自重比毛遂自荐更重要

腾讯儒学·明德讲堂

朱高正先生讲《近思录》

出处、进退、辞受之义第三

五、自重比毛遂自荐更重要

好，我们现在来看下一条。

下一条非常有趣，就是伊川他有一个门生，他从四川要到京师去，那时候的京师是在东京开封府，所以说就经过西京的洛阳就来见他老师了。老师就问他，你要到那里去干嘛呀？大老远从四川要到京城开封府，你要到那里干嘛？学生就跟他讲，说我要去接受人家面试做教官，也就是说要当人家的老师。老师一听到这一句话就默不作声了。他的学生问说，老师有什么意见吗？伊川就跟他讲，我以前曾经买一个婢女，想要试试看这个婢女能力如何，那个婢女的母亲就很不高兴，说我的女儿可不让人家试的。伊川就跟他讲，你现在要去做人家的老师，还要去试试看，你一定会被这个婢女的母亲笑说你太不自重了。他的学生被他这么一讲之后，就不再到东京去了。

大家看看，这两个多大的反差啊！大家想想看，你要去当人家的家庭教师，照理来讲，这个家庭教师的地位在那时候是很高的，如果这个东家是有钱人，你想要为你的小孩请一个家庭老师，也就是要把教你小孩知书达礼，教他如何为人处事，这等重责大任交给这个家庭老师，你对这个老师能够不敬重吗？你怎么可以，好像在试用工人这样来对待未来教导你小孩的老师呢？大家想想看，伊川就举这么一个，要做人家婢女的妈妈很不高兴，说，啊？我的女儿来这里帮你帮佣，你还要试试看？那就不用了，表示说人家是很有自信，很有自尊的。

所以我在这儿就要告诉大家，这一句话对我们现在的人还是很管用。现在在工商社会里头，自重很重要。有的人常常为了谋取一个工作，就不惜毛遂自荐。我在这儿跟大家讲，「毛遂自荐」，这个典故在中国来讲，并不是一个很好的典故。但是我们现在发现，在工商社会里面，都鼓励年轻人要善于表达，来争取更好的职位。其实我认为这都错了，大家参考看看：一个有良好品德、有丰富学识的人，你不必急着要找工作。为什么？因为你自己去找工作，讲句实话，现在的社会风气这样，大家欣赏的是口才便给的。一个真正有才德的人，你只要好好做，虽然你的工作跟你想要得到的有差距，不要急。我告诉大家，老天爷是很公道的，自然而然时机就会到，但是到时候是人家看到了你的长处来主动提拔你上去，跟你自己去毛遂自荐、自吹自擂而提拔上去是不一样的。这就是一个有德君子跟一般人最大不同的地方。所以千万不要为了要得到更高的职位或者更高的薪饷，而去做这种傻事。

其实我常常提醒年轻人，我们「书到用时方恨少」，不要急着想出名。我告诉大家，最让人担心的是，当你一出名之后，你有多少的东西可以拿出来贡献给这个社会，贡献给你这个职位。所以说，我在这儿要跟大家讲，充实自己的才德是最重要的事情。

我们现在来看下一条。

下一条，他说汉朝的时候，推荐优秀品德或有特殊才能的人来当官，都是由地方来推举。他在这儿讲，像公孙弘这样的人，大家要知道公孙弘历史评价是有争议的，但是就像公孙弘这样的人，都是「犹强起之，乃就对」，也就是人家一再推荐之后，他才勉强去「就对」——所谓「就对」就是去应对，接受人家面试。

他说，「至如后世贤良，乃自求举尔」，他说以后的都是自己推荐的。伊川说如果你这样讲，「我心只望廷对，欲直言天下事」，这样还可以，就是说你自我推荐，我想要到朝廷跟天子直接对话，想要跟他直言天下的事情，这样可以。如果是志在富贵，希望说自我推荐，如果得到更好的待遇、更高的官位，他说这样的话，你得志就会骄纵，失志就放旷悲愁。

大家想想看，人只要得到高官你就自以为是，如果得不到高官就放旷悲愁，这不是太差劲了吗？我们人不以物喜，不以己悲，不要受到外在环境——顺境、逆境而受到影响。我们一定要心存求道，我们求道的目的是要「治国平天下」。如果人家来请你出山，那个是什么？是你自己的才德已经集聚到一个程度了，人家自然而然会来拜托你，你不要自己去求人家，这一点大家要记住。

讲者简介

朱高正，1954年出生，南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业，1980年赴德国波恩大学深造，1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍，学贯中西，向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》，德文著作《论康德的人权与基本民权学说》，易学专著《周易六十四卦通解》，《易经白话例题》，作品精选集《中华文化与中国未来》等。

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