開店、公司辦公室供奉什麼神明好？

現在開公司、辦酒店、辦廠的，都希望生意興隆，財源廣進。要想生意興隆，除了天時、地利、人和之外，還需要神助。如果神靈不肯保佑你，甚至暗中破壞的話，那麼生意是很難興旺起來的。或者是自家運氣好的時候，能夠暫時興旺；等運氣一過，則禍不旋踵矣！

以前開店的都有供奉神明的，甚至我們看早年的香港警察署還會供關公，足見神威赫赫，無所不在。縱然是皇家機關，也不免仰仗神靈之加護。那麼開店供哪位神明好呢？一般認為供奉本行業祖師的多。比如唱戲的供唐玄宗、開妓院的供管仲、藥店里供藥王孫思邈、看風水的供楊筠松等等。

一般店裡供關老爺的多，因為關公秉性忠義，最恨不忠不義之人，喜歡鋤強扶弱。供奉關公，可以保佑店裡清吉、人口平安，免遭外人的欺侮。因為關公手執大刀，所以也非常利於偏財行業。貧道曾見「本命年」的店裡都喜歡供關公，可以形成一種強大的氣場，起到威懾顧客的作用。所以一般認為，供奉赤面關公的店裡，多少會有一些宰客的現象。

還有就是供奉財神爺的，財神爺有好幾位，一般以趙公明元帥為尊，也稱為玄壇黑虎趙元帥，主管天下金銀財寶。若人至心供奉，可以保佑東家財源廣進，日進財，夜進寶，財神老爺送元寶。供奉趙元帥，靈驗非常。南昌某酒店，營業艱難，後得道士指點，於櫃檯後供奉了一尊趙元帥，此後營業額大增，迅速扭虧為盈。利正財、偏財，主招各路金銀財寶。

另外還有一位財神爺就是劉海蟾仙師。據說劉海蟾本為金國的丞相，後修成金仙。當時北方有一蟾蜍，喜歡吃金銀財寶，為害人間。劉海蟾祖師將此蟾蜍降服，打斷了它一隻腿，於是變成了三足金蟾。到處吐金錢，以救濟貧困之人。我們以前經常看到「劉海戲金蟾」的年畫，說的就是這個故事。供奉劉海祖師，可以保店裡宅舍安寧，財源廣進，大利正財行業。劉海蟾祖師也可以供奉在老闆的辦公室內。

或者是供奉太上老君，老君著《道德》五千言，蘊含宇宙變化之理，老子的哲學中蘊含了深厚的管理智慧，若能供奉老君，則得道家智慧之加持，可以保佑東家，悠閑自在，而穩操勝券。老君還比較適合從事玄學行業的人群。也同樣適合信奉道教的朋友。

老闆的辦公室內，還可以供奉鬼谷子仙師。因為鬼谷子仙師代表智慧聰明，若能於辦公室內供奉鬼谷子先生，可以使決策者思維敏捷，迅速捕捉有利信息。如果是從事教育行業的可以供奉孔夫子等等。

現在有的風水師，喜歡在別人家裡供奉佛菩薩的神像。這點筆者不敢苟同。何以故？我們看看以前的年畫，或者是老宅子樑柱上的雕刻就會發現，幾乎都是道教神仙。絕對沒有什麼佛教體裁的雕刻或者是年畫。為什麼呢？首先，佛教主張剃髮出家，剃髮是為不孝，衣冠不整，不類於人倫；出家則是斷子絕孫，是一種非常不吉利的信息。所以廣東人認為早上起來碰見和尚尼姑是非常倒霉的事情。道教的齋壇，也是不允許僧尼進入的。其次、佛教追求的是寂滅，佛是不管人間事情的，他總是笑眯眯的看著世人。有的人喜歡供奉地藏菩薩，這裡貧道必須指出，地藏是幽冥主者，家裡供奉地藏菩薩的，容易招惹陰靈聚集。開始或許會有些好事，久之則必大敗。有的人喜歡供奉彌勒佛，認為笑眯眯的可以招財，我覺得倒不是和合二仙為妙。不要把自己的店裡搞的跟佛教寺院一樣。並且需要知道，佛教寺院雖然開門是彌勒佛，但是背面可是韋陀尊者，一文一武，一陰一陽的。請問是不是還要供一位韋陀呢？現在有的風水師說什麼，佛諧音是福。可謂一派胡言！何以故？各位需要知道，當初佛教傳入中國的時候，國家是明令禁止漢人做沙彌的。到五胡亂華的時候，佛教才開始真正站住腳。佛者，胡也。胡人認為自己的胡人，所以他們喜歡胡人的神靈，於是大肆在中土推行佛教。佛是外國人，神仙是中國人。神仙都是歷代忠義之人，也是我們的祖宗。自然和我們更親密了。請問：汶川地震的時候，誰捐的錢多？是誰在救濟災民？是我們本國人民的力量啊！胡人才懶得管你呢！所以說開店供奉佛像，個人認為是非常不可取的行為。