這兩個三國小兵：因一個舉動而青史留名

導讀：看史書會有這樣一種感覺，書中所記載的都是一些帝王高官的言行事迹，偶爾出現那麼一兩個不是高官的人物，則不是名滿天下的文人就是富甲一方的豪強，真正的士兵鄉民實在是難得一見。

不過，在魏國新城保衛戰中倒是有這樣兩個人物，他們是真正的士兵，由於提著腦袋出城傳遞消息，並最終以身殉國，從而在歷史上留下了名字。

這就是劉整和鄭像。

說起來，這大概是史書中留下名字的兩個最小的人物了。

嘉平六年（公元254）春天，魏國鎮東將軍毌丘儉上書魏國皇帝曹芳，說：

「以前諸葛恪包圍新城時，城中派遣兵士劉整衝出包圍圈去傳遞消息，被賊軍捉住，拷問他所傳遞的消息，對劉整說：『諸葛公打算饒你一命，你可全部說出來。』劉整大罵說：『死狗，這是什麼話！我必定要死為魏國之鬼，決不苟且求活，隨你們而去。想殺死我，就快來殺！』劉整至死沒有說其他的話。

城中又派遣兵士鄭像出城傳遞消息，有人告訴諸葛恪，諸葛恪派騎兵沿包圍圈追尋蹤跡，把鄭像捉回。四五個人用馬韁把鄭像捆住，帶著他沿城邊繞行，告訴他，讓他向城內大喊：

『大軍已返回洛陽，不如趁早投降。』

鄭像沒有聽他們的話，反而向城內大喊：

『大軍已近在包圍圈外，壯士們努力！』

賊軍用刀砍他的嘴，使他無法說話，鄭像於是大聲喊叫，讓城中的人聽到。劉整、鄭像身為兵士，能固守道義，堅持節操，他們的子弟應該受到與一般不同的待遇。」

朝廷於是下詔說：

顯赫的爵位是為了褒揚功臣，豐厚的賞賜是為了寵待烈士。劉整、鄭像響應召募，出城送信，衝破重圍，不避刀槍，不顧自身，堅守信義。不幸被擒後，更加堅持節操，宣揚六軍的大勢，安定守城人的畏懼之心，臨危不顧，一心傳達命令。

從前，解楊被楚國人捉住，有死無貳，西漢時齊國的路中大夫以死完成使命，與劉整、鄭像相比，也不能再超過他們。現在，追賜劉整、鄭像爵關中侯，分別除去他們的兵士籍貫，讓他們的兒子承襲爵位，後事按照部曲將死於國事的規格辦理。

解楊是誰？路中大夫是誰？事情的起因又是怎麼來的呢？下面就將他們簡單做一介紹。

解楊

公元前594年，楚國進攻宋國，宋國派出使節到晉國求救。晉國為了疲敝楚國，就表面上答應救援，而實際上並不出兵。晉國派出使者解揚，讓他去告訴宋國人，晉國會很快出兵，以便讓宋國死死抵抗。

宋國已經被楚國包圍，解楊儘管繞道，還是被捉拿送到了楚莊王面前。

楚莊王賞賜給解揚一份厚禮，讓他說反話，叫宋國投降，軟硬兼施多次後，解揚勉強答應下來。到了宋國都城邊，解揚大聲喊道：

「晉國正在聚集全國的軍隊來救援宋國，宋國雖然形勢緊迫，但千萬不要投降楚國，晉軍馬上就要趕到了！」藉機完成了自己的使命。

路中大夫

漢景帝三年（公元前154），吳王劉濞【bì】以「清君側」為名反動了叛亂，史稱「七國之亂」。齊王開始同意起兵，不久後悔，背棄了盟約堅守城池沒有發兵。

膠東、膠西、淄川三國軍隊共同包圍齊國。齊王派路中大夫去向漢景帝報告，景帝又讓路中大夫回去告知齊王：「好好堅守，我派的軍隊現在已經打敗吳、楚了。」

路中大夫回到齊國。三國軍隊把臨淄重重包圍，沒有辦法入城。三國的將領劫持路中大夫並與他訂立盟約，說：

「你反過來說漢朝廷已被攻破，齊國應趕快向三國投降，否則將被屠城。」

路中大夫只好答應他們，來到城下，遠遠看見齊王，說：朝廷已經發兵百萬，派太尉周亞夫把吳楚聯軍打敗了，正領兵來救援齊國，齊國定要堅守，不要投降。三國將領殺死了路中大夫。

那麼，劉整和鄭像又是什麼時候從合肥新城中出來搬取救兵的呢？

事情發生在毌丘儉上書前一年，吳國太傅諸葛恪率兵包圍了合肥新城。魏國掌權的司馬師認為，諸葛恪集中全部的精銳部隊圍攻新城，目的是想吸引魏軍主力決戰。如果魏國不應戰，吳國攻打新城不下造成部隊疲勞，一定會自行撤走，於是命令鎮東將軍毌丘儉按兵不動，只守不攻。

這樣一來，合肥新城就成了魏國整個戰略布局的一個誘餌，被吳國大軍一連攻打了幾個月，城中兵士疾病戰死的已經超過一半，但守城將士卻仍然還在堅持不投降。

守衛新城的將領叫張特，還有一個將軍叫做樂方，兩人的兵士合起來只有三千人。就是這區區三千人，被諸葛恪的十幾萬大軍連續不斷地攻打了將近百天，依然在拚死抵抗。劉整、鄭像就是在這時被先後派出城來搬取救兵的。後來，魏國各將領窺探到吳國軍隊已經疲勞，於是大軍向新城進發，諸葛恪只好率領軍隊撤離。

劉整、鄭像雖然沒有搬來救兵，但他們同樣值得讚揚，因為在國家整體利益面前，他們盡到了一個「小人物」該盡的責任。

《三國志》正文用一定的篇幅來記述毌丘儉的上書，完整地描述兩人出城送信的過程，既是對道義的頌揚，也是變相為兩人「樹碑立傳」。看來，在擔負國家責任面前，只有忠奸善惡之分，並沒有大人物與小人物的區別。