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崇禎帝最後遺言竟是「文臣人人可殺」,這是為何?

在幾千年的封建社會中,有著很多的王朝,他們幾乎是行進著一個同樣的發展路線,那就是慢慢的崛起,然後強盛到一個極點,然後就是開始走下坡路了。難得在後半段出現一個明君,就可以實現中興,但是大多數的還是繼續沉淪,最後走向亡國的結局。往往在亡國的邊緣時,君臣都會有各種方法來延續國脈,最常用的就是遷都。只要皇帝依舊在,那麼王朝的正統就還在,還是可以保持一個國家的運作,只不過是換一個地方上朝而已。

崇禎帝最後遺言竟是「文臣人人可殺」,這是為何?

然而,這樣一個看似可行的方法,並沒有被運用在明朝上,而明朝恰恰好是有著很大餘地來選擇遷都的。因為當時的威脅來自於東北和西北,廣大的南方區域依舊是安全的,完全可以遷都讓明朝重振旗鼓。但是最後兢兢業業的崇禎皇帝卻沒有做出這樣的決定,而是選擇了「君王死社稷」的結局,原因就是他無法邁過一個政治集團。而這個誤國的政治集團,就是士大夫文臣集團。

崇禎帝最後遺言竟是「文臣人人可殺」,這是為何?

在國家戰事吃緊的時候,崇禎皇帝的皇后周后曾經很明確的向崇禎皇帝提出過建議,那就是「吾南中尚有一家居」。聰明人都知道,這是在提醒皇帝南邊還有廣袤的國土,完全夠重新強盛。但是在這時候,天啟帝的皇后張後則是拋出了一句「宗廟陵寢在此,遷安往?」。意思也很明確,祖宗的東西全在這裡,要是遷都了怎麼辦。

這就是一個很要命的方面,因為這個提案在朝堂上說出來後,很多的士大夫文臣都紛紛的反對,原因無外乎於江山社稷的根基都在這,一旦皇帝「跑了」,那就是背棄祖宗,背棄社稷。在封建倫理下,這些反對理由實在是太冠冕堂皇了。那些士大夫個個義憤填膺,說的遷都比殺了他們都要難過。

崇禎帝最後遺言竟是「文臣人人可殺」,這是為何?

崇禎皇帝只能作罷,最後就被李自成攻破了北京城,自己也是上吊殉國了。但是極為諷刺的則是,那些義憤填膺拒絕遷都的士大夫文臣,則是迅速的投降了李自成,換了個主子,官照做不誤。難怪崇禎帝臨終會說「文臣人人可殺」了。

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