這個文武雙全的蒙古人號稱賢相，卻一念之差將帝國葬送給了和尚！

俗話說的好，好心未必能辦好事。縱然在絕大多數人的眼中，古代賢臣都是為了自己的國家殫心竭慮、死而後已，但有時候好心真的未必能做成好事--幫助自己的君王穩坐江山。今天，我們就聊一聊這樣一位「好心做了壞事」的歷史名臣，他就是元朝末年的「一代賢臣」--脫脫！

這個文武雙全的蒙古人號稱賢相，卻一念之差將帝國葬送給了和尚！

脫脫生於公元1314年，死於公元1355年，雖僅活了41歲，但卻兩任宰相，權傾朝野。老實講，脫脫是一個很有才華的人，不僅26歲就成為一國之相，而且上任的三把火還燒的非常漂亮。先是廢除了伯顏舊政，糾正伯顏擅政時的倒行逆施，後是平冤昭雪，平反了當時很多達官貴族的錯案冤案，最後一個也是成就最大的一個，就是恢復科舉。元朝建立以後，為防止漢人做官，廢止了科舉制度，直到脫脫擔任宰相改革後才得以恢復。

在中華民族長達5000年的朝代更迭中，「修前朝歷史」歷來是一個優秀的傳統。然而，到了元朝，這幫大老粗們根本沒有將這個國家當成自己的家，整天忙著四處掠奪財產、徵收稅賦、瘋狂斂財，壓根沒有修史的想法。直到脫脫上任中書右丞相的第三年，才組織漢族史學家歐陽玄、揭悉斯，畏兀兒族人廉惠山海牙、沙剌班，党項人余闕，蒙古人泰不花等人合力修著《宋史》、《遼史》、<金史>三本史書。而這三本史書不僅名列<二十四史>，而且它們還是唯一三部由少數民族宰相任主編，多族歷史學家共同完成的史料。

這個文武雙全的蒙古人號稱賢相，卻因一念之差將帝國葬送給了和尚！

同時，脫脫不僅才高八斗，而且驍勇善戰。據史料記載，當年紅巾軍起義，脫脫率軍討伐。在徐州城外與芝麻李對戰時，芝麻李一箭射中脫脫的戰馬馬頭，然而脫脫毫不驚慌，穩坐馬背仍指揮軍隊奮力衝殺，大敗芝麻李，佔領了徐州。也正是因為這些事情，脫脫深受器重，被讚譽為"賢相"。

在脫脫任宰相的四年中，讓元朝這個充滿暮色的國家機器竟一度出現了一絲生機，然而，也僅僅是「迴光返照」。後來脫脫被誣陷後慘遭流放，又被假詔賜死，元朝這個國家機器就再也支撐不住，徹底的跨了下去。脫脫真可以說死的冤枉，然而，真正讓脫脫死不瞑目的恐怕並不是含恨而死的冤屈，而是「斷送元朝」的這個罪名。

這個文武雙全的蒙古人號稱賢相，卻因一念之差將帝國葬送給了和尚！

事情是這樣的，元朝末年黃河泛濫，下游數省受災嚴重，幾十萬百姓淪為難民。這時候，人民心中的賢臣自然是，挺身而出，為民請願，修復河堤、賑災救民！沒錯，脫脫就這樣一位 「賢臣」，然而卻正是這個主張，卻給這個搖搖欲墜的國家機器埋下了巨大的隱患。

聽從了脫脫建議的元順帝，趕忙下詔賑災，然而，賑災是需要糧食和大洋的。數省受災物質嚴重不足，怎麼辦？只好徵收呀！「一方有難八方支援」這個詞用在這裡並不是一個褒義詞，徵收時小吏們乘機扣留一點是難免的，孝敬官老爺們一下也是可以理解的，下發時，各級剋扣也是亦然。這樣到了災區老百姓手裡就只剩下殘羹冷炙不說，還嚴重不足。但官員們為了表示皇恩浩蕩，各種讚美的「形象工程」還是有得，皇帝看了自己做了件大好事，自然高興。皇上高興了，各級官吏們也就高興了，這就是皆大歡喜！

這個文武雙全的蒙古人號稱賢相，卻因一念之差將帝國葬送給了和尚！

該皆大歡喜的人都皆大歡喜了，但有人高興不起來了，那就是老百姓。被賦以重稅的老百姓不高興，正在受災的老百姓也不高興。就在這個過程中，那個每天做著「安心為地主放牛，娶個老婆過日子」美夢的放牛娃朱八八，被逼的家破人亡，無奈出家做了和尚。然而，就在連當和尚都無法生計的時候，這個和尚只好一步步的走上了「誅元之璋」的道路！