身姿雄奇覽勝景

泰山，又稱「岱宗」，五嶽之首，東踞齊魯大地，主峰坐落于山東泰安，海拔1545米（圖⑥，五嶽獨尊。如今，越來越多的人慕名而來，帶著對未來的希冀，登上泰山之巔，在東方這座雄山之上，等待著新一天的第一縷陽光。

望 岳

杜 甫（唐）

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

盪胸生層雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

巍巍泰山，悠悠華夏。

杜甫詩云：「會當凌絕頂，一覽眾山小。」（圖⑤，一覽眾山小。王德全攝）泰山之高大，固然身姿雄奇，更因為其於炎黃子孫心中之分量。

泰山，又稱「岱宗」，五嶽之首，東踞齊魯大地，主峰坐落于山東泰安，海拔1545米（圖⑥，五嶽獨尊。王德全攝）。上下五千年，多少文人墨客在此覽勝景而抒胸臆，揮灑詩意篇章。

唐開元二十四年，杜甫赴山東省親，其父杜閑時任兗州司馬。杜甫初訪泰山即被震撼，揮筆寫就流傳千古的《望岳》，青年杜甫的意氣風發躍然紙上。

泰山學院文學院古典文學研究室主任王偉說，「杜甫以前的詩人寫泰山都帶著濃厚的神鬼色彩，而《望岳》把泰山從鬼魂、神仙、封禪的迷霧中解放出來，轉入了對神秀山川的自然審美，還原泰山自然美的本色。」

被孔孟之鄉文化深深吸引，杜甫先後共有7年時間在山東一帶遊歷。

江山留勝跡，我輩復登臨。今天，泰山依然吸引著大批遊人來此登攀，絡繹不絕。

年末，泰安迎來了一場冬雪，泰山上更顯熱鬧起來。晶瑩的雪花轉著圈，左看看右看看，把山整個兒地裝飾了個遍。待到山腳下積雪消退，山頂的冰雪卻固執地不肯退去，硬是要留下個雪白的帽子和圍巾。瞧，那一棵棵松樹像是遭遇了什麼重大變故，一夜之間「愁」白了頭。

順著山勢，越往上走，雲霧繚繞，人群鑽進雲層，仿入仙境。抵達頂峰，極目遠眺，頓感一切登山的辛苦都是值得的。孔子云：「登泰山而小天下。」誠不我欺！

雪後泰山，還偶有雲海浮現，蔚為壯觀，層層疊疊雪白的雲層彷彿生在腳下。《公羊傳》曰：「觸石而出，膚寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，唯泰山爾。」

拾級而上，踏過的每一層台階都有無數前人走過的痕迹。盤道兩側，數目繁多的石刻是泰山寫就的中華民族之歷史，等待著後人翻閱。

泰山之重，在於中華文化之重。泰山的文化史，幾乎就是中華民族的文明史。

泰安城南30公里，大汶河畔，古老的先民在此逐水而居。「汶水湯湯，行人彭彭。」發源於泰萊山區的大汶河如一條蜿蜒的玉帶環繞泰山腳下。泰山玉皇頂有一刻石云：「拔地通天。」正道出了遠古先民所以敬畏泰山之因。

據記載，有72位帝王封禪泰山。自秦至清，歷朝歷代帝王封禪祭祀於此，也留下了豐厚璀璨的文化遺產。

現代史家王獻唐有言：「往古先民，生聚於斯，歷代諸皇，建業於斯。」《炎黃氏族文化考》稱泰山實「為中華原始民族之策源地」。在漢語語境里，「穩如泰山」「重於泰山」「泰山北斗」等關於泰山的成語眾多，耳熟能詳，泰山文化已經深深融入中華民族的文化血脈。

行走在崎嶇蜿蜒的盤道上，兩側石刻如放電影一般，一幀連一幀，讓人目不暇接。從帝王到百姓都難掩對泰山的仰止之情，書法之美亦在山間流淌。據統計，泰山現存各類刻石1600餘處，數量之多為中國名山之冠。

如今，越來越多的人慕名而來，帶著對未來的希冀，登上泰山之巔，在東方這座雄山之上，等待著新一天的第一縷陽光。

順道游?岱廟

岱廟又稱東嶽廟、泰廟，位於泰山南麓、泰安市境內，1987年被列入世界文化與自然遺產清單，是我國重點文物保護單位。

岱廟始建於秦漢，古代帝王在此舉行祭祀大典，按照帝王宮城形制建造，是泰山上下延續時間最長、規模最大、保存最完整的一處古建築群。庭院內，古木參天，碑碣林立。其內存有中國現存最早的刻石――秦李斯小篆碑，僅存十字：「臣去疾臣請矣臣」七個完整字和「斯昧死」三個殘缺字。

本版製圖：張芳曼

《 人民日報 》（ 2017年02月18日 05 版）