留髮不留頭，清廷頒布「剃髮令」竟然是應前明官員的主動請求

作者：金滿樓

清朝初期，清廷鑒於尚未全取天下，多爾袞為了收服民心，也施行了一些籠絡人心的仁政。

如明末加派的遼餉、練餉等諸多名目，一律免除；明朝的特務機構如東西廠，全部廢除；繼續任用明朝降吏，就連明朝的官制衣服，也允許繼續沿用。

不料，後來有個名叫孫之獬的明朝降臣，卻鬧出了一場大風波。

孫之獬本是明末天啟二年（1622年）的進士，做過禮部侍郎，明朝時為官近二十年，後來滿人打進來奪了天下，孫之獬也就順應歷史潮流投降了清朝。

當然，這倒也怪不得他，畢竟「一朝天子一朝臣」，當時降清的明臣多如牛毛，孫之獬投了新朝也不是什麼稀罕事。

可是，稀罕事還在後面。當時，清朝大臣分滿漢兩班，滿漢各半，各站一邊。

孫之獬當時也不知道怎麼想的，為了表示自己歸順的忠心，居然學起滿人的習俗，給自己來了個「剃髮易服」，硬往滿班裡擠。

那些滿族大臣見後，當然很不高興，說：你是漢人，怎麼跑進我們的隊伍？

孫之獬被排擠出來，只好又悻悻然的回到漢班，那些漢人大臣見他的樣子十分厭惡，又以他已「剃髮易服」為由，不讓他入班。

結果，孫之獬左右不是人，被擠在中間，尷尬至極。

受到同僚們的羞辱，孫之獬憤然上書皇帝，說：「陛下平定中國萬事鼎新，而衣冠束髮之制猶存漢舊。此乃陛下從中國，非中國從陛下。」

滿族權貴們回去一商議，覺得孫之獬言之有理，既然已經打下了江山，就應該該從滿人習俗，不然怎麼叫歸順呢？

於是，便有了「剃髮令」。

滿人留辮子的習俗，本是為方便行事。

滿人是騎在馬背上的游牧民族，在風中馳騁的時候，為防止前額的頭髮遮住雙眼，便將前額後的頭髮剃去，惟留腦後頭髮編成辮子，或垂或纏繞頸上。

這樣，就不會因風吹散頭髮而妨礙視線。近代江紹原曾在《發須爪》中說滿人留辮是「馬祖」崇拜（辮子有如馬尾），倒未必可信。

漢人則不一樣，在儒家學說里，身體髮膚乃受之父母，不可有絲毫損傷。

譬如明朝時的兒童，頭髮往往留長過頸，類似於現在的短披肩發，再戴個帽子，看起來也很整齊乾淨；成年後則將頭髮梳理為髻，或包布頭，或盤起來藏在帽中。

雖說國人自古就信奉「成王敗寇」的歷史哲學，但這次滿人推行「留頭不留髮，留髮不留頭」的剃髮政策，卻大大傷害了漢人的感情。

最可恨的是，滿人強迫漢人將前額頭髮剃去，前面露一光溜溜的大瓢，這就像人犯了罪被刺字一樣，前額剃髮幾乎就等同於失敗和恥辱的標誌。

江南士人們長期受儒家學說浸染，他們義憤填膺，視剃髮為奇恥大辱，「寧為束髮鬼，不作剃頭人!」

於是，這些人便組織起來，群起反抗。

滿人統治者的政治用意本就是要剃髮這種歸順的效果，雙方的衝突一觸即發，很快在江南興起了血雨腥風。

剃髮令一出，江南紛紛造反，滿洲鐵騎則大兵壓境，結果血戰數場，漢人再次落敗，最悲壯的如同「江陰十日」，更是殺得血流成河，人頭亂滾。

有了軍事勝利做後盾，剃頭也就成了壟斷行業。於是乎，剃頭師傅們在大街小巷擺下攤子，奉旨剃髮。

只見，攤頭旁邊豎一旗杆，掛起「剃髮令」的醒目布告，旁邊站一清兵，腰間跨把刀，看到誰額頭後面有頭髮的，就立刻抓來剃頭，誰敢不從，就砍了腦袋掛在那根旗杆上。

後來砍的腦袋多了，漢人剃髮也就成了習慣，見了剃頭師傅就主動過去，於是剃頭上旗杆也不用掛「剃髮令」了，站崗的士兵也撤了，旗杆上也沒了人頭。

但是，放旗杆的剃頭架倒保留了下來，被用來放放磨刀石、磨刀布希么的，成了大街小巷的剃頭師傅最標準的裝備。

再說那始作俑者孫之獬，最後也不得好死。

順治四年（1647年），孫之獬在老家山東淄川休假，正好趕上反清義士造反將他抓住。眾人想，好你個混蛋漢奸，就你出的餿主意，害死多少人！

這些人看到孫之獬那光溜溜剃得發亮的腦門就來氣，於是找來錐子在他的頭上鑽個眼，硬往裡栽上一撮頭髮，讓他「反清復明」，痛得孫之獬是哭爹喊娘。

由於孫之獬的慘叫聲過於凄厲，圍觀的人又將他的雙唇用線縫上，最後將他家祖孫五人大卸八塊，以示懲罰。

辮子的歷史，可真夠血淋淋的。