有形的世界其實是一個鏡像，而其本質卻是一整個虛空能量無盡場！

有形的世界其實是一個鏡像，而其本質卻是一整個虛空能量無盡場!探討這個問題首先要從科學和中醫這兩個學問對比說起！要從中國人和西方人認識世界的角度說起！

科學與中醫矛盾嗎？善於利用科學的方法，就會給我們帶來一個嶄新的角度，對古老的中醫重新認識。西方的科學家們，他們能夠從消失的瑪雅廢墟中，發現外星文明的蛛絲馬跡，從而打造出一種星際文化流行全國的傳統智慧相對立，這樣我們就無法發現古老的智慧的真理內核，這樣我們也就把大創造之門閉塞了。現在的狀況就是如此，一百年來我們學習上的科學文化，基本上都是搬運西方的成就，我們沒有大創造，為什麼會這樣？真正的原因就是這個，我們把科學與中華古老的智慧對立起來了。我們應該把西方的科學體系，與中華古老的智慧體系放到一起來平衡運化。

科學與中醫矛盾嗎？我們善加運用，就會獲得一個嶄新的角度，中醫就會有現代發現與應用。

西人研究客觀規律的方法是多從靜止的局部的方法來觀察，所以西人對事物的認知往往只能了知少部分，這樣就多不究竟。如大腦，西人雖認識到其精妙無比，但西人又認為不夠先進，又要去選蕊片植入大腦，這明顯的顯示其方法不完美。.放著如此微妙生物的神儀器，西人不知全體大用，總還認為人須進化，這就是西人的悖論體現。這反映認識事物還大大欠缺。

中國人早就說:形而上者渭之道，形而下者謂之器，西人只知研究形器，不會研究形道，正確地說，西人曾研究過形而上之道，但無法究竟，最後放棄了，故而今人一提形而上就反感以為虛玄，其實不然，中華文明是形而上與形而下的完美-體的大智文化，只因偏重形而上故。以中醫為例，就是一套以人這個高級生物神儀器而建立的天地人宇宙有形無形的能量運化高度哲學化的超級大醫學體系，是形而上與形而下的統一，在現代科學已認識到宇宙是鏡像宇宙，宇宙整個就是個虛空能量場，但如何用人這個精妙儀器來運用，如何把此發現用於醫學領域，西人是一個大難題，如果做到了，這是科學的一大進步，而這，中醫早就做到，這中華文化是不是太先進?太超前?那麼中醫有什麼理法來大用此身的? 舉一法:陰陽，表述以可見的事物，而其實質卻這對無形的能量把握與運化，這是不是太奇妙？

西方的頂尖高能物理學早就認識到有形的世界其實是一個鏡像，而其本質卻是一整個虛空能量無盡場，但因囚於必須用人造化器來了知，故大大限制了普通人的應用，而中醫，運用陰陽思維就能大用此精妙的人身這個高級生物儀器，由有形有象把握這化無形無象的各層次能量，這種學問不名科學，但實質卻是超科學、智科學，其實用科學兩字已不足以讚歎、表述中醫的深奧。 事物內部陰陽雙方的相互依存和相互消長是陰陽轉化的內在根據。陰陽相互轉化 如在自然界中，白天為陽，日中為陽中之陽(重陽)，至此開始向黑夜轉化，這叫：「重陽必陰」，夜為陰，夜半為陰中之陰(重陰)，至此開始向白日轉化，這叫著「重陰必陽」。「三伏」一年中最熱的時節，也是四季中「陽」最盛的時候，「三伏」過後，天氣逐漸轉涼，四季「由陽轉陰」。進入「三九」，到了四季中「陰」最盛的時候，隨著「九九歸一九，耕牛遍地走」，春暖花開，氣候轉暖，四季也「由陰轉陽」。自然規律的轉變也提示了我們事物陰陽的轉變。如疾病的觀測，如藥物的運用，如天宇的五運六氣，人身的經脈等等，陰陽兩字足以用來觀察，看過中國的圍棋嗎?黑白兩子，一陰一陽，下圍棋下到高層處，就是陰陽的運化，這中醫亦是如此，用功久之，疾病、人身、天地、萬物、宇宙無非陰陽之狀態，而這陰陽又統於無極，能得如此，庶幾近道矣。故中醫從初入手，就在提升人的性靈，這是無上的，能體究大道。這最大的好處就是不會讓人異化，更不會讓人類消亡，可說是極為清凈安全。這陰陽兩字，不但中醫用之，中華國學各大體系悉皆用之，今借生命科學與自然科學及哲學混為一體的中醫，來剖析陰陽的奧秘，以期啟開中華文化超勝之處，以期國學能在科學的審視下，與現代科學交流對話，打開應用之門。

可以這麼說中醫，中醫立足於人身這高級生物儀器，能從大道的層次來運用這身體，能令這個身體顯現微妙的作用，亦可以這麼說，因此故，中醫是中華文化中的一種最基礎 的學問。西人憑藉人體解剖學建立其它學科，如體育中的運動學，而中醫，在中華文化中，儒學、道學、教育學、心理學、武學等都會以此為基礎而展開，是故，不學中醫，要研究其它國學，總有欠缺。從這個角度來認識國學，將會有無盡的發現，發現其秘，才能廣大應用。中華文化這種重形道之法，與西人重形器之學，能不能放到一起來觀察?放到一起來觀察，好處說不盡。首先能對西人的的東西帶有批判審視，而不會形成盲目崇拜，這樣才能創造性學習西人，其次，最重要的能激發中華大智文化的應用，更為重要的是，能引領西人學會形而上的思維，令科學與中華文化混然一體。

這麼多年來，早已形成了科學是唯一的真理標準這個觀念。殊不知，西式的科學不完美，有大缺陷，為什麼我們不敢、不能正視?為什麼不會用中華文化中的智慧來融合科學?只有這樣，才能創造性地學科學，只有這樣才能避免機械地搬運西人的文化，避免科學迷信化。西方的科學，早已使西人處在末日焦慮中，亦早已使中國處在各種難解的各種困境中。

西方的哲學，它無法提供高級的認知方法，這是西方文化是數千年的弊端，他們的這種方法把一切都外化了、異化了，所以至今他們無法認識人的本質，無法就究竟宇宙的實相，無法了解意識的本質，無法究竟大腦的真正奧秘，無法了解潛意識與大腦的關係，無法了解人與宇宙的真正的關係，無法了解進化論的真正機制，浩瀚的宇宙，對於西方人來說，他還是一個謎。據說他們趼究了5%的世界，90%以上的世界的實際，西方的文化再怎麼科幻也無法想像

西人忙著外物的智能，獨獨不能進化人的自身，當這此智能愈來愈進化時，人類沒有智慧能力來對其掌控，西方人就會大著急了。其實這種危機早已感覺到，這是到目前為止，他們無法解決這個難題。

現在的西方科學，他們現在也能夠運用各種能量，但是他們需要靠儀器，而中華的文化，能夠直接引用宇宙級的生物高級智能儀器：人的身心來運化天地萬物宇宙中的各種能量，中醫就是這一種大系統。西方的這種方法，與中華把這種方法，我們完全可以把它放到一起來觀察研究，但是我們沒有這麼做，因為我們把西方的科學與中華智慧對立起來了，總以為科學才是先進的，中華的文化是落後的，所以無法把它們放到一起來運化，所以我們一直在搬運西方的成果，我們無法發現中華文化的奧妙來進行創新，這造成了各方面的被動局面。

。 據說科學已經研究了宇宙的5%，是不是達到這個程度？這不好說。宇宙中，無量無邊的奧秘，西人遠遠沒有研究到，西方的科學必須造儀器才能來研究事物，但僅就對人本身他無法真正的了解，西方的科學家們他們不知道，宇宙中一種非常精密超級的的儀器，就是人的身心，西方數千年的文化，他們無法對人根本的進行了解，他們無法啟開人內在的各種妙德妙智來參與認知客觀事物，他們的這種方法把人的本質與客觀存在隔離開來，他們這種方法帶來太多的異化與末日危機。暗物質暗能量，它就存在於人的周圍，它周徧法界，隨眾生的心應所知量，這大約分七個層次，西方的科學無法用人的身心直接來了解，所以他們無法運用這種能量，來凈化進化人的本身，這在中國的古人叫：（西人）（科學家）百姓日用不知。其實，在西方的科學與哲學中，他們也有大哲，能體會到這種存在。比如愛因斯坦，就說「有一種無窮無盡的能量源，「，這個能量源，愛因斯坦是怎麼了知的？他不可能造儀器，唯一的可能是，他用自身心能夠感知這種存在。再比如黑格爾的絕對精神，他已經試圖在表象與本源之間建立運化的關係，但是西方的後來者，人們無法了解他這種思維。西方的這是科學家與哲學家，他們與獨覺有點相似，但是他們沒有智慧，建立健全的性相不二的智慧傳授體系，他們後來者，無法領會他們的真正精妙之處。與之相反的是，中華文化的各大體系，他們基本上都立足於這個本源而建立的，他們的這種體系能夠教化普通的老百姓在日常生活中就能體道，數千年的歷史證明，這非常成功。如果我們立足於這個基本點，對於中華文化的中醫，儒家道家佛家進行研究，我們就會很快地發現他們的奧妙，只會讓我們從根本上把握其實質。現在的我們具備了這種素質的智慧，從而進行科學的研究，這才會把東西方文化真正融合。

這種用現代科學儀器來研究的方法，相對應於西方科學，這非常必要，但應該知道中醫他有自己的根本智慧，中醫他是直接引用人的自身心來了知經絡穴位，以你與天地能量運化的關係的，我們要向西方的人士，介紹中華的這種認知方法，這足以提升他們的科學認知方法，我們不堅持自己的根本，就會把中醫搞的成四不象，這樣就無法了解中醫的奧妙。依據佛法的經典，佛法教授直接運用人的本心，來了知草藥的藥性，從而成就圓通大智慧，這種用自身心來了解草藥的特性，是不是太象神農嘗百草的作為？通過草藥來證悟圓通的聖人叫：葯上菩薩、藥王菩薩，藥王，中草藥的始祖，這方法流傳於宇宙當中，已經經歷了無量劫，這不僅僅就在我們這個地球。對於中醫，我們不僅要與科學相融合，我們也可以把眼光放大到星際中，這會讓我們通古博今，但這必須堅持中醫的根本。

愛因斯坦說：」有一種無窮無盡的能量源，迄今為止科學都沒有對他找到一個合理的解釋。這是一種生命力，包含並統領所有其它的一切。而且在任何宇宙的運行現象之後，甚至還沒有被我們定義。這種生命力叫「愛」。」O。。。。。。這無窮無盡的的能量源，愛因斯坦怎樣了解的？他不可能造儀器來研究，唯一合理的解釋，愛因斯坦能以自身心來感知，並且，他那時已接觸到佛法，有可能獲得啟迪，由此確定這源。這源，在中華文化中有種種名：靈源、道、本源、無位真人、大光明藏，這不僅僅是名，這都有相應的理法教授。 愛因斯坦曾經說過：「西方科學的發展是以兩個偉大成就為基礎，那就是：希臘哲學家發明形式邏輯體系（在歐幾里德幾何學中），以及通過系統的實驗有可能找出因果關係（在文藝復興時期）。 在我看來，中國的賢哲們沒有走上這兩步，那是用不著驚奇的，令人驚奇的倒是這些發現〔在中國〕全部都做出來了。」如果愛因斯坦能了知中華文化這些完整的理法，他就不會這麼寫了，西人至今不知道，中華文化中有比形式邏輯更微妙的認知方法，同時亦有完美精緻的實驗方法，也有極為高級的儀器，這儀器就是人自身心，這身心高級嗎？以大腦為例，現代科學花了很大的精力來研究，都無法窮盡其奧。這是不是高級生物儀器。更加想像不到的是，人的眼根、鼻根耳根都有無盡的妙德，這點西人更加不知，中華文化就有超級的認知法，來啟開人無盡的妙德妙智，而後來認知客觀事物。這種中華文化的認知結果如何呢？從愛因斯坦的驚嘆就可了知一下。事實上，愛因斯坦也僅僅限於驚訝，他沒有深入地揭示中華文化中廣大的奧秘。

?我們一直在進行西學東漸，為什麼不可以東學西漸？西方的文化太太不圓滿，一個最具體的表現，他們現在正受著各種末日危機的煎熬。在很多領域，他們明明知道前途充滿了危機，對他們無法停止腳步，他們哲學無法面對這種種危機，他們的科學方法，早已得不到來自哲學的智慧指引，因為他們的哲學雖名愛智慧，但還不是真正的智慧，面對西方高科技，他們的哲學無法提供哲學的思辯，況且那些高傲的科學家早就拒絕西方哲學家的喋喋不休，他們早就漠視他們的哲學家只會空洞的抽象。科學與哲學的分離，這就造成了西方科學主義盛行，科學無法面對他自己不圓滿的缺陷，只要能創造發明，他們不需要對造成的危機負責。面對西方各種強勢文化，用於我們丟失了中華古老的智慧，我們只能被動中非常主動去接受、搬運、山寨，以至於百年中，我們缺少大創造，造成這種被動的局面，這不能完全怪西人，從根本上來說，最主要的原因是我們失去了自己的智慧，我們學西方的文化，不能用智慧來轉化，好的、惡的都學來了，我們不能把西方的文化與中華固有文化，組成平衡的運化體系，只知道專尊於西方文化。現在的大部分領域，情況基本上還是這樣，我們無法了解中華文化他的智慧所在，中華的智慧對大多數人來都是相當陌生了。大部分人都不知道！中華文化中，有許許多多與西方文化相對應的地方，這種相對應的地方，在很多方面他是非常完美的，它可以用幫助我們乃至幫助西人，指引西方的科學健康發展，能夠幫助西方在解決末日危機方面提供大智慧。這真是太出乎大部分學者思維，中華文化與西方文化原來是這種關係，中華的p文化可以給西方文化以智慧的指引，這太令人震驚！！！這種現象，在心理學，在哲學領域最為明顯。中華文化中有各種超級的心理學內容，這一點，西方人早就知道，他們是非常佩服的。中華文化中有西方哲學所要愛的真正智慧，這一點就不被大多數西人所了解。按理來說，現在的我們，應該打開古老的智慧，拿它們應用於時代，把它們與現代的西方進行溝通，但是很少有人意識到這一點。

哲學，在中國近代，不可謂不立竭立提倡，但總與普通老百姓的生活相差太遠，這遠來的學問，始終無法融入中華文化。這真正的原因，中華有深邃精湛的真智慧哲學，並且，這真智學問，以各種方便存在社會、民眾的現實生活中，不需要哲學家，普通的老百姓都能用來體道。比如太極拳，這就是一種高深的哲學，不是嗎？再如，佛法中保留數千年一直存在的正思維訓練方法，這種方式，獨步人類智慧歷史，西人聞都未聞。這百年來，我們放舍了中華的智慧哲學，這智慧哲學，正是西人哲學所愛的智慧，西人運用中華這智慧，才能去解決他們哲學的問題，亦能令他們的哲學與現代科學合拍。但這種潛在的創造，現代中國學者，想都不敢然，原來中國的智慧與西人的哲學關係是這樣的啊？。這百年來，我們的學者做的正好是相反的研究，用太不完美的西人哲學來條框中華智慧，不但沒有把西人哲學融入中華文化系統中，還搞得我們灰頭土臉，讓大部分人失去了自信。這文章就是一個例子。

怒傷肝，是不是這樣？一怒身體左側就會有反應，這個人人都可以體驗到。七情與五臟相關，這可以用自己的身心來體驗，掌握了這種方法就可以體解大道，這大道的內容包括：身心的關係、意識與身心的關係、心理與經絡、五髒的關係、大腦元神之府與身體的關係、人與天地能量的關係、人與萬物的關係、人的身心與北斗七星28星宿的關係等，當然，還可以來體道於中華各大文化體系建立的內在規律與智慧，所以中醫的這種基礎理論，她是非常智慧的，這種智慧，她發本來就如此的身心存在的真理法則，用佛法的話叫：法爾如此，這種規律人人都在用，聖人只是覺悟了這種規律。這種規律人人本有，人人都可學會來體解大道。這100年以來，我們去學西方的科學，但是大多數人沒有學會西方科學了知事物的方法，我們既學不到西方科學的方法，有丟失了古老傳統智了知事物方法，這就是看起來現在的科學很發達，但是我們的素質很低。有個成語叫邯鄲學步，這就是我們現實的寫照。假如說我們運用中華智慧，學西方的文化，對他們進行整合，這樣我們就會把中西文化傾情圓融，那麼情景就會是另一番景象。

西方的哲學意為愛智慧，但西人的哲學至今無法具有真正的智慧形態，他們所要愛的智慧就在中華，中華文化中沒有哲學一詞，卻用普遍地用智慧一詞，智慧有他規定性。凡夫的思維，後念覺前念，這無法打開智慧之門，西人善用邏輯，這是抽象的直線性概念思維，無限法啟開本源來如實了知主、客觀事物，所以，他們這種抽象的思維，稱不上智慧，只能稱為：愛智慧。因為西人沒有智慧的真正方法，所以亦就沒有智慧的結晶。看一下西人的種種存在的悖論，看下西人種種末日危機的存在，其實，根本原因就是基於不完美的哲學方法而產生的。中華文化有各種智慧的方法，這裡面還保留著來自宇宙中無量劫中積累的超級的不可思議的智慧理法。這百年來，我們學西人的文化，處處以西人的套路來條框中華文化各大系統，如這哲學與智慧，如中醫與科學，如宗教領域，這種研究是須要的，但應知道，這種方法是笨拙的低級的的研究方法，這無法打開中華智慧的奧秘，頂多獲得一頂哲學家掛冠，這種方法一開始我定位錯了：西方文化是最先進的，所以處處要靠向西人的標準，故爾各方面都須削足適履，這帶來的結果，就是對中華文化的不自信，對中華智慧的無情摧殘，把個民族的根本都動搖了。事實上，情況正好相反，中華文化才有真理存在，他不需證偽，數千年文明的恆久光明證明非常有效，西人的哲學必須來學習中華的智慧，他們的哲學就有了真正的智慧，他們的科學文化亦會獲得智慧的指引，由此能幫助他們解決末日危機，值此國學倡議盛之際，我們應反過來觀察西人的文化，不要再去做削足適履的研究了，這迅速能打開創造之門，從而讓人類恆久光明。

科學與中華傳統文化，應該致力於溝通，不要各說各的話，更不要對立，要超越西方文化二元對立的哲學方法，要運用中華圓融的觀法，把科學融入中華文化大系統中，不能因為學了西人的科學，忘掉中華的道統。比如說，科學製造儀器來了知事物，中華智慧用天地自然的高級儀器人本身來了知身心萬物世界宇宙，同樣地都能了知事物，這兩科系統，一為科學，一為智慧，為什麼不可溝通？中華的智慧中難道沒有對現代科學有啟迪之處嗎？事實上，中華的智慧，蘊含著無盡的智慧理法，對西人科學、哲學、宗教都有巨大的啟迪，這種啟迪到底巨大到什麼程度？只能用不可思議來表達，我可以大膽地說，相對於中華的智慧，西人的科學只能稱為一種始科學，中華文化中有超科學智科學，還有來自宇宙的大道科學，這些方法，有很多來自無量劫過去世界的方法，現代西人不停地探究外星人、往古文明，其實這種訊息在中華文化中大量存在著，並且有活的傳承。一個鮮明的對比，西人可以從過去文明的虛墟中，發現過去文明的痕迹，打造成現代科學的時尚流傳全世界，但是，中國的我們，面對古老的智慧傳統，我們都一直在棄如蔽履，一句話，我們放棄大創造的機緣，所以，百年來，無法產生大創造貢獻全人類。正確地說：再怎麼努力地去科學傳播，總是山寨來的事物，不運用中華的智慧來轉化，我們無法進行大創造，不能有自己的現代中華對人類獨特的大貢獻。

通過對比科學和中醫的本質其實已經說明了這個世界的本質：有形的世界其實是一個鏡像，而其本質卻是一整個虛空能量無盡場!