慢生爐火待茶香

萬物始蘇，春寒料峭依舊，偶有西風漸起，寒意襲人如初，不妨閑慢下來，生一爐火，於茶煙細沉之中，且看時人熙攘往來。

《紅樓夢》中對此圍爐之景亦有記述，當日雪霽，寶釵提議：『梅花沒開，咱們圍爐清話也好』。隨後大家隨意坐下，『支起茶爐，一時茶煨熟了，又溫了一壺珠蘭釀，各人喝了幾口』。踏雪尋梅，邀友共敘，吟詩酬唱，品茗遠觀，惟見寒樹重重，竹窗搖曳清影。古賢謂：『千載奇逢，無如好書良友；一生清福，只在茗碗爐煙』。虛室幽茗，遠興漫思，良友相聚，好書為伴，則此樂何極。

『夜寒坐小室中，擁爐閑話。渴則敲冰煮茗；飢則撥火煨芋』。清居小室，軒朗四野，極目是青山。擁坐暖爐，滿盈一軒，盡聞惟茶香。正如先人所記：『茅屋竹窗，一榻清風邀客；茶爐葯灶，半簾明月窺人』。心無機事，案置好書，好風隨明月，茶香待佳客。在閑靜之中，與人清談，暢懷之事也能娓娓而來。現時今日，能有此古意者，定是心靜神定之人。《莊子》謂：『水靜猶明，而況精神！聖人之所以心靜乎！天地之鑒也，萬物之境也』。知靜者，境達高遠。

蘇東坡《試院煎茶》詩言：『且學公家作茗飲，磚爐石銚行相隨。不用撐腸拄腹文字五千卷，但願一甌常及睡足日高時』。於東坡而言，慢生爐火，笑飲茗香，便是此生之樂，勝過『文字五千卷』，明人陸紹珩所言正解此意，其言：『世上有一種痴人，所食閑茶冷飯，何名高致』。紙窗竹屋，焚香燕坐，風爐一尊，尋常茶具，本色清言，『日暮乃歸，不知馬蹄為何物』。此番閑靜之心，使得塵慮皆漱。

喝茶不過是喝個味道，與任何人生理念無關。而當我們閑靜下來，取爐，加炭，進水，生火，這個過程本身就是一種傳統而古意的滋味。繼而茶煙裊裊，茶與爐火成為休憩身心的道場，而於朋友，茶與爐火已經成為了一種媒介、一種因子。三五好友，圍爐而坐，這一爐火，溫的是茶，和煦之外是賓朋之情。朋友之間的情誼隨著這溫暖的火氣逐漸升騰，繼而是彼此之間的清談與暢懷。

木心先生有詩言：『從前的日色變得很慢，車，馬，郵件都很慢，一生只夠愛一個人』。閑慢不是令人心生怠惰，而是令人於庸碌之中，等等迷途久遠的性靈。

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郭關簡介：出生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、詩文、斫琴、裝置等領域；知周易、曉音律、好古琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；曾閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；後於龍虎山修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。《山居吟》 古琴演奏：郭關道長