千古奇文《心相篇》，教你觀人福禍生死！

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五代、北宋之間，有個著名的道教學者陳希夷，就是傳說中的「陳摶老祖」，他留下一篇傳世之作，名《心相篇》，取「相由心生」之意，與那些江湖流傳的相面術不可同日而語，比曾國藩的《冰鑒》更為大氣，頗有止惡揚善之功，讀之耐人尋味。

今將原文加譯文呈現，供大家一觀。

▌心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之表，觀行而禍福可知。

譯文：心地是相貌的根本，審察一個人的心地，就可以了解他的善惡之性；行為是心性的外在表現，觀察一個人的行為，就可以知道他的禍福吉凶。

▌消沮閉藏，必是奸貪之輩；披肝露膽，決為英傑之人。

譯文：耗損別人的錢財和資源的人，必是奸貪不足的鼠輩小人；血心仗膽、極盡忠誠的俠義之人，一定是英雄豪傑。

▌轉眼無情，貧寒夭促；時談念舊，富貴期頤。

譯文：翻臉無情的人一生貧寒，夭折短壽；時時念舊，發跡不忘故友的人，富貴綿遠，長壽多福。

▌小富小貴易盈，前程有限；大富大貴不動，厚福無疆。

譯文：小成就驕傲自滿、目空四海的人成不了大氣候；大成就而不驕傲的人，福報深厚無邊。

▌欺蔽陰私，縱有榮華兒不享；公平正直，雖無子息死為神。

譯文：惡行隱蔽、行為不光明的人，縱有榮華富貴，兒孫也享用不到。而公平正直的人雖沒有子嗣，死後也可以做神。

▌處大事不辭勞怨，堪為橋樑之材；遇小故輒避嫌疑，豈是腹心之寄。

譯文：能挑起重擔又任勞任怨的人，一定是國家的棟樑；碰到一點小事就避嫌，不肯承擔一點責任的人，怎麼能重用呢？

▌與物難堪，不測亡身還害子；待人有地，無端福祿更延年。

譯文：跟天地萬物過不去（怨天尤人），不但引來不測之禍，還會遺害子孫；待人處事留有餘地的人，會獲得意外的福祿和長壽。

▌迷花戀酒，閫（kǔn）中妻妾參商；利己損人，膝下兒孫悖逆。

譯文：尋花問柳、貪杯戀酒的人，家中的女眷一定不和睦；利己損人的人，一定會有不肖子孫。

▌賤買田園，決生敗子；尊崇師傅，定產賢郎。

譯文：趁火打劫、賤買人家財產，子孫都是敗家子；尊師重道的人家一定出孝子賢孫。

▌愚魯人說話尖酸刻薄，既貧窮必損壽元；聰明子語言木訥優容，享安康且膺封誥。

譯文：說話尖酸刻薄的愚魯人，貧窮短命；寡言少語，舉止木訥的聰明人，安康富貴。

▌患難中能守者，若讀書可作朝廷柱石之臣；安樂中若忘者，縱低才豈非金榜青雲之客。

譯文：在艱難困苦中還能堅持自己的操守不隨波逐流的人如果讀書、走仕途之路，一定是國家的柱石之臣;安樂中忘記安樂、有憂患意識的人，即使才學低一些，未必就不能夠金榜題名，青雲直上。

▌鄙吝勤勞，亦有大富小康之別，宜觀其量；奢侈靡麗，寧無奇人浪子之分，必視其才。

譯文：節儉勤勞的人有大富有小康的區別，關鍵看其人的心量；奢侈豪華的人有奇人也有浪子，關鍵看其人的才學。

▌弗以見小為守成，惹禍破家難免；莫認惜福為慳吝，輕財仗義盡多。

譯文：不要把愛佔小便宜為「守成」，貪小難免惹禍敗家；不要以為愛惜財務是吝嗇，惜福者往往是仗義疏財的人。

▌處事遲而不急，大器晚成；己機決而能藏，高才早發。

譯文：處事沉穩不著急的，必是大器晚成的人；胸有成竹而又能深藏不露的人，必是才高而年輕得志。

▌有能吝教，己無成子亦無成；見過隱規，身可托家亦可托。

譯文：有才能而不肯教給他人，自己不但沒有成就，子女也一無所成；見到他人有過錯，能夠在暗中規勸的人，可以託身寄家。

▌知足與自滿不同，一則矜而受災，一則謙而獲福；大才與庸才自別，一則誕而多敗，一則實而有成。

譯文：知足與自滿不一樣，知足的人守本分而有福祿，自滿是傲慢自大，招災是遲早的事；大才與庸才自然有區別：有實際能力的一定有成就，好吹牛的具體做事時往往一塌糊塗。

▌責人重而責己輕，弗與同謀共事；功歸人而過歸己，侭堪救患扶災。

譯文：指責別人重，批評自己輕，這種人既不能共謀同事。功勞歸別人過錯歸自己，這種人可以拯危機解困難。

▌處家孝悌無虧，簪纓奕世；與世吉凶同患，血食千年。

譯文：處家孝悌無虧的，世代福祿不盡；與世人患難與共的，永遠受人敬仰。

▌曲意周全知有後；任情激搏必凶亡。

譯文：自己吃虧受氣、曲意周全他人的，一定有後報；任性暴烈、一意孤行的，必定凶亡。

▌易變臉，薄福之人奚較；耐久朋，能容之士可宗。

譯文：易變臉的人薄福，何必與之計較呢？耐久可交的朋友，大肚能容，是值得信任、依靠的人。

▌好與人爭，滋培淺而前程有限；必求自反，蓄積厚而事業能伸。

譯文：爭強好勝的人雖能風光一時，卻前程有限；不與人爭，經常自我反省的人，福德厚實事業一定能發達。

▌少年飛揚浮動，顏子之限難過；壯歲冒昧昏迷，不惑之期怎免。

譯文：少年人飛揚浮動的，往往都壽不過三十歲；壯年人還魯莽行事的，四十歲上難免有大難。

▌喜怒不擇輕重，一事無成；笑罵不審是非，知交斷絕。

譯文：不分輕重、喜怒無常的人一事無成，不分是非、喜歡拿別人開玩笑的人，好朋友也會與之斷交。

▌濟急拯危，亦有時乎貧乏，福自天來；解紛排難，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。

譯文：救人於危難之中的人，有時也遭遇貧困，自有天賜福；為人分憂解難的人，雖然有時也有牢獄之災，自有神靈來保佑他。

▌餓死豈在紋描，拋衣撒飯；瘟亡不由運數，罵地咒天。

譯文：被餓死的人僅僅因為面相上有「螣蛇紋入口」了嗎？是這些人不知惜福，糟踏五穀；得瘟疫而亡的人是因為運數不好嗎？是這些人自己造孽還咒罵天地。

▌甘受人欺，有子自然大發；常思退步，一身終得安閑。

譯文：甘心忍受他人的欺辱，後代一定發達；常退一步為他考慮，終身自在安閑。

▌得失不失其常，非貴亦須大富，壽更可知；喜怒不形於色，成名還立大功，奸亦有之。

譯文：榮辱得失不動心的人，不是貴也是大富，長壽更不用說了；喜怒不形於色的人，功名可成，也有大奸之人。

▌無事失措倉皇，光如閃電；有難怡然不動，安若泰山。

譯文：無事倉皇失措的人，福祿薄如電光雷火；有難怡然不動的人，福祿重如泰山。

▌積功累仁，百年必報；大出小入，數世其昌。

譯文：積功累仁的善行必得善果，即使等上一百年，也會得善報；幫助別人多，所得利益少，這樣的家道一定會數世昌盛。

▌人事可憑，天道不爽。

譯文：可以憑藉人事，驗證天道（天理、因果報應）的準確。

▌如何餐刀飲劍？君子剛愎自用，小人行險僥倖。

譯文：為什麼有人走上絕路自殺呢？君子剛愎自用而失敗，小人冒險沒成功，都可以導致自殺。

▌如何短折亡身？出薄言、做薄事、存薄心、種種皆薄。

譯文：為什麼有人夭折亡身，作了短命鬼呢？因為是出薄言、做薄事、存薄心，處處都薄。

▌如何凶災惡死？多陰毒、積陰私、有陰行、事事皆陰。

譯文：為什麼有人遭遇橫禍，凶災惡死呢？因為這些人多陰毒、積陰私、有陰行、事事皆陰。

▌如何暴疾而歿？縱慾奢情。

譯文：為什麼有人暴病而亡？因為恣情縱慾，精氣耗盡。

▌如何毒瘡而終？肥甘凝膩。

譯文：為什麼有人毒瘡而死呢？因為這些人飲食上肥甘凝膩。

▌如何老後無嗣？性情孤潔。

譯文：為什麼有些人年老尚無子嗣呢？大多因為性情孤潔。

▌如何盛年喪子？心地欺瞞。

譯文：為什麼有人於盛年喪子呢？心地欺瞞：陰損事做多了，虧心事做多了。

▌如何多遭火盜？刻剝民財。

譯文：為什麼有人總是遭遇水火盜賊之災呢？因為刻剝民財，損人利己。

▌如何時犯官府，強梁作膽。

譯文：為什麼總是有人違法亂紀？倚仗著權勢、地位，膽大妄為。

▌何知端揆首輔？常懷濟物之心。

譯文：什麼人能當宰相？常懷濟物之心的人。

▌何知拜將封侯？獨挾蓋世之氣。

譯文：什麼人能拜將封侯呢？有獨挾蓋世的胸襟、氣魄的人。

▌何知玉堂金馬？動容清麗。

譯文：什麼人能以文章博得功名呢？格局清麗，神清氣秀的人。

▌何知建牙擁節？氣概凌霄。

譯文：什麼有人能夠委以重任，鎮守一方？志存高遠，氣概凌霄的人。

▌何知丞簿下吏？量平膽薄。

譯文：為什麼有人只能當小職員呢？因為量平膽薄。

▌何知明經教職？志近行拘。

譯文：為什麼有的人靠通明經典卻以教書糊口呢？因為胸無大志，行為拘謹。

▌何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐；何知秀而不實？蓋謂自賢兼短行。

譯文：為什麼有些人看著是好苗子卻成不了才呢？因為做人愚蠢，行事荒唐；為什麼有些人只得到虛名虛利，人生沒有實際的結果呢？因為自以為很有才，且德行有虧或行動跟不上。

▌若論婦人，先須靜默，從來淑女不貴才能。

譯文：說到婦德女相，首先要沉穩安靜，從來淑女都不是貴在才能上。

▌有威嚴，當膺一品之封；少修飾，能掌萬金之重。

譯文：有威嚴的女人天命大，可封一品誥命；少修飾的女人宿命大，能管理大的家業。

▌多言好勝，縱然有嗣必傷身；盡孝兼慈，不特助夫還旺子。

譯文：多言好勝的女人，即使有後代也必受傷克；盡孝兼慈的女人，不但助夫還能旺子。

▌貧苦中毫無怨詈，兩國褒封；富貴時常惜衣糧，滿堂榮慶。

譯文：貧苦中無怨言，會受到婆娘兩地的褒獎；富貴還能勤儉持家，一定滿堂榮慶。

▌奴婢成群，定是寬宏待下；貲財盈筐，決然勤儉持家。

譯文：府中奴婢成群，主人一定是寬宏待下；家中資財豐厚，主人一定是勤儉持家。

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