道門修鍊的是一種什麼樣的丹

伏氣不是氣功類靠鼓動肚子煉呼吸實現的，根本點靠修真日常化的修心，而將頑劣的的人心降伏。

文/襲明居士

《胎息經》的經文，平淡中見神奇，跟《呂祖百字碑》一樣，寥寥數語，就為我們講解了道門修命的核心密要。

儘管修真之路是艱辛而漫長，是還丹最易，煉己最難的，但還是有個知真的先決條件，大家是必須先弄明白，才是真道路。

道教修命修的是什麼？

道教修命修的是什麼？《胎息經》泄露了這個天機，是修鍊我們的真神真心。很顯然這個是丹道修鍊的基本法則，不是各種執迷於肉體的道術，靠痴心妄有的鍊氣和想外物，就可以實現的。

是修鍊我們的真神真心（資料圖）

但道門的修真，往往講究一個實有的東西，很多人追求外物，這就讓一些傳人們煞費苦心，揣度出了千奇百怪的丹法來。

《胎息經》鑒於世人有千奇百怪的修法，生怕人們走錯，也就高呼修真要「心不動念，無來無去，不出不入」的心意運用，給修真者明確了修真的方向。凡是打坐站樁時，內心懷疑預貪效驗和意識執泥於某個實物的道術，及內心懷有忖度之心法門，都是心擾自在而違背「真神、真心」出來的丹道，就不能「知宗祖」，成為阻礙得神明之德的偽法。

《胎息經》說：「胎從伏氣中結，氣從有胎中息」，這就是道門的實修，一定要有具體的修鍊方法，去獲得道心真知才行。故丹道實修的檢驗標準，也是唯一的標準，就是息住脈停的「伏氣」的生理反應。

伏氣不是氣功類靠鼓動肚子煉呼吸實現的，根本點靠修真日常化的修心，而將頑劣的的人心降伏。所謂還丹最易，煉己最難的道理，難就難在掃除妄念，諸慮頓息的艱難上。伏氣得真息不僅難修，還要修真者大起塵勞，有「神光斷臂明佛法，長春折肋現法身」的苦行精神，才會完成實修。所以經文最後要求我們勤而行之，才會獲得六竅光明的大道。

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