瘋子徐渭影響國畫500年

徐渭（152l～1593）中國明代畫家、書法家、戲曲家。字文清、文長，號天池，晚號青藤，別字很多，有田水月、天池生、青藤道士、漱仙、山陰布衣、鵝鼻山儂等。山陰（今浙江省紹興市）人。幼年喪父，20歲時考取秀才，以後屢試不第。37歲在閩總督胡宗憲府中任幕僚，在討倭等軍務中多有籌劃。嘉靖四十四年（1565）胡宗憲被彈劾為嚴嵩同黨，入獄自殺，徐渭懼怕牽連，一度發狂，自殺未遂，失手殺死妻子張氏，入獄7年。晚年生活貧苦，靠賣書畫度日。徐渭在詩文、戲曲、書畫等方面，均有深厚的造詣，是一位具有革新精神的文學家和藝術家。他的詩文，嬉笑怒罵，皆成文章，與當時文壇上最有勢力的「前後七子」那種擬古主義文風大相徑庭，因而受到具有革新精神的唐宋派古文家唐順之、公安派首領袁宏道等人的讚賞。他對戲曲也有傑出貢獻，所著《南詞敘錄》，敘述南戲的源流體派，為研究明代戲曲的重要著作。雜劇《四聲猿》所寫4個短劇，都具有較強的思想性，受到著名戲劇家湯顯祖讚許。他的書法也頗有特色，擅長行書，出自米芾，而更加放縱，不拘成法，人稱書中「散聖」。存世著作有《徐文長全集》。

【名稱】明 徐渭 蕉石圖 【年代】明代【簡介】立軸，紙本，水墨，縱166厘米，橫91厘米。瑞典斯德哥爾摩東方博物館藏。徐渭存世有多幅《蕉石圖》可見他對於這一題材的偏愛。蕉石更便於發揮他大寫意水墨的特性。隆石純以水墨用筆縱橫抹出，渾厚華滋。石後芭蕉，間以梅竹，相互映襯。渴筆瀟洒靈動，逸氣豪發。圖右上自書七絕一首：「冬爛芭蕉春一芽，隔牆似笑老梅花。世間好事誰兼得，吃厭魚兒又揀蝦。青藤漱老墨謔。」

【名稱】明 徐渭 墨葡萄圖 【年代】明代 【簡介】紙本，水墨，縱116.4厘米，橫64.3厘米。北京故宮博物院藏。 此圖構圖奇特，信筆揮灑，似不經意；藤條錯落低垂，枝葉紛披，以豪放潑辣的水墨技巧造成動人的氣勢和葡萄晶瑩欲滴的效果。畫上題詩為："半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風，筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。"其書為行草，字勢欹斜跌宕，令人聯想其畫家的不平經歷。自宋元以來，寫意花鳥畫就有一定的發展，但真正能夠發揮中國畫筆墨紙張特殊效果而創立了水墨大寫意畫法的，應該歸功於徐渭。

【名稱】明 徐渭 菊竹圖 【年代】明代 【簡介】立軸，紙本，墨筆，縱90．4厘米，橫44．4厘米。遼寧省博物館藏。圖寫菊花昂立，菊葉垂聚，花朵簇擁，生機勃勃。菊葉以大筆刷寫，揮灑自如。旁依修竹，竹梢低垂，與菊花相呼應，饒有趣味。竹葉用筆瀟洒。菊、竹下端襯以葉草，清姿逸態，淋漓盡致。筆墨乾濕濃淡相宜相輔，一氣呵成，韻味雋永。

【名稱】明 徐渭 黃甲圖 【年代】明代【簡介】圖軸，紙本，墨筆，縱：114.6cm，橫：29.7cm。現藏台北故宮博物院。 本幅署款「天池」。鈐「徐渭私印」等二印。圖繪肥闊的荷葉已開始凋零，一隻螃蟹緩緩爬行，留出大片空白表現秋水。構圖簡潔洗鍊，布局清新奇巧。

圖中的水墨加入了適量的膠，以避免水墨滲散，恰是此圖的特色所在。圖中以淋漓的墨色畫荷葉，畫蟹則寥寥數筆，看似草草為之，實則濃、淡、枯、濕、勾、抹、點多種筆法參用，形狀雖誇張，卻饒有筆情墨趣。畫上自題詩曰：「兀然有物氣豪粗，莫問年來珠有無。養就孤標人不識，時來黃甲獨傳臚。」詩意幽默。

徐渭《墨葡萄》 軸 紙本 浙江省博物館藏。

徐渭《榴實圖》，紙本，縱91.4厘米，橫26.5厘米，台北故宮博物院藏。

徐渭《菊石圖》

徐渭《水仙圖》

徐渭《牡丹圖》

徐渭《墨竹圖》

徐渭《蘭花圖》

徐渭《芭蕉梅花圖》

徐渭《五月蓮花圖》

徐渭《墨筆花卉冊》（選一）

徐渭《雪蕉梅竹圖》

徐渭中年以後才開始學畫，山水、人物、花鳥、走獸、魚蟲無不精妙，尤其是水墨寫意花卉，完成了寫意花鳥畫的重大變革，推動了大寫意畫派的發展和盛行。徐渭的水墨花鳥畫受林良、周之冕、陳淳等人影響，在此基礎上，融合前人的潑墨、簡筆、寫意之法，並結合寫生，加以變革創造，遂形成自己的獨特面貌，發展了文人畫以感情駕馭筆墨、以筆墨抒發感情的傳統。作品往往緣物抒情或借題發揮，表露出他傲岸倔強的性格和憤世疾俗的心緒。所繪題材常常突破對象本身的局限，而強調主觀的感受。因此，在他的筆下，清淡幽雅的梅蘭竹石一變而為狂怪奇拙、激蕩難平的心態表現。對客觀物象的描繪，他常常是隨興所至，信手拈來，橫塗豎抹，不求形似，不拘成法。因此，作品具有強烈的感情色彩和震撼人心的感染力。在筆墨運用方面，徐渭也有重大創新。他根據生宣紙的暈滲性能，充分發揮水墨之長，尤其是能綜合潑墨、破墨、積墨之法，以迅疾奔放的筆調，隨意點染，使畫面既水墨交融，又富有層次變化，形成淋漓盡致的特色。

徐渭存世代表作有《墨葡萄圖》（故宮博物院），以飽含水份的潑墨法，點染出紛披錯落的藤條和透明欲滴的葡萄。筆墨奔放淋漓，隨意揮灑，狀物不拘形似，神韻自在。畫上自題七絕詩一首：「半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風。筆底明珠無處賣，鬧拋鬧擲野藤中。」抒寫了他鬱郁不得志的心緒（見前圖《墨葡萄圖》）。畫法與之相近的作品還有《牡丹蕉石圖》（上海博物館）。另有一幅《榴石圖》（台北故宮博物院），以簡勁峭利的筆法繪出石榴和枝葉，在水墨中加膠，使滲暈有所控制，墨色顯得濃淡分明，富有光潤。畫法與前者有所不同，比較收斂。畫上題詩云：「山深熟石榴，向日便開口，深山少人收，顆顆明珠走」。用石榴比喻自己的懷才不遇。近似此種畫法的作品有《黃甲圖》（故宮博物院）等。《雜花圖》（南京博物院），水墨繪牡丹、石榴、荷花、南瓜、紫薇、葡萄、芭蕉、梅、竹等，用筆縱橫，墨色淋漓，形象簡逸，氣勢豪放，為畫家逸筆草草、潑墨寫意的代表作。故宮博物院藏的幾卷《墨花圖》也都屬於這類橫塗豎抹的佳作。

徐渭張狂，但是對於這個站在才華之巔的人，似乎這才是一種常態。包括他的瘋癲都被冠以了傳奇和藝術的名義。瘋子，殺人狂，神童，大寫意，花卉這些詞能組成一個模糊的徐渭，但形容徐渭只有「才華」兩個字才最為貼切。中國美術史上大家迭出，或有逸格，或有匠心，或博學。但是沒有一個人像徐渭一樣，不論怎麼評價他，到了最後一定會以「他確實太有才華了」而結尾。

徐渭年輕的時候接觸到了當時畫壇名流不在少數，但是徐渭的風格是一直保持著一種相對封閉的自我演進，但凡一說起他的風格，就會有那麼一句「自學成才」。日後無論是鄭板橋還是齊白石凡是大寫意這一派的人無一不對徐渭當年之舉推崇之至。鄭板橋情願「青藤門下牛馬走」，齊白石則是：「恨不生三百年前，為青藤磨墨理紙。」徐渭所創的這種花卉風格，經過石濤、朱耷、鄭板橋、吳昌碩等人的發展和豐富，終形成了大寫意一派。

【張狂之下的崩塌】徐渭的張狂是從不掩飾的，自小徐渭就被人稱為神童，這種自信是根深蒂固的。徐渭1521年(時值明代嘉靖年間)生於紹興，至今紹興民間地區依舊有很多關於徐渭的故事。這些故事的主角都是還未從政的少年徐渭。大抵都是說徐渭機敏過人，文章詩書也是樣樣拿手。而這些誇獎徐渭自小都是聽慣了的。所以徐渭大抵也習慣了他的張狂，他可以諷刺同時代之人毫無想法的模仿前人之畫，而自己沒有心理束縛的去「自學成才」。徐渭對自己的書法極為自負，擅長氣勢磅礴的狂草，筆墨恣肆，滿紙狼藉，他自己認為「吾書第一，詩二，文三，畫四」。又曾在《題自書一枝堂帖》中說：「高書不入俗眼，入俗眼者非高書。然此言亦可與知者道，難與俗人言也。」這也難怪，「知者」又有幾許？但另一方面，徐渭又是一個根基深厚的人。

徐渭傾慕王羲之的書法，也非常推崇米芾。他在《書米南宮墨跡》一跋中激動地說：「閱米南宮書多矣，瀟散爽逸，無過此帖，辟之朔漠萬馬，驊騮獨見。曾經有人評述徐渭說：「一個平庸的人，是絕不會屢屢遭遇如徐渭那樣的獨特命運的。」這話也許只對了一半，但是徐渭一生的精品都出於晚期，是在經歷了一生癲狂之後的徐渭所做。據曾任翰林院編修的陶望齡《徐文長傳》里描述：「徐渭的身材魁梧，膚白肥胖，聲音明亮得如同仙鶴在鳴叫；他經常半夜呼嘯，引來群鶴共鳴……」這話的後半段大抵只是屬於一種修辭方法。但是正是這個看似膚白體胖、聲音洪亮，表面上張狂不飾的徐渭卻是一個內心多疑，警敏充滿強烈不安感的人。這些性格造就了他的命運，從張狂到瘋癲。

陶望齡《徐文長傳》中給徐渭的描述是：「性絕警敏」。這種對於危險的過度敏感和過度反應與徐渭的複雜家庭生活有直接的關係。徐渭生於大戶人家但是幼兒時期父親就過世，生母又是一個婢女。他所能依靠的只有自己的養母。在他十歲那年，因家道衰落，養母遣散他的生母和一批僕人，這種突如其來的打擊讓徐渭對命運的不可控制有了最初的畏懼。據言這件事讓徐渭哭昏了三天三夜，粒食未進。從這以後，徐渭時常夜裡做惡夢驚叫，並伴有頭暈腦脹的毛病。養母雖厚待徐渭但是在他十四歲那年也過世了。徐渭又不得不改依同父異母的正出的長兄徐淮。二十歲，二哥徐潞死在貴州異鄉，二十五歲，大哥徐淮病死；二十六歲，妻子染上肺癆病死去。在這種不安、無所依的環境中長大的徐渭形成了「性絕警敏」性格。遇事多疑，漸生病態。這種恐懼感在胡宗憲入獄後徹底逼瘋了徐渭。徐渭三十七歲時當了胡宗憲的幕僚。

而1562年，嘉靖皇帝罷免嚴嵩，胡宗憲被認為是嚴嵩一黨，被捕入獄。後胡宗憲在獄中自殺，徐渭知道這件事情後受了極大的刺激，感大難將至，惶恐難抑，病態突發。先以利斧擊破自己的頭部，血流滿面，幸而不死；又以三寸長的柱釘刺入左耳，又不死；後又用鎚子擊碎自己的腎囊，仍不死。連續自殺多次。徐渭這個時候已經進入了精神恍惚的狀態，頗有幻聽幻視的成分在裡面。他此時疑心妻子張氏不貞，失手將她打死，因而被捕入獄，過了七年牢獄生活。馮夢龍《情史類略》記載：「山陰徐渭，字文長，高才不售。胡少保宗憲總督浙西，聘為記室，寵異特甚。渭常出遊，杭州某寺僧徒不禮焉，銜之。夜宿妓家，竊其睡鞋一隻，袖之入幕，詭言于少保，得之某寺僧房。少保怒不復詳，執其寺僧二三輩，斬之轅門。渭為人猜而妒。妻死後再娶，輒以嫌棄。續又娶小婦，有殊色。一日，渭方自外歸，忽戶內歡笑作聲，隔窗斜視，見一俊僧，年可二十餘，擁其婦於膝，相抱而坐。渭怒，往取刀杖，趨至欲擊之，已不見矣。問婦，婦不知也。後旬日，復自外歸，見前少年僧與婦並枕晝卧於床。渭不勝憤怒，聲如吼虎，便取燈檠刺之，中婦頂門而死，遂坐法系獄。」

徐渭當年也是這樣告訴別人的，但是到了晚年寫自己年譜之時，已承認當年是犯了頭風誤殺妻子。其實有記載說徐渭在此之前就已經有輕微瘋病。徐渭當年曾經跟隨胡宗憲奔赴江西，但在途中因腦風舊病的嚴重複發，不得不獨自返回。

【張狂之下的權衡】大多數人描述徐渭開篇便是，平素狂放，對權勢不獻媚。徐渭本質上大抵是這樣一個人，但胡宗憲當年寫給佞臣嚴嵩的諂媚之信大抵出自徐渭之手。自英宗之後，明帝國開始走向下坡路，宦官邪派互相勾結，弄權朝廷。到武宗之後，邪派形成閹黨，控制朝堂內外。這說的便是嚴嵩，徐渭的好朋友沈煉，曾上疏曆數嚴嵩十大罪狀，被嚴嵩迫害致死。

徐渭科舉不順，但是卻深得胡宗憲賞識。當時胡宗憲總攬江南七省軍務，負責剿除沿海倭患，位高權重。他平常為人嚴厲。而徐渭戴著一頂破頭巾，身穿一身破衣服，昂首闊步地自來自去。據說有一次幕府深夜有急事相商，要等徐渭回來，他卻早已醉倒在外面。胡宗憲聽說後，不但不責怪，還對他的率性自為讚賞有加。凡舉事「皆密相議然後行」。或許這份賞識讓徐渭從新獲得了年少之時的成就感。胡宗憲雖依附於嚴嵩，但是亦不是無能之輩，在抗倭方面也作出了貢獻。徐渭心中或有矛盾，但也為胡宗憲積極出謀劃策。

在胡宗憲剛出事之時，禮部尚書李春芳托杭州查某給徐渭六十兩聘銀，請徐渭入幕，李是當時嚴黨的反對派，入其幕府本來是徐渭渴求的，他欣然答應。但是李春芳顯然沒有給予徐渭想要的那種器重。李府上規矩甚多，徐渭也不過芸芸幕僚之一，要服從所有規章。徐渭受不了這個束縛和平庸，而李春芳則看不慣徐渭的散漫任性。最後的結果就是徐渭拂袖而去，這是徐渭最後一次企圖從政。從此以後徐渭的人生之中已沒有仕途抱負這一項。出獄後的徐渭對於權貴有一種躲避的心態，當時有許多本地的達官貴人想拜見一下徐渭一概避而不見，這大概也一方面是由於對於仕途的失望，一方面也可能是害怕再次捲入結黨之爭中。一次，有位慕名遠來的縣官乘虛而入，推門欲進，被徐渭擋在門邊上並大叫道：「徐某不在！」

【張狂之下的才華】穆宗隆慶三年(1569)，他的同鄉好友張元忭在北京會試中了狀元。隆慶六年，在張元忭等竭力保釋之下，這年除夕，徐渭出獄，這時他已五十三歲。出獄後的徐渭，心情逐漸恢復平靜，經常出遊，作詩文。他一生中的很多重要作品都是在這幾年間完成的。 1576年(萬曆四年)徐渭五十六歲，作《雜花捲》，現藏上海博物館。1577年完成《四聲猿》劇本，這部劇本讓徐渭在文學方面贏得了極大的聲望，湯顯祖等人都極推崇。也是這一年他創作《花卉十六種》，現藏故宮博物院。畫壇後輩稱他的畫是減筆大寫意。徐渭晚年技法已老熟，「蘸墨法」、「積墨法」、「破墨法」、「接墨法」等已完備成型。

徐渭的瘋病糾纏了他的一生，就是到了晚年也亦然，他62歲的時候自己記載了一次瘋病的發作。他記述說眼前時常幻現出大黃蛇、綠蜘蛛等怪異現象，並也自認為是真實的。徐渭晚年困苦潦倒，有人傳他這一時期由於病痛加重，並發出徐渭的耳朵也聾了一隻，出現了雙手麻木顫抖，兩肢浮腫的癥狀。他不得不放下手中的畫筆，以變賣所藏度日。他自稱為「道人」，要修鍊內丹，「閉關辟穀」，只吃青菜與喝水。對此難斷真假，因為徐渭青年時兄長迷戀道教煉丹，有記載說長兄過世也是因為服食丹藥。所以徐渭晚年會修鍊所謂內丹並不令人信服，但是潦倒確是真。尤其是到了生命的最後幾年，而也是在這最後幾年中徐渭創作了大量的作品，1591年(萬曆十九年)，徐渭七十一歲，作《墨花圖》(現藏上海博物館)，《雜畫卷》(現藏故宮博物院)。1592年，作《花卉圖卷》(現藏上海博物館)，《花卉卷》(現藏故宮博物院)。 徐渭晚年說自己是：「幾間東倒西歪屋，一個南腔北調人。」

徐渭七十三歲已知大限將至，不但為自己撰寫了年譜，還留下了自己一生的寫照：「樂難頓斷，得樂時零碎樂些。苦無盡頭，到苦處休言苦極。」