寂寥山夫說「壽」

作者：孟至嶺道長首發：雲南道教網

人生在世，不過百年光景。俗語也說「人過七十古來稀」。那麼究竟該怎麼樣解讀「壽」這個字呢？道家有「道不言壽」之說，那麼我們尋常人經常大擺筵席祝壽慶生又是為了什麼呢？如果不懂得生命存在於宇宙間的真諦，祝壽又有什麼意義？且聽寂寥山夫說「壽」。

夫恬淡無為，乃玄門之所宗，逐世泳俗，為道人之所忌。浮生百年，不過螢光一閃；榮華半世，終為錦繡之魂。不悟老莊之心，豈辨時年分小大；不諳林泉之路，安知清凈是仙鄉。然而有玄羽之輩者，虛榮迷竅，外相昧心，不惜歲殘之根朽，迷戀過眼之煙雲。是故，山夫感悲，聊為說壽。

豕龐然於蟻而渺小於象，故高未嘗不卑也；犬驕橫於貓而懼悚於虎，故強未嘗不弱也；銅光顯於鐵而暗淡於金，故尊貴未嘗不卑賤也。蜉蝣以朝生暮死為長年，故秋蝗未嘗不壽也；冥靈以千載為春秋，故人雖百歲未嘗不短命也。嗟乎！何以言壽？何壽之有？縱然百歲猶短命焉，又何足怪乎九十、八十、七十、六十歲耶？

悲夫！鬼門關前誇長壽，不知自我；平生固守朽皮囊，認幻為真。況復十方得道仙真，於重霄之上而不為高，歷千古之遠而不為老，與日月同輝而不為榮，並天地共存而不為壽。我等凡夫，一介草木，區區百年，渺乎？憐乎？

且夫人之生者，死之始也；一靈真性，長存不滅。孰生孰死？嘗聞彭祖壽考八百，老聃不計春秋；凡夫誇歲彰年，終究戀世無方。誰壽誰夭？古聖云：死而不亡者壽，生而不覺者夭。信然！

夫壽也者，以言其真人者也，超然乎物境之外，逍遙乎無為之鄉，與天地而同參造化，乘道德而放游無窮，此之謂不亡之壽也；夫夭也者，以言其愚夫者也，泳逐於名利之途，沉溺於是非之鄉，以彈指而誤認長壽，以螢光而幻覺百年，此之謂百歲之夭也；夫生死者，以言其常人者也，生滅於自然之途，適性於平凡之鄉，以實朴而守其人道，以自足而順其天年，此之謂盡天年之生死也。

嗚呼！人生誤作百年長，罔昧真身執幻身！故曰：彰年誇壽，無異悲魂，塗脂粉彩，何殊塵垢！沉溺於浮名虛幻者，常以痴迷之心而輔暗昧，雖有榮光而實為朽根之藝品也；猛醒於濁世窮途者，常以清明之心而鑒真宗，縱有蓬累而實為銳志之丈夫也！

作者簡介：孟至嶺道長，1959年出生於山東微山。長期在中國道教學院任教，在道教修持和科儀等方面造詣頗深。現任中國道教協會副秘書長，中國道教協會新聞發言人。

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