九龍輦車帶來的諸神之王——玉帝

很久以前，在天界有一個國家，名叫「光嚴妙樂國」該國國王凈德，王后寶月光。國王凈德勤政為民，宅心仁厚。在他治理下，人民安居樂業，民安物阜，風調雨順；社會風氣良好，路不拾遺，夜不閉戶。

唯一遺憾的是，國王和王后兩人沒有子嗣，眼看著自己一天天變老，十分著急。他們請來了道士，日夜虔誠祈禱，祈求上天賜給他們一個孩子。

一日，元始天尊路過光嚴妙樂國，高空一望，得知國王凈德誠心向道，加之其仁厚和虔誠，不由得心中暗想：「此時此地，就是一樁因緣。要是用清虛至真之氣，進入凈德夫婦的身體，真氣和夫婦的聖德仁厚之軀相結合，必定托孕成胎，生下神明之子。這個孩子，就是掌管天上、地下和人間的三才之聖了。」

心念至此，元始天尊手持玉如意，輕輕晃動。碧玉做成的如意，閃動著瓊瑤般絢爛的光芒。元始天尊對著玉如意吹了一口氣，真氣化成了天外靈寶，變成了一個嬰孩。

這時，凈德國王正在寢宮靜坐，恍惚之間，看見五彩祥雲將宮殿映襯得輝煌耀目，發出千百樣的光彩。高空之中，仙樂飄飄，旌旗招展，車馬排列，眾神站立兩端，護送著一輛九龍輦車，緩緩而來。輦車之上高坐元始天尊，懷抱一個小孩兒，小孩兒面龐圓潤，雙耳肥大，雙眼清澈，雙眉清秀，通體被五彩光芒籠罩。

國王和王后見此異象，知是神仙下凡，他們快步走到皇宮外面跪拜等候。眾神儀仗護送輦車落地，元始天尊走到二人身邊，說道：「念及你夫婦二人虔誠仁厚，賜子下凡。這個孩子氣宇非凡，必定能修鍊成至高無上之品，還望好生相待，悉心養育。」國王王后連連跪拜，感激涕零。國王凈德跪走到元始天尊面天尊面前，伸出雙手要接孩子，卻感到孩子重如山嶽，凈德使盡全力，累出了一身熱汗，驚叫一聲，原來是南柯一夢！他急忙召見王后，王后告訴國王，她剛才也做了一個同樣的夢。

自此以後，國王好像一下子年輕了好幾十歲，變得精力充沛，精神抖擻。三年之後的正月初九午時，王后生下了一個兒子。孩子懂事之後，並不貪戀國王之位，而是離開王宮，前往深山專心修道。三千兩百劫過去了，王子修成了金仙，自號「清凈自然覺王如來」。又經過了十萬劫，修鍊成了玉帝，總領總領天道神仙。

玉皇大帝是道教中信奉的一個重要神祇，是諸天之帝、仙真之王、聖尊之主，三界萬神、三洞仙真的最高神，被譽為「眾神之王」，他在道教的神階中，神權極大，地位也是很高的。他具有制命九天階級、徵召四海五嶽之神的權力。萬神都列班隨侍其左右，猶如人世間的皇帝和公卿。他居住的地方被稱為「昊天金闕彌羅天宮」，負責掌管三界（天上、地下和人間）、十方（四方、四維和上下）、四生（胎生、卵生、濕生和化生）和六道（天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼）等一切陰陽禍福。

正月初九是玉皇大帝誕辰之日。每年的這一天，各個道教宮道觀都要舉行金篆醮儀，稱「玉皇會」，祭拜玉皇大帝；十二月二十五日是玉皇大帝降臨人間的日子，巡檢人間善惡進行賞罰。

道教認為人應修性守道、清靜寡慾，否則迷淪有欲，淆亂本真，不能返樸歸根、與道同體，其神便入五道。

道教仙真教人修鍊純陽，穢質煉化，只留一團陽氣，陽氣清輕上浮而屬天，自然上升為仙，不在五行中，脫離陰陽二炁的束縛，而不受業報輪轉之苦。玉皇大帝在中國民間信仰影響中極大，往往祭祀天帝的儀式也超越了三清的規格。另外，玉皇大帝乃是道教神祇，並非佛教與印度文化中的「帝釋天」。