聽說曹操墓與兒媳甄氏墓在一起？曹操與兒媳有什麼不能說的秘密

甄宓原是袁紹的兒媳婦。官渡之戰後，曹操早就聽聞甄宓的美麗，並在戰後派重兵包圍府邸。但曹丕卻喝退士兵，進入帶走甄宓，並護其安全。戰後，向曹操請求迎娶，曹操見後，不好與其子爭妻，便順水推舟送給曹丕。

文昭皇后（183年1月26日－221年8月4日），姓甄，又稱甄夫人。魏文帝曹丕的正妻，魏明帝曹睿之生母。曹睿即位後追尊甄氏為文昭皇后，中山無極（今河北省無極縣）人，上蔡令甄逸之女。《三國志·魏書·后妃傳》注列舉了其兄弟姐妹的名字，唯獨沒有她的名字。因為曹植描寫宓妃的《洛神賦》被一些人認為是寫給甄氏的愛情篇章，故此她一般被稱為「甄宓」或「甄洛」，有時又稱為甄妃、洛神宓妃等。但從其子魏明帝為避母姓將《感甄賦》改名《洛神賦》而「洛」「宓」二字未被避諱來看，此二字皆非甄氏本名。

曹操七十二疑冢，盜墓者不知道挖了多少陵墓，一代一代找了幾千年也沒有找到真正的曹操墓。我們從史料中可以看到曹操的皇陵在靈芝村，而在他的墓地南面的鄰居就是甄后的朝陽陵。

曹操之墓為何與其兒媳墓連在一起呢?這中間還有些故事呢。原來，曹操在攻打袁紹之前，早已聽說了甄氏的美貌，但其子曹丕捷足先登，作為父親，怎能奪兒子之美呢?再說，曹操和袁紹同輩，若娶其兒媳為妻，豈不貽笑於天下!

雖然甄氏被兒子娶走，但做父親的還是念念不忘。曹操與甄氏的關係還真有些微妙，至於二人是否有私情，不敢妄加斷語，但從一些現象分析，似乎能找出點線索來。

《後漢書·孔融傳》中寫道:孔融系名門出身，為孔子二十世孫，自少譽滿清流，為人恃才傲物，最後被曹操所殺。這其中最重要的原因是因為孔融給曹操寫了一封信。在信中，他嘲笑曹丕納甄氏乃是「武王伐紂，以妲己賜周公」。曹操未解其意，詢問之。孔融答曰:「以今度之，想當然耳。」這「侮漫之辭」，揭了曹操家醜，因為曹操一向以周文公自詡。曹操聽了這話，認為孔融是在講自己，所以盛怒之下，孔融人頭落地。

還有一個根據，即是曹丕的表現。曹丕娶甄氏時，是十分喜愛的，但曹操一死，馬上就冷落了她。據《魏書》記載，甄氏對曹丕的新寵說了一些不滿的話，曹丕知道了甚為震怒，對其百般虐待，最後又下詔書，賜之以毒酒，令她自殺。甄氏不喝毒酒，曹丕的新寵妃子郭氏就用糠塞於其口，趁其喘息之時，強行灌下毒酒，將其害死。另外，曹操死後，曹丕將其父的妃嬪全部召來，供自己玩樂。一次曹丕生病了，其母卞太后前去看望。她掀起門帘一看，見曹丕床側坐著的女子都是曹操生前的貼心宮妃。太后驚奇地問:「這些人何時被召到你房中來的?」曹丕回答:「父親剛死，我就召她們來了。」說話時臉上毫無羞愧之色。卞太后見此情形，氣憤地說:「你這樣做，死了連狗鼠都不吃你!」

從這兩點看，曹操似乎與甄氏有曖昧之情，所以才導致了孔融之死和曹丕的報復。也許，正是因為曹操的這段醜事，清朝的學究們才故意將兩個人的墳墓繪製在了一起。當然，這僅僅是一種大膽的假設，並無事實根據。

其實，歷代皇帝的祭祀，並不見得只是祭父，更多的是祭祖，如明太祖朱元璋做了皇帝後，派懂得風水的大官到其出生地泗州選址，為其高祖、曾祖、祖父造陵，所以曹丕之於祠譙，只是一種祭拜祖先的活動，並不能證明曹操墓即在此處。至於曹家祖墳在此，曹操之墓也必在此的說法就更顯得蒼白無力了。

面對「曹墓不知何處去」的尷尬局面，後人不由得發出了「生前欺天，死後欺人」的感嘆，而對曹操為人之奸詐也有了更為深入的認識。其實，這只是問題的一個方面。從另一角度看，曹操一生節儉，力主並親身實踐「薄葬」，這在歷史上無疑是具有積極意義的。曹操所處的時代，戰亂頻仍，社會動蕩，其採用隱秘的辦法處置後事，也是迫不得已。而且這種辦法，不僅保護了自己，也使諸多的盜墓賊無從下手，一次次徒勞無功，從這個意義上講，曹操又是十分明智的。

從曹操入葬至今，時光已流逝了一千多年，曹操的真正陵寢還沒有找到蹤跡，也許人們是永遠找不著了。