學名家。

二

第二種說法是說：1863年，石達開在成都遇難後，他的部下帶著他那個叫石定基的兒子及養女四姑娘韓寶英，投奔據守在蘇州的李秀成。可李秀成卻在1864年回防天京解救洪秀全時，在揚州為清軍所滅！這支已逃到蘇州的小分隊，只好又帶著石定基和四姑娘北渡長江，逃到了海安。他們在海安的胡集鄉，以在地主王大慶家做長工而潛伏了下來。直到曾國藩死後，清廷已無暇顧及太平軍後裔。這撥人才開始於同治12年，在海安置田買地，居然繁衍成一個叫「石家大門」的家族，且與當地的韓、陳、譚、梅幾大家族結為姻親，共同生活在海安縣徐家壩至西盈橋約7里長的、一條叫「百腳街」的石板街上。百腳街分東大街、中大街和西大街，而石家大門就坐落在中大街。石達開後人至今已繁衍至第七代，其第六代孫女石寅生，於2013年2月7日去世。

三

第三種說法是：據覃國文等人探訪，石達開入太平軍前，娶有一位熊姓的妻子，且為他生有一子。石達開赴金田時，不願隨行的熊氏，帶著剛滿周歲的兒子改嫁他人。石達開的姐姐不願讓這個石家的血脈寄人籬下，便趁著夜色，將孩子包在圍裙里，偷偷背了回來。他的姐夫胡善積夫婦沒有子女，夫婦倆便對外聲稱這是自己的孩子，並將孩子隨夫改姓胡，取名胡永活。胡永活後來生了兩個兒子，長子名胡天澆、次子名胡天祥，胡天澆後來又生了胡鴻財、胡鴻德、胡鴻業三個兒子。到第四代時，又有了胡聯昌、胡聯裔等十四人，第五代有胡廣栽、胡廣金等三十人，第六代有胡瑞傑等二人。胡永活一族，現有人口六十九人，其中男丁三十九人，女性三十人，生活在今天的廣西貴港市港北區奇石鄉賓士村。

四

而關於奇石鄉賓士村石達開後代，還有另一種說法：說是在1856年的天京事變中，因為石達開斥責北王韋昌輝濫殺無辜而遭韋追殺。韋昌輝連夜包圍了翼王府，在沒找到石達開的情況下，將石達開在天京翼王府里的家人悉數殺盡。1861年6月，石達開在轉戰廣西時，回到貴縣故里，約見已闊別11年的、將孤兒的石達開帶大的姑母。為此，他帶著兩個兒子專程趕到趟已嫁在奇石圩的姑母胡石氏。姑母胡石氏見石達開帶來的兩個兒子很可愛，考慮到石達開常年四處征戰，不安全，就勸他將兩個孩子留下來。這兩個小孩，一個是當時才三歲的石定忠，一個是當時才一歲的石定基。最後，石達開同意留下小兒子石定基。石達開走後，他的姑母便用圍巾包著孩子，趁著夜色將這孩子偷偷帶到賓士村。他的姑母和姑父胡善彭生有二子，長子胡運平夫婦尚未生養，胡運平夫婦便領養了石定基。清廷在石達開老家，是逢「石」 必殺，石定基順勢改姓胡。賓士村是清一色的壯族胡姓，依壯族的風俗習慣，村子裡的孩子，兒時統稱「特細」 。加上賓士村村民非常團結，這個孩子才得以躲過清廷一次次的斬草除根行動。因為石達開是客家人，而壯族稱客家人叫「麻解佬」，所以，他們私下裡就昵稱這孩子叫「麻解佬」。

小「麻解佬」長到七歲時，村裡的「拜上帝會」 老會員們，才得知石達開早已在成都遇難了，他們便將孩子取名胡永活，寓意「翼王未絕後而永生」。成年後的胡永活與清潭村的一個覃姓女子結婚，育有二子，長子名胡天澆，次子叫胡天祥。此一族至今已傳至第六代，聚族近百餘人。從第四代起，石達開後裔才慢慢與外界聯繫。

這個說法有一個矛盾的地方是：石達開遇難時，他投誠時所帶去的兒子石定忠才五歲，而作為石定忠弟弟的石定基，怎麼在石達開遇難時已七歲了呢！

（圖）拜上帝會，中國清代太平天國領袖洪秀全吸收基督教教義而成立的特殊基督教組織。

五

第五種說法讓石達開後代之謎，變得更加撲朔迷離：說是在貴州餘慶，有個叫石家洞的地方，此地的石姓均自稱為石達開之後。還言之鑿鑿地說：石達開的保鏢曾隱居在附近的船溪。石家洞位處花山，在烏江南岸。相傳石達開兵敗後，其族人就藏身在這個山洞裡而躲過清軍的追殺，然後在烏江邊代代繁衍而成石家。花山石家人人習武，家家藏有兵器，更奇怪的是：石家的祖墳上，沒有一塊墓碑。傳說就是石達開的那位劉姓王娘帶著石定基，在石達開保鏢的掩護下，成功地逃了出來，最後在這裡落地生根。

六

最後一種說法是：石定忠因達不到當時法律規定的死刑執行年齡，而被暫時免於處罰。也不知什麼原因，他最後居然活了下來，隱姓埋名而改為時雨化，進入綿州的官辦學校里讀書，並在光緒朝的丁酉年，和邛州的龔秉衡在科舉考試中雙雙剝去了功名。後來，兩人又一同分配到貴州工作，而化名時雨化的石定忠，後來還作了知縣。因為和龔秉衡交情很深，石定忠就將自己的身世偷偷地告訴了他。

*作者：左中，魚羊秘史原創專欄作家。魯迅文學院安徽中青年作家班學員、安徽省銅陵市作協會員 史學愛好者、業餘愛好寫作，作品散見於《瞭望東方周刊》、《新民晚報》、《新安晚報》、《江南文學》等。

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