一葉蓮舟曼妙時——緬懷一代國學大師葉曼先生

葉曼先生

著名國學大師葉曼先生（1914——2017）於美國當地時間2月15日上午十點（北京時間16日凌晨2:00）在洛杉磯家中辭世，享年103歲。先生往生時身無病痛，安詳自在，身前諸事悉皆安排妥當。

祈願先生往生西方極樂世界，不舍眾生，乘願再來！

（早年騰訊網採訪葉曼先生，講述其一生經歷）

八歲那一年我開始吃素，但吃的不是佛家素，那是因為我曾經看過羊被宰殺的情形，那隻羊要被殺前，跪在涮羊肉店門外哭，目睹那種情景之後，那頓飯我就吃不下了，從此下決心不再吃有生命的東西。那時我還是成長時期，需要足夠的營養，而我在外面都是以一碗素湯麵打發，家人因而很著急。不過他們想，這可能是小孩子說著玩的，也許過段時候就會忘了。可是我就這樣吃了十四年的素食，一直到抗戰開始，離家出外為止。

我念的是北京大學，以往的北大，曾經也是思想非常自由的一所學校，在那樣的學習環境里薰習久了以後，自然會受它的影響。我的思想也就因而跟著轉變，對一成不變的觀念不予認同，並且強烈地感受到自己肩負著歷史的責任。當時因為看著國人的生活條件極差，心中就起一個念頭，要把國家社會的經濟情形改善，民富則國強，因此我就選了經濟系。

從民富國強，慢慢地又開始注意到超自然的精神上的問題。為了尋找這些答案，於是我踏進了哲學的領域，開始試著用邏輯的方式，藉著歸納法和演繹法，推論人生是甚麼、人應該怎麼活的問題。但是這些理論不但不能給我一個圓滿的答覆，反而擾亂了我的思想。那些理論只告訴我們，人是非常無知的。我承認我的無知，但是這些哲學理論並沒有對我的無知提供任何的意見，反而把我的無知攪和得更亂。

在哲學上感到乏味後，自然地回歸到東方思想。東方的思想在生死的問題上，有較具體的說明。《論語》記載著一段，孔子站在橋上，看著流水不停地流著，便說，「逝者如斯夫，不舍晝夜。」年輕的時候還感覺不到時間消逝的快速，步入中、老年之後，想起孔子的這句話，就有很深的感受。歲月豈只是 「不舍晝夜」？簡直是不舍分、不舍秒。雖然已有這方面的認識，可是關於生命的來處和去向的問題還是沒有解決。

孔子是不談生死問題的。這些都不能為我解決問題，我又轉向研究道家。道家好像說出了一點點東西來，有一句話說，「生者寄也，死者歸也。」活著只是借住在這世界上而已，死後就回去了。這已經是有稍微進一步的答覆了。不過為甚麼要寄？又要回到那裡呢？慢慢地又從東方哲學，靠近宗教範圍了。

生從何處來？死往何處去？ 心裡的這個問題始終沒有得到滿意的答案，直到知道答案在佛法里。我聽了《楞嚴經》的課之後心中的滿足和喜悅，真是無法用言語來形容，因此我捧著《楞嚴經》如獲至寶。

八十年代中，她當選為世界佛教友誼會副會長，也是這次大會，她結識了日後摯友——趙朴初。這次相識，更拉進了葉曼與大陸佛教界的距離。她經朴老邀請，來到北京，拜訪雲居寺時，發現當時的寺廟已在日軍侵華時損毀嚴重，當下她便發下宏願——重建雲居寺。1990年，葉曼來往香港、美國、新加坡等地，共籌得三十二萬美金善款。其中三十萬用來重建雲居寺，剩餘兩萬元，捐作雲南、貴州等地興辦希望小學，到目前為止，已建成十三所文賢希望小學。

（重建的北京雲居寺）

多年來，葉曼先生筆耕不輟，著有幾十部著作文集。雖年歲已大，但她卻從未停下腳步。2000年後，她頻繁接受邀請，錄製節目、參加論壇、舉辦講座，為的就是能將國學傳播出去，讓更多人更好地了解和學習中國傳統文化。此後，她更是將洛杉磯的房產賣掉，網羅社會上的文化精英，在北京建立文賢書院。

她說：

「我想好好蓋個像樣的書院，作為國學發揚地，

這是我唯一能夠替國家做的一點事情了。」

2010年，已經96歲高齡的葉曼先生，受邀開講《楞嚴經》，前前後後持續一年有餘。其間先生旁徵博引、講古論今，各界同修也無論寒暑積极參与，為國學傳播起到了十分積極的影響。

修行不光是盤腿打坐，或是在佛像前磕幾個頭、念幾聲佛號。釋尊當初在菩提樹下證悟時，說眾生皆有佛性，只因妄想執著不能證得。因此只要滅除妄想執著，就能證得佛性。可是要滅除妄想執著，卻不是件容易的事，而且完全看自己下的功夫。世尊在世時就連他自己的兒子和弟弟都不能因世尊而得道，更何況是我們呢？個人的生死，只有靠自己去解決，別人完全用不上力。

修行就是修正我們日常的行為，不要以為佛就只是這尊佛像。這尊佛像就和國旗的意義一樣，代表覺。

佛陀是真語者，實語者，如語者，不誑語者，不異語者。他在二千五百多年前給我們說的這些法，為的就是讓我們也能到達他所到的境地。並不是我們一天給他磕幾個頭就算盡心了，而是要依佛陀的教示，見到他所見到的。所以說佛以一大因緣出世，那便是開示悟入佛的知見。我們既然有幸接觸這殊勝的妙法，如果不勤加用功，則不但對不起佛陀的苦心，更對不起自己。

葉曼先生照

有人評價葉曼先生，是少有的將儒釋道三學融會貫通的國學大家。她一生的經歷和為國學傳播所做的貢獻，也為後人留下了不盡的財富。葉曼先生曾說過：「唯有智慧地度此一生，方才不辜負來人間走了一遭。」回顧先生一生，定然當得起「不負此生」四個字了。

愛出者愛返 福往者福來 隨喜轉載 功德無量