方孝孺真被滅十族嗎？哪兩個小舉動明朝速明滅亡？

明朝總有說不盡的謎團話題，讓我們一探究竟。

杜撰的方孝孺？

時人一說起方孝孺，就說被朱棣滅十族。大意如下：因拒給朱棣寫登基詔書，包括他在內的數百名親戚朋友（含學生）皆遭殺害。歷史真的如此？

朱棣當初從北平出兵時，姚廣孝便語重心長的說：「應天（今南京）被破，方孝孺也不會投降。故再三求您，務必保全他。若殺了，天下讀書人的種子就絕了（可見評價之高）。」

朱棣點頭答應。可突想到需讓他給自己擬詔書。

城破後，方孝孺邊嗷嚎，邊挪進大殿。朱棣連忙起身相迎，說：「先生不要自找苦惱，我只想仿周公輔成王（潛台詞，我不想當皇帝）。」

遂被反問：「你說的成王呢？」

朱棣故作鎮定的回：「他（建文帝）已死（死沒死，應不確定）。」

又被問：「你說要做周公，為何不立成王之子？」

朱棣回：「國家依賴成年君主（潛台詞，建文帝的後代還沒成年，恰好我已成年，可做皇帝）。」

（圖）明成祖朱棣

再被問：「為何不立其弟？」

朱棣不耐煩的回：「這是我們老朱家自己的事（潛台詞，不關你的事）。」

說完，回頭示意隨從拿出事先備好的紙筆，並勉強滿臉堆笑的說：「擬旨詔告天下我登基這事，只能麻煩您了。」

方孝孺心想你終露出尾巴了，順勢擲筆於地，邊哭邊罵：「我死則死矣，也決不照做。」

朱棣露出真嘴臉，命人將其於街市上車裂死。

死前，還作了絕命詞，被殺時，四十六歲。門生廖鏞後與弟廖銘收其骨，埋於聚寶門外山上。

筆者有如下兩個反對理由：

理由一，還有門人。

有門人收其屍。上文剛說過，是門人廖鏞與弟廖銘。還有門生藏其文。永樂中，規定凡藏孝孺文者死。可還是有門人王稌（tú或shǔ）藏其文編為《侯城集》，使流傳於世。可知，他學生沒被殺絕。

理由二，記載可疑。

據考據，最早載他被滅十族的是在靖難之役百年後祝枝山寫的《野記》。一看書名，就知是野史，故不可信。

不可否認，方孝孺及其家族確被殘殺了很多，但不等於他門生也被滅絕。

不管出於何因，如此杜撰。至少可確定，死人往往比活人有用。

（圖）方孝孺

兩小舉動與明朝滅亡

第一個小舉動。

嘉靖十七年（1538年）九月，嘉靖先將朱棣廟號由太宗（其子朱高熾定）改為成祖，再給親爹獻皇帝定廟號為睿宗。

很明顯，這是借抬高朱棣一級，給親爹騰出一皇帝位置。

但一個王朝有兩個祖（朱元璋的明太祖，朱棣的明成祖）能不矛盾嗎？

故筆者認為，嘉靖此舉無疑撼動明朝上層統治，加速滅亡。

還有其他皇帝也做過類似事情，且更鮮有人注意。

第二個小舉動。

萬曆二十三年（1595年）九月，神宗恢復昔日朱棣廢掉的建文年號。

這兩個小舉動看似平常，一旦聯繫起來，就不簡單了。

建文年間，親大侄子非要削四大爺朱棣的藩。朱棣便造反。

朱棣成功後，馬上不承認建文帝，並抹去其年號。

嘉靖年間，世宗為給親爹一皇帝尊號，便重新定朱棣為成祖，卻無意間使朱元璋父子廟號衝突。

萬曆年間，神宗又給建文帝恢復年號。換言之，為其平反，否定朱棣當年抹殺舉動。

一個王朝，不為百姓做事，卻在頻繁改廟號或年號。充分暴露，朱棣上位後，明朝統治者心裡有多亂，有多麼反覆無常。一個人的精力是有限的，整日把心思用在虛頭巴腦的事情上，關注百姓的程度自然大大消減。如此，不加速明滅亡才怪。

（圖）明朝

從恢復錦衣衛開始

本節主要按時間梳理朱棣上位後，恢復錦衣衛、新設東廠的措施與明朝滅亡間的關係。

朱元璋時。

洪武年間，天下重犯皆要運到京城（南京）獄中，被以殺頭為主（應是設錦衣衛的初衷之一）。

廢錦衣衛。

朱元璋應明白（臣子勸諫或自己頓悟）後，便悉數焚毀錦衣衛刑具，將剩餘囚徒送刑部審理。洪武二十六年（1393年），正式廢錦衣衛，並下詔至朝內外監獄停止使用錦衣衛。卻沒料到，四兒子朱棣上位，擠走自己大孫子建文帝，成大明皇帝，並有無意識間開啟明朝滅亡線索。

朱棣時。

恢復錦衣衛，設東廠，初步確立廠衛格局。

對朱棣開啟的本線索，《明史》這次明確說：錦衣衛在朱元璋時曾用過一段時間，後廢止，可到永樂年間，又恢復。東廠的設立，也始於明成祖朱棣。時錦衣衛與東廠相互倚重，被合稱為廠衛。

（圖）明

錦衣衛部分。

朱棣讓紀綱統轄錦衣衛親兵，並恢復老爺子廢止的錦衣衛獄。紀綱手下莊敬、袁江、王謙、李春等，趁機作起來。時間一長，錦衣衛就完全恢復到洪武年間程度，並正式廢止那道禁啟錦衣衛的詔書。

東厂部分。

朱棣最初從北平造反時，凡刺探親大侄子建文帝宮中事，多靠他身邊人為耳目。即位後，更依賴那些有功的宦官，並在東安門北設東廠，允宦官查訪逮捕造反的、妖言惑眾的、大奸大惡等威脅統治的，與錦衣衛有相同權勢，則是遷都北京後的事。

朱棣在恢復錦衣衛，又設東廠後，開啟本線索。大明官員乃至百姓，便遭受廠衛荼毒。

摘自《是誰玩了大明王朝》李玉廣（著），河南文藝出版社授權合作稿件