詩書禪意欣賞：《題西林壁》—東坡居士

【黃龍每日一禪詩】詩書禪意欣賞：

《題西林壁》 ——東坡居士

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

——《居士分燈錄》 卷下

蘇東坡（1037—1101），字子瞻，黃龍宗二世廬山東林寺照覺常總禪師之在家得法弟子（載《五燈會元》卷弟十七、《嘉泰普燈錄》卷六、《續傳燈錄》卷弟二十），號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐進士，曾任禮部尚書、中書舍人、翰林學士等官職。與黃龍派弟子寶峰克文、泐潭洪英、雲居元祐等多有交往。還曾與許多禪師斗試機鋒，曾自言前身是個僧人。著有《蘇軾詩集》《東坡文集》《東坡樂府》等。

【賞 析】

這首禪詩流傳甚廣、影響很大，婦孺皆知。這也是一首闡述本質與形式，內里與外在邏輯關係的哲理詩。

廬山橫看、側視、遠眺、近觀、高瞻、俯瞰，不同的角度看到的都是不一樣的廬山。這是天地的造化、自然的魔力。峰巒起伏，陡峭險峻的廬山，是上天對人類的恩賜，是廬山吸引遊人的資本，但在詩人眼裡，卻成了他印證體用，領悟禪理的工具。成嶺成峰成岩成坡的都是同一座廬山啊，它的這些變化都只是它外在的表像，不論它以何種面目出現，廬山的本質不會改變。

為什麼我們看見的只是廬山的不同表現，而不能了解它的本真實質呢？最根本的原因就因我們身在其中，被表像蒙蔽了雙眼，未能跳出三界外，以旁觀者的眼光來品評審視它。

本詩告訴我們，認識一個事物，光看它的表面外在是不行的，一定要透過現象看清它的本質、本真，也即根本、實質。否則就像盲人摸象，會鬧出各種笑話，甚至造成對事業的損害。

此文引自戴逢紅：《黃龍宗禪詩》

禪宗法訊：《華嚴經》句偈

若人靜坐一須臾 勝造恆沙七寶塔

寶塔終需化為塵 一念靜心成正覺

感恩少林寺永信大和尚支持！二祖寺紹雲長老允可！黃龍心廉和尚發心及十方與黃龍有緣緇素雲集護持得以成就此禪七法會殊勝緣起

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首次禪七法會