學個《弟子規》，就成「封建糟粕」了？

本文節選自《Vista看天下政商智庫》「觀察」欄目

作者為《政商智庫》特約觀察員 方朝暉

全文閱讀請訂閱智庫

近年來，《三字經》《弟子規》為代表的傳統蒙學讀物大熱。僅《弟子規》在市場上的版本就數以百計，很多幼兒園、中小學將其列為指定讀物，還被改編成了歌曲、舞蹈、動畫片等。

但這些讀物被冠上「國學經典」稱號同時，質疑聲音也越來越多，「粗製濫造的兒童讀物」都已算比較客氣。中國家長越來越崇尚現代子女教育的當下，各種名頭不同的教育法層出不窮，還有必要去學習「封建糟粕」么？清華大學人文學院教授方朝暉這篇給《Vista看天下政商智庫》撰寫的獨家文章中，給出了自己的一家之言。

最近陸續看到一些批評《弟子規》《三字經》等蒙學讀物的聲音，大抵是認為它們過時、說教、僵化，與古代社會需要相契合，但與今天社會需要格格不入。特別是《弟子規》，有些人認為它的作者是無名之輩；在歷史上本來不受重視，只是近年來突然火爆；此書最多適合於鄉村生活，不適合於現代城市生活；從成人本位出發，未考慮兒童需要等等。

蒙學（資料圖 圖源網路）

我（作者方朝暉，下同）不是從事蒙學教育的，對蒙學類經典也缺乏研究，因此本文不可能對蒙學經典作全面辯護或正名，更不對流行觀點一一評論或反駁，就以一個國學愛好者的身份談談自己的體會。我雖然生長於鄉村，但畢竟後來長期生活在大城市；早年學理工科，後來學西方哲學，正式接觸《弟子規》等蒙學經典的時間也比較晚（在我讀中小學時沒有任何人給我講過它們）。不管《弟子規》作者怎樣沒名沒份，如果我在讀它時並不感到過時，而是有深刻的靈魂觸動，那究竟說明了什麼？難道我不了解現代人、都市人的生活需要？還有千百萬家長、兒童讀它時，都曾有過深刻的感動，難道都是被矇騙或誤導的結果？難道與此書本身的魅力無關？

有些人總是說，現代人生活方式不同了，古書中很多東西過時了。但是我們也知道，人類歷史上許多偉大的經典，無論是中國還是西方的，都穿越了無數時代而有永恆的意義。但很少有人會說這些經典因為時代不同、社會變化過時了。不僅如此，經典的魅力恰恰體現在，每當人類進入一個嶄新的歷史時期，人們總需要不斷回歸經典來尋找路標和方向。

這不是說經典不需要革新，更不是說死守經典可包醫百病，而是說，不管時代如何變化，人們總能在經典中找到一些有永恆意義的靈感或思想，通過重新理解和解釋，給人巨大的啟示和力量。對於兒童啟蒙教育來說，情況同樣如此。

就拿《弟子規》舉例。「見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳。事非宜，勿輕諾。苟輕諾，進退錯。」在這個信息爆炸的時代里，甚至都不只是對孩子有啟示意義了吧——審慎地面對信息，即便不能令你離真相更近，起碼不會讓你離它更遠。

武漢某高校志願者為小學生手繪《弟子規》壁畫

不能用現代人知識化、戒律化的眼光來看蒙學經典。蒙學經典中誠然包含許多知識，但重點在其中蘊含的精神和靈魂，在中華傳統文化的千年傳承。如果用知識的眼光來審視它們，就很容易把它們理解為戒律、命令或者說教。如果我們換一種眼光來讀它們，就會有別樣的體會、別樣的收穫。

比如《弟子規》前面有一段「父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承」，這段如果理解為知識，那就很容易演變成扼殺人性的教條或戒命，是抹殺自由的「愚孝」。然而，當我第一次認真讀這段話時，卻有一種說不出的感動，彷彿感到生命的根在一剎那間被觸動。我當然知道，自己在父母面前不可能做到這段話，可以說我做的與這段話的要求相差甚遠；我當然也明白，作為一個人，尤其是一個現代人，不應機械地要求他不問時間、不問場合地嚴格遵守這段話。但這段話還是讓我深深地感動的原因在於，它提醒我們每個人去理解自己生命的來源，敬重曾經給予自己無私之愛的人們。

我認為它表達一種真誠善良的願望，對於人與人之間親情的無限嚮往。從這個角度說，它提示人們一種理想生活狀態的存在，並提醒我們：永恆不朽的境界只屬於那些有宗教使徒般追求精神的人。而現實生活中父母與子女的關係多半不如此理想，其中有父母的問題，也有子女的問題。我們固不能要求子女無條件地服從父母，但還是希望天下的子女對父母多一份耐心，多一份理解。多少人是隨著年齡的增長，才慢慢體會到父母的生命、自己的生命以及子女的生命是無法分割的輪迴？

而且不知批評者有否注意到，《弟子規》自身就在否定「愚孝」，內中寫道「親有過，諫使更。怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復諫。號泣隨，撻無怨。」長輩有點錯誤，不依不饒，苦口婆心，一定要幫助他們改正，這種對真理的堅持，只怕很多號稱有獨立思想的人都做不到。

台灣出版的《弟子規》漫畫

我認為，對於國學經典，包括蒙學類經典，一定要學會以「諦聽」的方式來閱讀，千萬不要流於字面和表面來理解。只要我們真正帶著「溫情與敬意」（錢穆語）來讀，就能逐漸聽出古人千百載以前的聲音，感受到他們的靈魂與我們靈魂的交融，從古人經典中看出某種超越歷史時代的、永恆不朽的東西。

當然，作為啟蒙讀物，是講給孩子聽的，蒙學類經典特別是《弟子規》《千字文》，部分內容對孩子來說太過晦澀。這又涉及到了學習方法的問題。

蒙學經典之所以遭激烈批評，與最近十多年來國學復興中一些人盲目崇古，追求形式，走向極端有關。出於各種複雜的動機，有些人將經典的作用無限誇大，宣稱它們無所不能；有些人將誦讀的方法上綱上線，倡導極不負責的死記硬背，在21世紀居然還要強調「書讀百遍其義自見」。

必須強調的是，經典（包括蒙學類經典）誠然偉大，但不能包醫百病；雖然重要，但絕不是無限神奇。如果讀書方法過於機械，不符合人性需要，完全可能適得其反、南轅北轍。

古人從不主張機械地讀書，更反對把經典作為「聞見之知」。古人所倡導的讀經方法，多半主張法其意，而不是法其文；會其神，而不是識其字；是通過反覆吟誦，追求在吟誦中自化、自得，結合日常踐履，用心體貼領悟。

新世紀還要機械的要孩子死記硬背，不客氣的講，這是教育者逃避責任，是「師之惰」，卻讓蒙學經典背了鍋。

……

全文共3131字，為《政商智庫》付費內容。本篇僅節選2087字，您可掃描二維碼，付費閱讀>>>

在這個微信號、頭條號和新聞客戶端的免費資訊不斷向你獻媚的時代，你不知不覺喪失了比金錢更寶貴的東西——時間。你以為洞察了現在，卻沒人能夠提供你真正關心的、解決你所焦慮的——你的未來。

你格外需要一個有操守、懂全局、靠得住的信息篩選者和觀點提供方。這就是《Vista看天下政商智庫》要做的事：

彙集全球頂級專家智者的思考與判斷，為堅信時間比錢更寶貴的人提供專業的新聞深度解讀服務。我們用專業素養與眼光、理性的分析與思考，去甄別、挑選和精簡信息，提供判斷依據，做你決策參考。

沒有嚴肅媒體的社會，不會有未來。過去十年，《Vista看天下》力圖講述最好看的新聞故事；現在，《Vista看天下政商智庫》以嚴肅媒體的專業積累，定義你的未來。