古代人禦寒，富人有暖閣，底層只能靠茅草

古代沒有現在的空調暖氣，更沒有羽絨服等高級禦寒材料，那麼他們是如何禦寒的？封建社會，在生活方式，生活設備上都有很大差距。「賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營，身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。」此首詩是白居易寫的寒冬中的賣炭翁，衣著單薄，滿面塵土，自己身上凍著心裡卻是希望天能更冷一點，好讓自己的炭火能夠多賣出去一些。這也是底層百姓的真實生活寫照。

古代社會底層的勞動人民基本上是用褐來禦寒的，褐是一種制衣材料，相當於現在所說的粗衣麻布。達官顯貴用的是裘，貂皮，狐皮這種上等的材料來制衣禦寒。單單從制衣材料上就能夠看得出貧富差距，在社會經濟沒有得到很大的發展的時候，基本上底層勞動人民就要這樣貧窮一輩子，唯有考取功名利祿才能改變家裡的狀況，但是這樣的幾率也是比較渺茫。

在禦寒設備上，窮人與達官顯貴也是有很大區別的。底層勞動人民一般是採用灶灰來取暖，而富貴人家將柴火放置於銅盆中燒火取暖，在皇宮中更是有中央空調的設備來供暖。此項技術也是古人的智慧之作，採用的是牆體之間留有空隙，並燒制炭火，讓熱氣在牆體之間的隔層流動，這樣就能夠讓整個屋子都暖起來，所以古代皇宮中才有了暖閣之說。

在禦寒上，古人雖然貧富之間有差距，但是也足見人們生活的智慧。杜甫曾經被貶在自己的茅草屋中，面對寒風只能看著狂風捲走屋上的三層茅草。在古代封建社會中，社會階層明顯，士農工商，依次排列，古人重農重文，在長期的歷史發展中，落魄的子弟，被貶的官員都是一夜落沒，住在茅草屋中的杜甫就是一個典型的例子。

這樣的貧富差距，社會等級分化，也在說明封建體制的弊端。一個朝代的興衰取決於君主是否明智，這樣就相當於把全民的生計都壓在一個人身上，這樣的賭注未免太大。即使是在鼎盛的唐朝，康雍乾這樣的時期，也存在一些等級之間的壓迫，每到寒冬死亡率都會上升，因為有太多的人沒有足夠抵禦嚴寒的東西。這也是一個社會的弊端。在現在社會，雖然貧富差距更加擴大，但是人們生活基本安定，在寒冬中會有人餓死冷死也是比較少見的情況。

隨著時間的推移，一代代的禦寒工具也在不斷完善，但是也有不少老祖宗的東西傳承下來，就好比如土炕，現在我國北方還是有很多家庭在使用。古人對於暖閣的建造技術，也被後世很多人所借鑒，利用這樣的原理進行房屋的供暖。一代人的智慧，傳承下來不斷完善就成就了今天的社會。人類的智慧在歷史的變遷中起著至關重要的推動作用。