因貪圖小利而兩次亡國的君主

不敢枉言

歷史上的亡國之君不少，其原因不外乎耽於酒色或荒淫殘暴，然而春秋時期的虞公因嗜好美玉而兩次成為亡國奴，的確令人無語，古語曰，玩物喪志，像虞公這樣玩法，的確玩大發了。唇亡齒寒的故事眾所周知耳熟能詳，但是這個故事背後還有一段不為人知卻極其類似的故事，令人不解的是同樣的故事竟然都發生在虞公及其繼承人身上，只是前一次後果沒有如此嚴重，影響沒有如此深遠而已。

唇亡齒寒的故事發生在魯僖公五年，即公元前655年，但是據《左傳》記載，早在47年前虞公就曾因貪圖別人的美玉和寶劍而失去了自己的封國，而且這次亡國也與虢國有著千絲萬縷的關係。

魯桓公十年即公元前702年，虢公擔任周王朝的卿士，不知什麼原因與自己的下屬詹父交惡，作為一國之君的虢公竟然拿自己的屬官沒有辦法，於是他惡人先告狀，向周天子誣陷詹父，但虢公的謊言被詹父當場戳穿，周天子也沒辦法袒護，詹父就率領軍隊打跑了虢公，由於虢國與虞國是最親近的鄰邦，虢公就跑到了虞國。虞公看到虢公帶來了無數金銀財寶感到異常高興就收留了虢公，可是虞公偏愛美玉，而虢公的禮物中恰恰缺少這種寶貝，所以虞公悶悶不樂，虢公問明原因後提醒說，你弟弟不是有一塊價值連城的碧玉嗎？虞公說，那是弟弟心愛的東西，他能給我嗎？虢公說，你是國君，他能不服從你嗎？於是虞公向弟弟提起此事，沒想到當即遭到虞叔拒絕，但過後虞叔又後悔了，虞叔說：「周人有句俗語叫『匹夫無罪，懷璧其罪』，我何必留戀這塊寶玉，而招來禍害呢？」虞叔戀戀不捨地將寶玉獻給了虞公。

不久，虞公聽說虞叔還有一口寶劍，於是貪心又起，這次虞叔說什麼也不答應了，虞叔說，虞公這樣貪得無厭，今天要玉，明天要劍，保不準後天要什麼，我給了他就會助長他的貪慾，不給就會招來殺身之禍，當斷不斷必受其亂，於是虞叔帶領親兵攻打虞公，結果虞公逃亡到共池。按說這樣慘痛的亡國教訓絕對能夠警醒虞公的後代，然而令人驚奇地是，47年後，他的後代竟然再次因為貪圖小利成為徹底的亡國奴。

第一次借道：公元前658年，晉獻公採用大臣荀息的建議，用屈地出產的寶馬和垂棘出產的碧玉賄賂虞公，虞公不僅不聽大臣宮之奇的勸諫，而且向晉國請求自己先去攻打虢國，晉國自然喜不自勝，這次借道只是佔領了虢國的一個城邑。

第二次借道：公元前655年，就是著名的唇亡齒寒故事發生的背景，宮之奇說：「諺所謂『輔車相依，唇亡齒寒』者，其虞、虢之謂也。」「晉不可啟，寇不可翫，一之謂甚，其可再乎？」意思是，對晉國絕不可以放鬆警惕，借道一次就已經很過分了，豈可再借第二次。從這段話中，我們可以知道，唇亡齒寒其實在周朝是人人皆知的道理，虞公之所以愚鈍，關鍵有二，一是他認為晉與虞是同一宗族，豈能害我？況且已經借道一次，晉國不是很守信用嗎？二是貪圖晉國的美玉和寶馬。因此虞公再次拒絕了勸諫，宮之奇只好帶著家族逃離了。晉國的大臣荀息說，虞公是個貪圖小利的人，我們的美玉和寶馬只是暫時存放在虞國。的確晉國的陰謀伎倆得以實現取決於虞公的貪念，亡國是咎由自取。

亡國後的虞公過著怎樣寄人籬下的生活，史書沒有記載，但是從他的大夫井伯作為晉國公主的奴僕隨嫁到秦國來看，虞公的結局可想而知，如果虞公是詩人定會留下「國破山河在，城春草木深」的感慨。虞公父子身為王侯愛美玉竟然勝過江山，並因之兩次亡國，這在歷史上實在鮮見，想必晉獻公一定會將虞公安置在晉國的國庫，讓他整天守著那些美玉，逢人就樂呵呵地說「此間樂不思蜀」也。