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禪師為何寧願被流放,也要謝絕御賜方袍呢?

宗立法師


我們知道從唐朝武則天時開始,賜紫就是皇帝對出家人的最無上褒獎,類似於成龍所領的奧斯卡終身成就獎一樣,都是「想得者多,可得者少」的獎項。


賜紫讓一些人趨之若鶩,但是也有例外者,我們今天要說的這位禪師就是例外者中的一位。

禪師為何寧願被流放,也要謝絕御賜方袍呢?



1


道楷禪師,俗家姓崔,沂州人。

他年少之時就有出塵之志,後來試《法華經》得度出家,在投子義青禪師門下參學並開悟。


他上堂說法的風格,綿綿密密,婆心切切(形容慈悲),可謂深得曹洞宗的奧旨,下面略舉一段,大家感受一下:


有一天,禪師上堂說法:「臘月三十之前就不問,臘月三十日的事情又如何呢?(生前之事不問,這裡關顧的是死後何處去。)


各位仁者到了這種境地,佛陀救你不得,法也救你不得,祖師也救你不得,天下的老和尚們也救你不得,山僧也救你不得,閻王老子也救你不得。


到了這般境地的時候,如果沒有超凡脫俗的手段,那也是徒嘆奈何;如果能夠超出生死之外,佛也奈何不了你,法也系縛不了你,祖師也奈何不了你,天下老和尚也奈何不了你,山僧也奈何不了你,閻王老子更是奈何不了你。

你們且說說看,什麼是了生脫死的手段?大家能夠了解嗎?


明年更有新條在,惱亂春風卒未休啊。」

禪師為何寧願被流放,也要謝絕御賜方袍呢?



2

這麼慈悲通透的一位禪師,因為開封府尹的一番好意,卻招來了流放之禍,這是怎麼回事呢?


話說,在宋徽宗大觀初年,開封府尹,不是包大人,而是李孝壽,他有一天給官家(宋朝時內廷對皇帝的稱呼,後來流傳到民間,類似於今上)徽宗上了一道奏章,讚歎咱們的道楷禪師德行冠絕叢林,應該加以褒獎,讓他的德行得以昭顯,好讓更多的人效法。


徽宗是大方的人,見有這樣有德行的禪師,於是大筆一揮,准了,下旨賜道楷禪師紫方袍,然後賜號定照禪師。


(好吧,我猜這個名號是出自《月燈三昧經》中經文:「智慧除斷無明網,獲此妙定照世間。」非常的高大上啊)

然後徽宗就派內侍到寺里頒旨了。


道楷禪師謝恩之後,居然就定定地站著。內侍就傻眼了,問禪師為啥不接過紫方袍啊?


禪師臉色凝重地回答道:「好叫大官(宋代對內侍的尊稱)知曉,山僧出家時曾經立下重誓,不為名利,專誠學道,願九族都能夠得到佛法的利益,如果有違此誓,就當捨棄身命。正是因為立下如此重誓,父母才同意讓山僧出家。如果今天不遵守誓願,貪圖聖上榮寵,那就違背了與佛法和親族的盟誓。這又如何使得呢?所以山僧才不願接過紫方袍啊。」


隨後禪師又提筆寫了一篇表文托內侍上交徽宗,請求辭去紫方袍的賞賜。

禪師為何寧願被流放,也要謝絕御賜方袍呢?



3


開封府尹李大人在得知此事後的表情應該是相當精彩的。這難道就是好心辦壞事的典型?


後來徽宗覺得也許禪師是謙讓一下,意思意思,於是又讓京兆尹下旨讓禪師接受紫方袍。


禪師這次還是堅定拒絕。


這下徽宗覺得沒面子了:「怎麼,朕賜你一件紫方袍,你還推三阻四的?抗旨不遵?」


於是徽宗大怒,下旨以抗命不遵為由,把禪師抓到大理寺下獄去了。


按照律法來說,禪師是要被流放到淄州(今山東臨淄)的,但是大理寺的官員對禪師的德行很是敬佩,於是想放水,免去禪師的流刑之苦,於是他對小吏說:「按照大宋律例,如果刑徒有病在身,就可以免去流刑,你懂得。」


小吏一聽上司這麼說,立刻秒懂。


於是他回到獄中問禪師說:「大師是否有病在身啊?如果有病在身,那就可以免卻流刑。」


禪師老實回答道:「山僧沒有病。」


小吏不死心:難得大人看重我,交給我這麼一個任務,這事你好我好大家好,難道這樣還完不成任務?


於是,小吏上下打量了禪師一番,最後發現禪師身上有艾灸的痕迹,他登時眼前一亮,說道:「但是大師您的身上怎麼會有艾灸的痕迹呢?這分明就是身染重病啊。」


禪師看了看自己的灸痕,淡然地說:「這是以前的灸痕,我現在已經痊癒了。」


小吏已經接近抓狂的邊緣,他不死心地說:「大師,你不再考慮考慮?」


禪師合十說道:「您的好意,山僧已經心領了。但是山僧乃出家之人,不能妄語。還是請按律法而行吧。」


小吏無可奈何地嘆了口氣,只好如律將禪師流放淄州。


禪師神色如常,沒有絲毫憂愁的神色。


當他離開東京汴梁的時候,跟隨他的人如潮水一般多。

禪師為何寧願被流放,也要謝絕御賜方袍呢?



4


到了第二年冬天,徽宗總算消了氣,下旨讓禪師自便。


於是禪師就在淄州的芙蓉湖心結庵而居,跟隨他學法的人絡繹不絕。


有一天,禪師開示大眾說:「出家之人厭倦塵勞之累而求了脫生死,休心息念,斷絕攀緣,所以才名為出家。又豈能為名聞利養而埋沒平生。修行要放下一切,遇聲見色,就如在石上栽花,無根不立;見名見利,就像眼中落入金屑,避之唯恐不及。又何必苦苦貪戀,追逐不休呢?於一切的世事都冷然對待,這與解脫的彼岸才稍稍相近。話雖如此說,但是這些事情只能自願而行,別人也強求你不得。大家還記得古人的偈子么?『山田脫粟飯,野菜淡黃齏。吃則從君吃,不吃任東西』。大家各自努力,好自珍重。」

禪師為何寧願被流放,也要謝絕御賜方袍呢?



5


到了政和七年冬天,皇帝下令賜額華嚴禪寺。


政和八年五月十四日,禪師寫下了一首辭世偈:「吾年七十六,世緣今已足。生不愛天堂,死不怕地獄。撒手橫身三界外,騰騰任運何拘束。」然後就安然示寂了。


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