一紙淳和是修為——墨池新晉導師陳曉勇是誰？

一紙淳和是修為

——曉勇印象略說

文/向永龍

文人都有齋號，曉勇兄亦不例外，谷水堂就是他的齋號，一個雅氣得可以安放思想與情懷的地方。

我認識曉勇兄，愈十年之久，在眾多好友中，毫不避諱，我倆交情，一般不及。

曉勇兄為人耿直，待人真誠，典型大智若愚者，實則極其聰慧之人。我則不同，自小心直口快，毫不含蓄，每每交往，無論我何其任性，他總是對我寬以待見，令我十常感動。

我倆友情不僅圈內熟知，就連當年我三歲的女兒也看在眼裡，妒忌於心，說我倆一起「晃日子」。

曉勇兄的日子晃得精彩，晃成了省書法特級教師、全國書法教育名師。就連宜昌一小學生在考試時，其中有一題要求列舉四名書法家時，這孩子不加思索，提筆寫下，王羲之、王獻之、顏真卿、陳曉勇。其實這並不好笑，想畢，他的名字在圈內乃至學生中應該是熟知而印象深刻吧。

抑或是近水樓台先得月之故，曉勇兄的學書環境好，身邊有一批良師益友，這是我經常羨慕不得的。周德聰先生是全國書壇名流，應該是對他書法最有滋養恩澤之人，這一點他從不否認。他師從德聰先生而風格又別於先生，從而不從，這充分說明了兩點，一是德聰先生是一位好老師，他把最重要的學書思想和理念毫不保守的給了學生，二是曉勇兄是智慧的，他懂得，老師的東西再好，始終是老師的，只有別開方可生面。可謂先生教化有方，學生定位準確。

當年初次品讀曉勇兄作品，實話實說，很不適合我的胃口。字字清秀工正，含蓄平穩，既無大開大合，亦無奔突狂放，通篇散淡，一紙淳和，像一杯白開水，品之無味而又棄之不得，安靜得沒有一絲個性。我是個對藝術充滿激情，尤喜大草之人，對這類作品品讀，總有隔靴搔癢，難以痛快之感。後來隨著年齡與藝術修養的增長，我才發現當初我對曉勇兄作品的解讀與認知是多麼幼稚膚淺，可謂無知無畏，我時常為之慚愧。

凡事中庸為上，非常人難以理解。曉勇兄的書風層面，如今我讀出了些許感覺。曉勇兄初學米芾，後直宗二王，尤喜手札一路，長年心追手摹，從形似到神合，從一點一畫，從精微到整體，生怕差池，不敢越雷池半步，長年刻意求之為之，令人不解。憑兄之靈氣才情，我想，任其放縱一些實不成問題，可他為什麼長年這樣兢兢而為之，其實，他自己心中非常明白。無論外界怎麼看待評介，他充耳不聞，一笑了之。古人用兵，實則虛之，虛則實之；動亦靜也，靜亦動也，學書何嘗不是如此。以不變應萬變，在當下書壇躁動不安的時刻不失為一計妙招，這種哲學辯證思維其實他拿捏得十分得當。近幾年連續入國展，連續省展獲獎，足以說明，他的方法是可行的，他的堅守是正確的。所以說，自始至終，他的筆下需要什麼，他的筆墨情感想表達什麼，這些他都很清楚，恪守篤行，最後用事實印證了自己。

二王書風屬中庸之道，既合乎書法之妙理又吻合人們雅俗共賞之需求。只有修為極高之人，才懂得這種平和，簡約而不失審美人群的藝術的重要性。但凡藝術之列，若失之審美空間，求之何用，又有何為？若一味陽春白雪，而又有多少人能合之隨之，其義何存？曉勇兄過早明白這些道理，故而一直以二王為標杆，守中庸，走平淡，棄當下所謂風格學說於不顧，所以才有了今天這份簡約淳和，書風毫無市井雜象，亦無江湖習氣。每每讀之，文氣泌眼，入神於心。僅此，曉勇兄是高手，我嘆之弗如。

所謂風格，我不敢胡亂定義，百度上是這麼描述的：風格是指藝術作品在整體上呈現的有代表性的面貌。風格不同於一般的藝術特色，通過藝術品所表現出來的相對穩定、內在、反映時代、民族或藝術家的思想、審美等的內在特性。本質在於是藝術家對審美獨特鮮明的表現，有著無限的豐富性。藝術家由於不同的生活經歷、藝術素養、情感傾向、審美的不同，形成受到時代、社會、民族等歷史條件的影響。題材及體裁、藝術門類對作品風格也有制約作用。正是由於風格不一的藝術作品的出現，才有了現今豐富多彩的世界。

因此，我想對仁兄說，在當下熱之鬧之，所謂個性化，風格化的學說環境下，誰堅守傳統，崇尚經典，就等同固守住了藝術的前沿陣地與藝術本質所在。或許，沒有個性就是最好的個性，沒有風格就是最好的風格，不知仁兄以為然否？這一點放眼書壇，如今何其珍貴耳！

?

陳

曉

勇

簡

介

?

陳曉勇，民革黨員，中國書法家協會會員，湖北省特級教師，全國書法教育名師，宜昌市書法家協會副秘書長，宜昌市青年書法家協會副主席，宜昌市硬筆書法家協會副主席。書法作品多次入展中國書協舉辦重大書法展覽。湖北省第七屆書法作品展三等獎，湖北省第八屆書法作品展優秀獎（最高獎），湖北書法藝術節書法小品展優秀獎（最高獎）。出版書法字帖多部，參與省教研室、省書研會編寫中小學書法教材多種。

?作 品 欣 賞?

?

?

?