史上對兄弟最友愛的皇帝是誰？其實，最陰毒的也是他！

最是無情帝王家。在歷史上，皇家的兄弟們最不好相處，為了奪嫡，兄弟們明爭暗鬥，同室操戈；為了保位，兄弟們同根相煎，手足相殘。這樣子的例子不勝枚舉。可以說，一部中國歷史，就是兄弟政治爭鬥的殘酷史。

如同荊棘叢中的一支鮮花，唐玄宗李隆基在處理兄弟關係時，表現得非常溫情。對此，《資治通鑒》載，「上素友愛，近世帝王莫能及。初即位，為長枕大被，與兄弟同寢。諸王每旦朝於側門，退則相從宴飲、鬥雞、擊球，或獵於近郊，游賞別墅，中使存問相望於道。上聽朝罷，多從諸王游，在禁中，拜跪如家人禮，飲食起居，相與同之。於殿中設五幄，與諸王更處其中，謂之五王帳」。

關於李隆基與眾兄弟友愛的事迹，新舊《唐書》也有類似記載，大體意思是說，李隆基與眾兄弟親如一體，兄弟們朝夕相處，一塊兒睡，一塊兒吃，一塊兒玩，各種待遇應有盡有。為此，李隆基得了個好名聲，「世謂天子友悌，古無有者」（《新唐書》），「天子友悌，近古無比，故人無間然」（《舊唐書》）。

李隆基的親兄弟、堂兄弟原本不少，但或死於疾病，或死於迫害，或死於政變，到李隆基執政時，僅存李憲（原名李成器）、李捴（原名李成義）、李范（原名李隆范）、李業（原名李隆業）、李守禮五人，其中李守禮為章懷太子李賢的兒子，李隆基的堂兄。此五王，後均得以善終，謚號尊貴，其中李憲被追謚為讓皇帝，李捴、李范、李業分別被追謚為惠庄太子、惠文太子、惠宣太子。

李隆基對眾兄弟果真友愛嗎？筆者認為，這只是表象。事實上，李隆基是史上最陰毒的皇帝，他一天就殺了三個親生兒子，身為親王的眾兄弟不過是其監視和控制下的行屍走肉，沒有權力，沒有自由，有的只是錦衣玉食和消極度日。

李隆基是睿宗李旦的第三子，非嫡非長，按皇位傳承次序，說什麼也輪不到他。李隆基雖然英武，但睿宗、太平公主等人都不喜歡他。李隆基能當上太子，繼而繼承皇位，靠的就是自己黨羽眾多和手中強大的軍事實力。沒有他出手，睿宗當不了皇帝；沒有他出手，太平公主就有可能成為武則天第二。

因為功勞太大，且實力太強，李憲這個曾經當過睿宗太子的大哥，不得已把太子之位讓給了李隆基。後來，李隆基才水到渠成地當了皇帝。李隆基不是靠資格，而是靠實力坐上皇位的，這一點他最清楚。即位後，他最不放心的就是眾兄弟，包括堂兄李守禮。為了保住皇位，李隆基頻頻出陰招，壓制眾兄弟。

五王中，申王李捴為普通宮女所生，身份最低，對李隆基構不成太大的威脅。但是，宋王李憲、岐王李范、薛王李業、邠王李守禮的出身和地位卻直逼李隆基。這些親王住在長安城，整日湊在一起，還跟文武大臣們走得很近，李隆基能放心嗎？開元二年（714年）六月，李隆基將宋、申、岐、薛、邠五王調離京城，分赴東西南北各地，擔任地方刺史，意在讓他們遠離政治權力中心。

諸王離京後，名義上是掌管一方事務，但他們的實際權力很小，「令到官但領大綱，自余州務，皆委上佐主之」（《資治通鑒》），意思是說，他們到任後，只能管總綱，其他軍事、錢糧等具體軍務、政務，均一概交給長史、司馬負責處理，而這些長史、司馬奪位李隆基委派。這樣以來，諸王的實權被架空了。諸王無所事事，「唯弋獵、伎樂、飲謔而已」（《舊唐書》），以此遊戲人間。

六年後，李隆基對諸王又犯了猜忌之心。開元八年（720年）十月，李隆基將宋、申、岐、薛四王召回長安，次年又把邠王召回長安。五王再次在京城相距。但是，為了防範諸王，李隆基「禁約諸王，不使與群臣交接」（《資治通鑒》）。有一次，薛王的小舅子韋賓與官員議論時政，竟被李隆基下令活活打死。薛王很緊張，但李隆基卻說，「吾若有心猜阻兄弟者，天地神明，所共咎罪」（《舊唐書》）。

明明是猜忌兄弟，卻被李隆基否認地信誓旦旦，這就是政治。什麼「相從宴飲、鬥雞、擊球」，什麼「中使存問相望於道」，什麼「聽朝罷，多從諸王游」，什麼「設五幄，與諸王更處其中」，這些不過是李隆基監視諸王的陰毒手段，讓諸王時刻在自己的眼皮子底下，成為人人羨慕的高級囚徒。在李隆基的嚴密監視下，諸王人人自危，戰戰兢兢，誰也不敢跟公卿大臣們說一句話。

諸王中，最尷尬也最老實的當屬李憲，這個被迫把皇位讓給李隆基的悲催王爺。這一讓，李隆基的確感激他，但對他的猜忌也最重。李憲是個聰明人，「尤恭謹畏慎，未曾干議時政及與人交結，玄宗尤加信重之」（《舊唐書》）。即便這樣，李隆基仍對他不放心，「然專以衣食聲色畜養娛樂之，不任以職事」（《資治通鑒》），一味地用聲色犬馬、衣食器玩來慢慢消磨他，不讓他做任何事情。

這是手足之情嗎？這是兄弟之愛嗎？統統不是。這是作秀，是矯揉造作。為了保住帝位，李隆基可謂處心積慮，費盡心思。他雖然沒有對眾兄弟進行屠戮，但這種囚禁式的手段，更讓人煎熬。李隆基打著「友愛」的皇子，「溫情」的招牌，對眾兄弟嚴防死守，其手段之陰毒，措施之嚴密，史上無出其右者。

被剝奪了權力，剝奪了自由，甚至連與大臣說句話的權力也沒有，諸王像是被關進一個豪華的豬圈，除了遊戲玩樂，只能混吃等死。開元十二年（724年），申王李捴死。開元十四年（726年），岐王李范死。開元二十二年（734年），薛王李業死。開元二十九年（741年），邠王李守禮死。同年，宋王李憲死。

除了給死去的諸王以太尉、太子、皇帝這些毫無用處的哀榮，李隆基也留下了複雜的眼淚。岐王李范死後，「上哭之甚慟，輟朝三日，為之追福」；宋王李憲死後，「上聞之，號叫失聲，左右皆掩涕」（《舊唐書》）。這二人，是諸王中對帝位威脅最大的兩個親王，李隆基的淚水中應該不僅僅是所謂的兄弟之情吧。

李隆基對諸王做法，在唐朝就有了定論。太和七年（833年）七月，大臣李德裕對唐文宗說，「昔玄宗以臨淄王定內難，自是疑忌宗室，不令出閣，天下議皆為幽閉骨肉，虧傷人倫」（《資治通鑒》），唐文宗就很贊同這一觀點。李隆基對眾兄弟固然「友愛」，但「友愛」的背後卻是極其陰毒的「帝王之術」。最是無情帝王家。（劉秉光）