《文待詔論畫》

文待詔論畫

文徵明

石田先生風神玄朗，識趣甚高，自其少時作畫，已脫去家習[1]。上師古人，有所模臨，輒亂真跡，然所為率盈尺小景[2]。至四十外，始拓為大幅，粗株大葉，草草而成，雖天真爛發，而規度點染，不復向時精工矣[3]。湯文瑞氏所藏此幅亦少時筆，完庵諸公題在辛卯歲[4]，距今廿又七年矣。用筆全法王叔明，尤其初年擅場者[5]，秀潤可愛。而一時題識[6]，亦皆名人，今皆不可得矣（《文待詔題跋·題沈石田臨王叔明小景》）。

文湖州畫竹[7]，以濃墨為面，淡墨為背。東坡謂此法始於湖州。柯奎章此幅頗奇[8]。人多不知其本，蓋全法湖州也。虞文靖雲[9]：「丹丘雖師湖州，而坡石過之。」但時世所傳湖州竹絕少[10]，余兩見，又皆小幅，無坡石可驗。用書伯生之論，以答宗瀛[11]，聊當評語。敬仲名九思，號丹丘生，天台人，仕元，文宗時為奎章閣鑒書博士，頗見寵禮[12]。畫有訓宗之家印，蓋文宗題其父墓有「訓忠之碑」，故云（《文待詔題跋·題陸宗瀛所藏柯敬仲墨竹》）。

畫家宮室最難為工，謂須折算元差，乃為合作[13]。蓋束於繩矩，筆墨不可以逞，稍涉畦畛，便入庸匠[14]。故自唐以前，不聞名家，至五代衛賢，始以此得名，然未為極致[15]。獨郭忠恕以俊偉奇特之氣，輔以博文強學之資，游規矩準繩中而不為所窘，論者以為古今絕藝[16]。此卷《水殿圖》，千榱萬桷，曲折高下，纖悉不遺[17]。而引筆大放，設色古雅[18]，非忠恕不能也。宣和御府所藏三十四種，有《明皇避暑宮圖》四[19]，此豈其一邪？舊傳此為《釣鰲圖》。按趙與旹《賓退錄》載唐人酒令有《釣鰲圖》一卷，刻木為鰲魚沉水中，釣之以行勸罰[20]。此圖有鰲魚之類浮水面，豈避暑時用以行酒邢？其事不可考，而此圖則避暑宮無疑矣。忠恕，字恕先，洛陽人，通九經，尤精小學[21]。仕漢為湘陰令從事，謝去[22]。周世祖召為《周易》博士，貶乾州司戶，秩滿不仕[23]。宋初複名為國子監主簿，後竟屍解[24]。事具《東坡集》。而《畫譜》稱「忠恕字國寶，不知何許人」，與《坡集》所記不同，要為怪誕不經之人[25]。然其畫法之妙，則不可掩也。中書舍人王君子貞出以相示，遂為記此。正德十四年己卯七月既望書[26]（《文待詔題跋·題郭忠恕避暑宮圖》）。

右馬和之畫，相傳為《清溪點易圖》[27]，蓋寫唐人高駢詩意[28]。按《荊州記》，臨淮有清溪山[29]，山東有泉，泉側有道士舍，所謂清溪道士也。此圖一羽入趺坐榻中；一人褰裳回顧，若有所指陳；二從者卻立，一執卷，一捧古鼎[30]；二鶴一飛一止。初無所謂洞門碧窗、滴露研硃之狀[31],而後人目為清溪耳。若其筆法之妙[32]，則非和之不能。和之，紹興間人，畫師吳道玄，好用掣筆，所畫多經書故事[33]。思陵尤愛其畫，每書《毛詩》[34]，虛其後令和之為圖[35]。此或為遺簡[36]，不可知也（《文待詔題跋·書馬和之畫卷後》）。

右文與可畫《盤谷敘圖》，人物山水，高古秀潤，絕類李伯時[37]。伯時以山水人物，與可以畫竹，同出一時，各以所長著稱。東坡謂與可畫竹，前無古人，而不言其他畫，故世無有知其能畫山水人物者。惟《宣和畫譜》言與可或喜作古槎老枿，澹墨一掃，雖丹青家極毫楮之妙，形容不能及[38]。而近世孫大雅記吳仲圭墨竹雲[39]：「仲圭以畫掩竹，與可以竹掩畫。」其言必有所自[40]。然與可畫竹之外，他畫絕不傳聞。宜興吳氏有所藏《晚靄橫看》甚妙，先友沈周先生嘗見之，為余言其行筆絕似許道寧[41]。按道寧宋初人，張士遜詩所謂「李成謝世范寬死，惟有長安許道寧」者是也[42]。然評青謂道寧之筆，頗涉畦逕，所謂作家畫也[43]。而與可簡易率略，高出塵表，猶優於土氣[44]。此卷作家、土氣咸備，要非此老不能作也。嘉靖甲辰秋八月二日[45]，長洲文微明跋（《跋文湖州盤谷圖卷》，《式古堂書畫匯考》）。

右龍眠居土李伯時所畫《孝經》一十八事。蓋摘其中入相者而圖之[46]。按《畫譜》所載御府伯時畫一百有七，中有《孝經相》。此卷蓋宣和所藏，然無當時印識，而有紹興小璽，豈南渡後又嘗入秘府邪[47]？伯時喜畫古賢故事，每薄著訓戒，則《孝經相》非特一本，此殆別本也[48]。伯時之畫，論者謂出於顧、陸、張、吳[49]，集眾善以為己有，能自立意，不蹈襲前人，而陰法其要[50]。其成染精緻，俗工或可學[51]，至於率略簡易處，終不及也。此昔人定論，余不容贅言[52]。若其文學人品，在東坡、山谷之間，而博學精識，出劉貢父之上[53]。官京師數年，不一跡權貴之門，佳時勝日，載酒出遊，坐石臨流，翛然終日[54]。山谷謂其風流支雅不減古人，而為畫所掩，然而卒不能掩也。（《文侍詔題跋·跋李龍眠孝經相》）

余於畫獨喜二米」雲山」，平生所見南宮特少。惟敷文之跡屢屢見之[55]，大要父子無甚相遠。余所喜者以能脫略畫家意匠，得天然之趣耳[56]。元章品題諸家，謂皆未離筆墨畦徑，晚乃出新意寫林巒間煙雲霧雨陰晴之變，自謂高出古人。元暉亦云：「漢與六朝作山水者不復見於世，惟王摩詰古今獨步。既自悟丹青妙處，觀其筆意但付一笑耳[57]。」且謂「百世之下方有公論」；又嘗自言「遇合作處渾然大成，薦為之不復相似[58]」。其言雖涉誇詡，要亦自有所得也[59]。餘暇日漫寫此卷，然人品庸下，行筆拙劣，不能於二公為役[60]，觀者以畦徑求之正可發笑耳。乙未冬十一月晦[61]，徽明書（《文微仲仿米氏雲山圖並題卷》，《式古堂書畫匯考》）。

古之高人逸士，往往喜弄筆作山水以自娛，然多寫雪景者蓋欲假此以寄其歲寒明潔之意耳[62]。若王摩詰之《雪溪圖》，郭忠恕之《雪霽江行》，李成之《萬山飛白》，入李唐之《雪山樓閣》[63]，閻次平之《寒岩積雪》[64]，趙承旨之《袁安卧雪》[65]，黃大痴之《九峰雪霽》[66]，王叔明之《劍閣圖》，皆著名今昔，膾炙人口。余皆幸及見之，每欲效仿，自歉不能下筆[67]。曩於戊子冬同履吉寓於楞枷僧舍[68]，值飛雪幾尺，四顧千峰失翠，萬木僵仆[69]，乃與履吉索素縑，乘興濡毫為圖，演作《關山積雪》[70]。一時不能就緒，嗣後攜歸，或作或輟，五易寒暑而成[71]。但用筆拙劣，雖不能追蹤古人之萬一，然寄情明潔之意當不自減也。因識歲月以歸之[72]。嘉靖壬辰冬十月望日[73]，衡山文徵明。

趙松雪為袁通甫作《卧雪圖》[74]，老屋疏林，意象蕭然，自謂頗盡其能事[75]，而龔子敬題其後。乃以不畫芭蕉為欠事[76]。余為袁君與之臨此，遂於牆角著敗蕉似有生意，又益以崇山峻岭，蒼松茂林，庶以見孤高拔俗之蘊，故不嫌於贅也[77]。壬寅六月廿日[78]，徵明識（《衡山袁安卧雪圖並題》，《式古堂書畫匯考》）。

余嘗觀郭河陽真跡，峰巒溪壑，蒼潤淋漓，深得唐二李將軍筆法[79]。昔年余在京師，友人持河陽《關山積雪》卷出示，時觀之令人洒然而醒，燕市風塵不覺洗盡[80]，距今思之已隔二十餘年矣。追憶此卷神情慾飛、輒洗筆摹一過，凡越二寒暑始就。自諒技拙，不敢媲美古人，更不兔效顰之意[81]。嗟嗟！僅可得其皮毛，未能得其神骨耳[82]。後日若欲彷彿此圖，則有餘之贗本在也[83]。徵明。

畫人物者不難於工緻，而難於古雅，蓋畫至人物輒欲窮似，則筆法不暇計也[84]。初閱此卷，以為元人筆。比及見右軍羽客晤語之狀[85]，則人各一度，變化無端[86]，不知右軍羽客晤對之奇[87]，抑子畏用筆之奇，蓋兩相吻合耳（《題唐寅右軍換鵝圖卷》，《穰梨館過眼錄》）。

注釋：

[1]石田：明畫家沈周號也。風神：風采；神態。玄朗：高明；曠達。識趣：識見志趣。家習：家法傳習。石田父桓吉，工畫。

[2]模臨：對照原畫臨摹。輒：承接連詞。則，就。小景：小幅山水風物畫。

[3]天真：指事物的天然性質或本來面目。爛發：猶煥發。規度：規模形制。點染：點綴。精工：精緻工巧。

[4]少時：年輕時。筆：指畫。完庵：劉珏，號完庵，朋長洲人，正統三年舉人，官至山西按察司僉事。書畫家。辛卯歲：明憲宗成化八年。

[5]王叔明：王蒙字叔明。初年：指初期。擅場：謂技藝超群。

[6]題識：題跋。

[7]文湖州：即文同。北宋畫家。善畫墨竹，創「濃墨為面，淡墨為背」之法。官邛州知州、洋州知州，元豐元年出任湖州太守，途中逝於陳州，世稱「文湖州」。文為蘇軾表兄。

[8]柯奎章：即柯九思。宇敬仲，號丹丘、丹丘生，元台州仙居人。得元文宗寵幸。特任奎章閣鑒書博士。長詩文，工書畫，善山水、花卉、竹石，尤精墨竹。

[9]虞文靖：虞集，元仁壽人。官至奎章閣侍書學士，贈江西行中書省，慘知政事護軍，封仁壽郡公，卒謚文靖。書法家。

[10]時世：時代。世代。

[11]書：謂書寫。伯生：虞集的字。宗瀛：不詳其人。

[12]頗見：甚受。寵禮：恩寵禮遇。

[13]折算：摺合；換算。合作：合於法度。

[14]繩矩：墨繩與矩尺。比喻規矩、標準。逞；舒展；施展。畦珍：格式；常規。庸匠：平庸的工匠。

[15]衛賢：五代南唐長安人，仕後主孿煜朝為內廷供奉。善界畫、人物、山水。畫宮室，人稱唐五代第一能手。極致：最佳的境界；達到最高的程度。

[16]俊偉：指傑出的人才。奇特。不尋常；特別。氣：氣派；氣概。博文：通曉古代文獻。強學：勤勉地學習。資：稟賦；才質。游：行動；實施。絕藝：卓絕的技藝。

[17]千榱萬桷：極言一層層眾多的屋椽。榱為屋椽，桷為方形椽子。織：喻事物紛繁交錯。悉：詳盡。

[18]天放：放任自然。古雅：古樸雅緻。

[19]宣和：宋徽宗年號。御府：主藏禁中圖書秘記的官署。明皇：即唐明皇李隆基。

[20]趙與旹：宋太祖七世孫，字行之，寶慶進士，官麗水丞。所著《賓退錄》，考證經史，辨析典故，頗多精核，論者謂可續《夢溪筆談》、《庸齋隨筆》。酒令：宴會中助酒興的一種遊戲。勸罰：獎勉與處罰。

漏齋隨筆入酒令：宴會中助酒興的一種遊戲。勸罰；獎勉與處罰。

[21]九經：懦家九部經典。名目相傳不一。《漢書·藝文志》指賜《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》、《論語》、《孝經》及小學。小學：漢代稱文學為小學。因兒童入學先學文字學，故名。

[22]漢：即五代漢。稱後漢。從事：令的屬吏。謝去：辭去。辭去任職。

[23]周世祖：當為後周太祖郭威。忠恕於後周廣順間召為國子監書學博士（非《周易》博士）。司戶：州佐吏。秩滿：謂任期界滿。

[24]屍解：謂道徒遺其形骸而仙去。劉道醇《宋朝名畫評》：「太祖有天下，忠恕忤旨流嶺南,道死槁葬。其後許還鄉國，發壙惟衣櫛而已。時人以為屍解，上亦遣使祠之。」

[25]畫譜：即《宣和畫譜》。怪誕不經：離奇占怪，不合常理。

[26]正德：明武宗年號（公元1506至1521年）。己卯：即正德十四年。既望：農曆每月十五日為望，十六日為既望。

[27]馬和之：南宋畫家，錢塘人，官工部侍郎，一說為畫院待詔。點易：塗改。清溪點易，謂清溪道人評書籍也。

[28]高駢：晚唐幽州人，歷官天平。劍南、鎮海、淮南節度使。後失意求神仙。

[29]臨淮：有臨淮郡、臨淮縣。治地皆在盱眙縣。盱眙在江蘇西部，鄰接安徽。

[30]羽人：稱道士。因其學仙故也。趺坐：盤腿端坐。褰裳：撩起下裳。指陳：指明和陳述。卻立：後退站立。古鼎：當為煉丹煮葯的古器。

[31]初：本也。洞門碧窗：敞開的門戶綠色的紗窗。滴露研硃：謂滴水研磨硃砂。指用硃筆評校書籍。

[32]若其：假如，如果。

[33]經書故事：指儒家經典典故。

[34]思陵：宋高宗。因其死後葬於會稽之水思陵，宋人因以之為其代稱。毛詩：即今本《詩經》。相傳為漢初學者毛亨和毛萇所傳。據稱其學出於孔子弟子子夏，《漢書·藝文志》著錄有《毛詩》二十九卷、《毛詩故訓傳》三十卷，故稱。

[35]為圖：成圖；作畫。流傳後世的如《魯頌三篇圖卷》、《周頌清廟

之什圖卷》

[36]遺簡：散失敗的書籍。散失的畫卷。

[37]高古：高雅古樸。絕類：非常相似。伯時：李公麟，字伯時，號龍眠居士。北宋畫家。與蘇軾、黃庭堅、米芾交住頗深。

[38]古槎老枿：古老的杈枝樹根。澹墨：即淡墨。丹青家：畫家；畫師。毫楮：毛筆和紙。形容：描摹；描述。

[39]孫大雅：名作字大雅，以字行，一宇次知。元末明初江陰人，洪武中累擢國子司業。有《池螺集》。仲圭：吳鎮字也。

[40]所自：由來；來源。

[41]先友：亡父的友人。沈周比文徵明長四十三歲。為：介詞。對，向。許道寧：北宋畫家，長安人，一作河間人。初以賣葯為生，畫山水以招攬顧客，逐漸得名。

[42]張士遜：宋陰城人，字順之。淳化進士，累官同中書門下平章事。謝世：去世。

[43]畦逕：比喻常規。作家畫：指模擬工匠而缺乏創意的工匠畫。

[44]簡易：疏略平易。率略：單率；簡略。塵表：世俗之外。土氣：指士人作品的風格。

[45]嘉靖：明世宗年號（公元1522至1566年）。甲辰：嘉靖二十三年。

[46]孝經：儒家經典之一。十八章。作者眾說不一，以孔門後學所作一說較為合理。論述封建孝道，宜揚宗法思想。漢代列為七經之一。十八事：當是十八章各一事也，入相：符合觀看。謂有形象者。

[47]印識：印記。紹興：宋高宗年號。小璽：小印。璽，為皇帝的印信。南渡：猶南遷。指宋高宗由汴京遷都江南。秘府：占代禁中藏圖書秘記之所。即御府。

[48]簿著：略微顯示。非特：不僅；不只。殆：副詞。當，必。別本：同畫的另外一種版本。另外一種本子。

[49]顧：顧愷之。晉畫家。陸：陸探微。南朝宋畫家。張：張僧繇。南朝粱畫家。吳：即吳道元。

[50]蹈襲：因循；沿襲。陰法：暗暗效法。

[51]俗工：－般的畫工；平庸的畫匠。

[52]贅言：煩言；多說。

[53]精識：精確的見解；精湛的見識。劉貢父：名攽字貢父，宋新喻人，官至中書舍人。攽深於史學，與司馬光同修《資治通鑒》，專職《漢史》。

[54]官：做官。跡：至；蹈。佳時：美好的時光；良辰。勝日：親友相聚或風光美好的日子。翛然：無拘無束貌；超脫貌。

[55]二米：即米芾及其子米友仁。南宮：即米芾。南宮乃禮部的別稱。芾官至禮部員外郎，故世稱「米南宮」。敷文：即米友仁。因南渡後，友仁官至敷文閣直學士，世稱「米敷文」。

[56]意匠：指精心構思。天然：指自然生成的，自然形成的（區別於人為）。

[57]自悟：自己領會。筆意：指畫所表現的意態情致。一笑：笑一笑。表不予重視。

[58]渾然天成：自然形成整體，無斧鑿痕迹。薦：進獻。為：精選；選擇。

[59]誇詡：誇耀。得：成功；完成。

[60]暇日：空閑的日子。漫寫：隨意寫作。庸下：平庸低下。為役：充當僕役。

[61]乙未：正德八年。晦：農曆每月的最後一天。亦稱晦日。

[62]高人逸士：清高洒脫不慕名利的人。自娛：自尋樂趣；自以為樂。歲寒：喻困境；逆境。亦喻堅貞不屈的節操。明潔：高潔；清白。

[63]李唐：南宋面家。善山水人物，創格變休，開南宋－代風氣。創斧劈皴，得山石骨體堅硬之狀。

[64]閻次平：南宋畫家。善畫山水人物及牛。

[65]趙承旨：即趙孟頫，因官至翰林學士承旨，故稱。袁安：後漢汝陽人，微時客洛陽，值大雪，洛陽令按行至門，見安僵卧，曰：「大雪皆餓，不宜幹人。」令以為賢，舉為孝廉。後官至太僕，為政嚴明。

[66]黃大痴：即黃公望。因號大痴道人。

[67]自歉：自己不足。

[68]曩：先時，以前。戊子：嘉靖八年。原作「戌子」。誤矣。履吉：王寵的字。工書，善詩文，偶作山水，有《泰山圖》軸傳世。

[69]失翠：失掉青綠。僵仆：倒下。

[70]素縑：白色絹泉。濡毫：懦筆。謂蘸筆作畫。演作：草作。

[71]就緒：安排妥當。輟：停止。五易：五次變易、易移。

[72]識：記載。

[73]壬辰：即嘉靖十一年。望日：月圓那－天。逼常指農曆每月十五日。

[74]袁通甫：名易字通甫，元平江人。少敏於學，不樂仕進，力石洞山長，闡明朱熹之學，工詩，有《靜春堂詩集》。

[75]意象：經過運思而構成的形象。蕭然：空寂；蕭條。能事：所擅長之事。

[76]龔子敬：名璛字子敬，元高郵人，官至浙江儒學副提舉。善屬文，有《存悔齋集》。芭蕉：多年生草本植物，我國南方文人之家庭前窗後常栽，供觀賞。欠事：猶憾事。

[77]袁君：即袁通甫。與：隨著，依照。臨：臨摹；摹習。著：添，增添。庶：或許，也許。以：因而，因此。孤高：孤特高潔。拔俗：超出凡俗；超越流俗。蘊：深奧的涵義。贅：無用，多餘。

[78]壬寅：嘉靖二十一年。

[79]郭河陽：郭熙，宋畫家，善山水，著有《林泉高致》。因其河陽軍人，故稱。唐二李將軍：即唐代李思訓及其子李昭道。思訓官左武衛大將軍，世稱「大李將軍」，因稱其子為叫「小李將軍」。

[80]洒然：形容一下子或頓時清爽。醒：爽朗；清新。燕市：燕京即今之北京。

[81]肖諒：猶自己體察。自己相信。伎拙：才智笨拙。媲美：比美。效顰：指不善摹仿而弄巧成拙。

[82]嗟嗟：嘆詞。表示感慨。神骨：神韻風骨。風骨，風格。

[83]後日：日後，今後。彷彿：效法。贗本：指偽託名家手筆的畫。此乃自謙之辭。唐寅贊此畫「無不曲盡其妙」，「非高手不能」。

[84]輒欲：每每想要。窮似：窮盡類似。不暇：沒有時間；來不及。計：計慮，考慮。

[85]比及：及至，等到。右軍：王羲之，晉書法家。因嘗官右軍將軍，故稱。羽客：道士的別稱。晤語：見面交談。此謂右軍以書（寫《道德經》與山陰曇禳村道士渙鵝的事。見南朝宋虞龢《論書表》。

[86]一度：一種器量；一種氣度。變化無端：謂變化沒有起止，沒有始終。極言變化多種多樣。

[87]晤對：會面交談。抑：連詞。還是。表示選擇。子畏：唐寅的字。

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郭關簡介：出生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、詩文、斫琴、裝置等領域；知周易、曉音律、好古琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；曾閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；後於龍虎山修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。《概古吟》 古琴演奏：郭關道長