古代典籍告訴你瞬間到底有多久

古代典籍告訴你瞬間到底有多久

不敢枉言

通常我們用秒、分、小時來計算時間的長短，但是如果事情瞬間發生，恐怕就不是這些呆板的時間單位能夠表達的了。用語言形容時間的急促和短暫，我們一般用瞬息、剎那等辭彙來表述，有時回顧往事我們也會發出「三十八年過去，彈指一揮間」的感慨（毛澤東詩句），可是你知道這些形容時間稍縱即逝的詞語也有長短之分快慢之別嗎？你知道瞬間到底有多久嗎？

彈指之間三十八年已經過去

首先來了解一下這些形容時間短暫的詞語的大概意思吧，瞬息的意思是：一眨眼一呼吸之間。須臾的解釋是：片刻，一會兒。頃刻：與片刻相近，表示極短的時間。這些詞語雖然書寫不同卻有相同的意思、近似的詞義，都是形容時間眨眼之間的短暫。此外還有一彈指間、一剎那頃等等，因為它們都來自佛教典籍，也稱外來語，所以要詳細區分它們誰的時間最長、誰的時間最短，還需藉助一些佛教典籍當中的論述才行。

時間閃電一般瞬間飛逝

《新婆沙論》說：一百二十個剎那組成一怛剎那，六十怛剎那組成一臘縛，二十臘縛組成一牟乎麥多，三十個牟乎麥多成為一晝夜。另一部佛教典籍《毗曇論》說：一剎那就是一念，一怛剎那叫一瞬，六十怛剎那就是一息，一息就是一羅婆，三十羅婆就叫一摩睺羅，一摩睺羅也就是一須臾。還有《僧祗律》也說：二十念是一瞬，二十瞬叫一彈指，二十彈指叫一羅預，二十羅預叫一須臾，三十須臾組成一日一夜。《佛經》記載說，一彈指為二十瞬，一瞬為二十念，一念為二十息，一息為六十剎那，一剎那為九百生滅······。另外佛教用語還有「一彈指頃六十年剎那」之說。

眨眼之間孩子已經長大

以上我們可以視作計算公式，將形容時間的詞語帶進去，就可以使之更加形象化和具體化，也更加容易區別。有人曾計算過：一須叟為48分鐘，一羅預為114秒。一彈指為7.2秒，一瞬為0.36秒，一剎那為0.018秒。

也有人根據玄奘《大唐西域記》的記載推算出：一剎那等於現在的0.013秒。無論以上推算有無科學依據，我覺得都沒必要計算的如此精確，我們只要從這些典籍記載當中大致作一了解就OK了，由此我們可以推斷，須臾時間最長，瞬息最短，一彈指最長，一剎那最短。總體來說，它們僅僅作為一種形容，是用來表述時間快如閃電、瞬間飛逝的一種方式，並不能等同於計量單位，同時，這些辭彙的真正意義也不是計量單位能夠表達的。