此人是梁山天損星，首個封神的好漢，綽號爭論了數百年

（燦爛海灘原創作品，嚴禁轉載）

按照龍虎山主持真人對洪太尉的說法，宋江等一百零八人原本都是魔君，被「立石碑，鑿著龍章鳳篆天符，鎮住在此。若還放他出世，必惱下方生靈」。結果洪太尉因為好奇，顯擺了一下官威，這些人就都被放了出來，這才有了後來梁山好漢的故事。

梁山眾人的結局如何？除了個別倖存者之外，不是戰死、自殺，就是遇害了。不過，在徽宗的夢中，宋江也做了個交待：「大帝哀憐臣等忠義，蒙玉帝符牒敕命，封為梁山泊都土地」，這也就是說，他們後來都位列仙班，成了土地神。

不過，在這些當中有一人卻沒有成為土地神，卻成了湖神。這個人，名叫張順。

張順，本是江州船家老大，雖然有個叫劫匪的哥哥，但他這個弟弟做的卻是正經營生。自江州與宋江相識並成為梁山好漢後，無論是招安前的多次戰鬥，還是招安後四大戰爭，他都是肩負重任，奮戰在第一線。征討方臘的杭州一戰，張順壯烈殉國。

不過，張順死後不久有神奇出現，託夢宋江，並附身哥哥張橫殺死了敵將方天定。他借張橫之口說出了自己的歸宿：「因在涌金門外，被槍箭攢死，一點幽魂，不離水裡飄蕩，感得西湖震澤龍君，收做金華太保，留於水府龍宮為神」，成為梁山好漢中第一個封神者。與其他被封為土地神的好漢相比，他是唯一一個被封為湖神的。

說完了張順封神，在談談一個被爭論數百年的話題：張順的綽號究竟是浪里白條還是浪里白條。

水滸故事，最早見於講史話本《大宋宣和遺事》及《宋江三十六人贊》。在《宋江三十六人贊》中，張順的綽號是浪里白跳，後面還附有一個讚辭：「雪浪如山，汝能白跳。原隨忠魂，來駕怒潮」。在該書中，無論是綽號還是讚辭，都是「跳」。混亂出現在《大宋宣和遺事》的不同版本上。有一個版本綽號為浪里百跳，另外一個版本則為浪里白條。

就是因為這些差異，導致後來《水滸》的版本中也不一樣。我使用的是一百二十回本的《水滸全傳》，張順的綽號是浪里白跳，與之相同的是一百回本及簡本。不同的則是金本《水滸》，也就是七十回本，用的是浪里白條。而在戲曲及評書當中，採用的也是浪里白條。

由此可見，無論是浪里白跳還是浪里白條都沒錯，版本不同而已。因此，孰是孰非也就沒必要進行反覆的爭論。因為到目前為止，學術界也沒弄清楚到底哪個版本才是《水滸》的原版。