1912年2月12日清宣統皇帝宣布帝制結束，民主共和時代來臨

1912年2月12日，中國歷史上最後一位皇帝——愛新覺羅·溥儀， 頒布退位詔書，宣布帝制結束，中國進入民主共和時代。

退位詔書起草人為清代最後一個狀元公張謇。

詔書原文

全文如下：

奉旨朕欽奉隆裕皇太后懿旨：

前因民軍起事，各省相應，九夏沸騰，生靈塗炭，特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局，議開國會，公決政體。兩月以來，尚無確當辦法，南北暌隔，彼此相持，商輟於途，士露於野，徒以國體一日不決，故民生一日不安。今全國人民心理，多傾向共和，南中各省既倡議於前，北方諸將亦主張於後，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡？是用外觀大勢，內審輿情，特率皇帝，將統治權歸諸全國，定為共和立憲國體，近慰海內厭亂望治之心，遠協古聖天下為公之義。袁世凱前經資政院選舉為總理大臣，當茲新舊代謝之際，宜有南北統一之方，即由袁世凱以全權組織臨時共和政府，與民軍協商統一辦法，總期人民安堵，海宇乂安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國，予與皇帝得以退處寬閑，優遊歲月，長受國民之優禮，親見郅治之告成，豈不懿歟？欽此。

中國能走進民主共和時代，是中國各階層共同努力的結果，具有劃時代的意義。

清朝當局的實際控制人攝政王載灃和隆裕太后，最終還是服從歷史潮流，在退位和建立新的政治體制協議上，和清朝革新派達成一致，和平的完成了歷史交接，沒有讓中國大地再一次血流遍野。

然而國民靈魂深處的革命才剛剛開始。如果體制結構與國民的觀念結構不變，即使趕走了王座上的皇帝，也未必能趕走心中的皇帝；如果人人都想著獨裁專製做皇帝，那「共和民主」的架子再完美，又有什麼用呢？

明代心學大師王陽明說，破山中賊易，破心中賊難。

民國大思想家辜鴻銘先生曾對北大學生講：我的辮子在頭上，你們的辮子在心中。頭上的辮子易剪，心中的辮子難除！

借用孫中山先生臨終的話：革命尚未成功，同志仍需努力。