中國古代發現的野人—「山都」、「木客」，與神農架野人很像！

說起野人，大家都很感興趣，各國都有傳說，例如中國西藏的雪人，神農架的野人等，人們都認為野人是一種高等靈長目動物，只不過沒有被證實存在而已。雖然主流學術界認為野人的存在沒有科學上的依據，但民間支持者認為野人是存在的，還有很多人甚至多次去野外考察，但得到的不過是體毛、腳印等間接證據，誰也沒有留下他們的清晰圖像資料。

相對於現代人，古人見到野人的概率要大得多，在中國古籍中，就留下了大量關於野人的記載。這些野人，一般被稱為"山都」「木客"。據古籍記載，"山都木客"長期活躍在閩、粵、贛三省交界的山林之中。它們究竟為何物，說法不一，但應該是一種直立行走，比猿類高等，具有一定的智能的物種。

《山海經》上記載了"山都"，上面說："南方有贛巨人，人面長臂，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑。"晉郭璞注曰:"其狀如人，面長，唇黑，身有毛，反踵，見人則笑。 交廣及南康郡山中有此物，俗呼之曰"山都"。"

此外《太平御覽》引《述異記》云：「南方有神曰山都，形如人，長二丈余，赤目，發黃披之」。可見「山都」是類人的、高大的動物。"木客"也是與"山都"同類的物種，也生活在深山老林里，只不過略有不同，一般他們被統稱做「山都木客」。當然除了這些記載，古人的筆記等文章中對他們也多有提及，其特點總結起來大約有以下幾種：

一是他們長的似人，沒有尾巴，裸身，渾身是毛，並且直立行走。例如江西廬陵發現的山都木客，「似人，常裸身」；福建興化發現的木客「似猴非猴，似鬼非鬼」。

二是這些「野人」有的怕人，有的敢接近人，並且見人就笑。《太平廣記》記載山都木客說「見人輒閉眼，張口如笑」。

三是行走敏捷，善於攀援。《太平寰宇記》記載，廣東發現的山都木客「形如人而披髮迅走」，閩西的山都木客則「聞其聲不見其人」。並且這些山都木客大多身高體壯，少說也有二丈余高，還有記載身高4、5丈的。

根據這些特點，很多人認為野人自古就有，並且和近代傳說的神農架野人的情況十分相像。

但也有學者認為「山都木客」不是野人，而是一個古代的民族。所謂「木客」，應是古越族的後裔，是越國的伐木工人，長期被壓迫伐木，乾脆躲進深山老林，並且不願見人，而被稱為木客。例如《太平御覽》引《輿地誌》的記載說，贛縣上洛山多木客，樣子象人，說話的聲音也象人，遠遠可以看見他，走近時他就躲起來了。能砍杉樹，聚居於高山之上。他們也會與普通人交易，用木頭換刀斧之類。但在交易的時候，需要交易人把東西放在枋下，然後躲開。過一會兒，木客就會來取東西，把木材卸下然後離開，特別信直而不欺詐。從這裡看，「山都木客」能勞動，會制木器，所以應該是一個古代民族或部落。

隨著人的活動範圍的擴大，自然環境逐步被破壞，「山都木客」的活動範圍越來越小，歷史上的記載也越來越少。唐宋時代對他們的記載較多，到明代就只有廣西有木客的記載，其它地區已不見了。無論是野人還是一個民族，「山都木客」或許都已經消亡了吧？