從元宵節、武亦姝，談到竹林七賢，不是咱學不來，竹林不好找啊！

請放下板磚，讀完文章再決定是繼續，還是放下。

圖片作者：Geordie

原標題：《元宵節也是韓國的》

文／小天 小有名氣自媒體「2H青年」作者，兼難得專欄作者

從傳統上說，元宵節過了，春節才算完。雖然春節假期已縮至7天，在元宵之前，很多人已經上班一星期，但多少還是不能徹底切換到搬磚狀態，總覺得年沒過完，索性先度假式工作吧。

這種心態不難理解。其實，在更傳統的鄉村，春節的持續時間更長，一直到農曆二月二，龍抬了頭，新的一年才算開始。

想想也是，大冬天天寒地凍的，沒什麼農活可干，不以節日為理由，整天閑呆著，換誰心裡也會不踏實。更何況，城市裡的上班族有固定工休時間，有固定的假期，而農民呢，只要地里有莊稼在生長，就沒有空閑可言，整個人都被埋在土裡。好不容易農閑了，不得自己犒賞自己，在節日里玩出花樣來。

春節自不必說，到了元宵節，除了吃元宵湯圓，更得賞花燈、耍社火，放煙花，這還是我小時候的印象。放到現在， 好像沒這麼熱鬧了。甚至很多人都會覺得，一年不如一年，節日變得好無趣。

社會學者會冷靜分析，這是農耕社會向現代文明轉型的必然結果，人群興趣趨於多元化，精神文明升級換代，傳統文化式微。

普通人就不會想這麼多，只會感慨，年味咋就越來越淡了，過節怎麼就越來越沒意思了，老祖宗的好東西咋就沒人珍惜呢。感慨完了，在手機上接著刷頭條搶紅包。

一位朋友和我聊起小時候的年味，他家是東北的，零下幾十度的氣溫冷極了，小孩子從頭到腳，棉帽棉衣棉褲棉鞋裹得嚴嚴實實，棉衣棉褲四個兜，分別裝著花炮、瓜子、糖果、山楂干，早上出了門，在冰天雪地里能玩一天，家都忘了回。那種簡單單純的快樂，可能這輩子都不會再有了。

除去對美好往昔美圖秀秀般的修飾，我相信，這種感覺是真實的。人的回憶大多如此，自帶光暈，自我美化，讓人難堪痛苦的總能忘記，即使忘不掉所有，也能在程度上減輕，就像荒漠中廢棄的古堡，建築內部早就腐朽不堪，在夕陽餘暉的照印下，總會披上一層金黃色的光芒。

前幾天，《中國詩詞大會》大火，奪冠的姑娘武亦姝瞬間成為新的女神，才女典範這樣的讚譽多了起來。甚至許多觀眾驚呼，沒想到董卿也這麼有才情，以前只顧關注她的口紅色號，真是有些對不起她。當然，讚譽後也有質疑，覺得這不過是「人體點詩機」罷了，跟背誦幾公里長的圓周率沒多大區別，詩歌早就過時了，沒必要把思維關進陳舊的牢籠中去。

觀點之爭很多時候勝負難辨，無非是爭相收割人們的注意力，誰的聲音大，口水多，誰就吸引眼球，很多時候我並不關心。

我唯一慚愧的是，面對一切美好的情景，別人能夠說出詩意的，富有美感的、能獲得他人共鳴的表達時，我就會幹巴巴地說：我去！厲害了！沒誰了！給跪了！真屌！NewBee！

我尚未從傳統文化中汲取一二，哪裡有什麼資格對它評頭論足呢？劉姥姥進了大觀園，別人雖笑她，卻也因她承認自己見識少，笑中帶有些許體恤。要是她敢大咧咧地裝作闖過關東下過南洋，心裡的草原住著一萬匹野馬，裝作行家對一切挑三揀四，估計連弱不禁風的黛玉姑娘都得用小拳拳捶上兩下，薛蟠動完手肯定還得做詩嘲諷：女兒愁，劉姥姥是個大馬猴！

我們的物質多得都開始讓人學習斷舍離了，精神上卻愈發貧瘠，像宋丹丹口中的鹽鹼地。「竹林七賢」的肆意閑散咱是學不來，竹林不好找。王羲之的「流觴曲水」也不好學，總不能戴著口罩吧。「飛花令」可能難度也不小，那就放寬條件，哪怕現攢出幾句順口溜三句半也行啊。

早些年，端午祭成了韓國的，我們很痛心。莫名其妙，孔子也成了韓國人，我們簡直憤怒了，恨不得指著他們的鼻子罵：咋這麼不要臉呢？其實，我倒覺得韓國人蠻委屈的。這麼好的姑娘，就住你家隔壁，你一直冷著臉不搭理，我這又送玫瑰又端熱水的，剛牽手成功，你才覺出好來，罵我卑鄙無恥無情，早些時候你幹嘛去了呢？

網上流傳著個段子，兩個人問答。你知道《詩經》嗎？我有錢。你喜歡哪位歷史人物？我有錢。你開心嗎？我有錢。……

提問的人捂著臉大哭著跑開了。

讀完了，相信板磚已經塞回人行道了。元宵節快樂！