中國乞丐真有錢，有人靠要飯捐建三所希望小學，比肩印度聖雄甘地

乞丐這個職業，在武俠小說里，經常是天下第一大幫的角色，尤其是在金庸筆下，丐幫幫主經常有俠之大者的情懷，比如喬峰、洪七公。新中國成立後，丐幫是沒了，但是各地乞討的人卻越來越多。

家附近有個廟，廟前有個個乞丐， 一天，大鵬就問他你有手有腳。 怎麼不找分工作養活自己。 乞丐對大鵬說: 找份工作只能養活自己， 而乞討能養活全家， 大鵬聽了還半信半疑。

昨晚，大鵬去離家比較遠的路邊攤吃飯，有看到了那個乞丐，他正跟幾個人喝酒聊天，，期間他說了一句震撼大鵬的幼小心靈的話，正月這十幾天才掙了八千多，歷史最低。

由此看來，乞討真的是發家致富的一條大路啊！這不由得讓大鵬想起了一位千古奇丐，靠行乞建起三處義學，教育了無數窮家子弟的群眾辦學先驅者。

在最早的時候，這個人沒有名字，因為排行老七所以就叫武七，因為不認字，被地主賴掉了三年工錢，後又被地主打到半死扔在路上。

為了讓窮人家的孩子能讀書，不再受氣，武七決定到各地去行乞集資，他一邊走一邊唱著自己編的歌謠，四處乞討，「邊乞邊佣」。幾年下來，足跡所至，遍及山東、河北、河南、江蘇等地。

為了賺錢，武七也是蠻拼的，開始只是賣唱，後來應觀眾需要又苦練武藝，練習胸口碎大石之類的雜耍，後來還學了編繩的手藝，白天賣藝，晚上去富人家編繩，就為多掙點錢。

武七也頗有經濟頭腦，隨著款項的增多他開始通過買田置地放貸，獲取更多的資金。在他49歲時，武七已置田230畝，積資3800餘吊，足以過上富足的地主生活，可他二話不說全砸出來，在柳林鎮辦起了第一所學校：崇賢義塾。

這個學校只招窮家子弟，所有學費全免，都由武七承擔，為了讓孩子們接受最好的教育，武七對勤於教課的老師，他叩跪感謝；對一時懶惰的老師，他跪求警覺。因此後來學有所成者甚眾。

崇賢義塾只是個開始，武七穿上破衣又出發了。光緒十六年（1890），武七與寺院合作，在館陶縣楊二庄興辦了第二所義學。光緒二十二年（1896），武七又靠行乞積蓄，並求得臨清官紳資助，在臨清縣御史巷辦起第三所義學。

山東巡撫張曜聞知武七義行，特下示召見，並免徵義學田錢糧和徭役，另捐銀200兩，並賜名武七為武訓。同時奏請光緒帝頒以「樂善好施」的匾額。清廷授以「義學正」名號，賞穿黃馬褂。

光緒二十二年（1896）4月23日，武訓病逝於御史巷義塾。據《清史稿》的記載，「（武訓）病革，聞諸生誦讀聲，猶張目而笑」。

出殯當日，堂邑、館陶、臨清三縣官紳全體執紼送殯，各縣鄉民自動參加葬禮者達萬人以上，死後山東巡撫袁樹勛奏准「宣付國史館立傳」，建忠義專祠。