禍,也許只是人生的一處伏筆
「塞翁失馬,焉知非福」,典出《淮南子·人間訓》,是一個值得玩味的故事,至今仍然為人津津樂道。重溫這個故事,並非想藉此說明「人生本無常,禍福全由天」,只是當我們也遇到這樣的事時,應該轉換思維:假如我是塞翁,我會怎麼做?
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「禍」者,亦有轉機
塞翁第一次遭遇不幸,是失去了一匹馬。細想一下,當時一匹馬何其珍貴,可能就是一個農夫賴以生存的資本。於是,鄰居大呼小叫:「你運氣太差了,以後該怎麼辦啊?」塞翁他只說了一句話:「是禍是福,誰知道呢?」
果不其然,塞翁丟失的馬不僅失而復得,還帶來了另一匹馬。鄰居改口道:「你運氣真好!」然而塞翁還是那句話:「是禍是福,誰知道呢?」
後來,塞翁的兒子騎馬,摔斷了腿,這看似禍害,然而卻讓他逃過了兵役,保住了性命。
我們多數時候是不是都很像這個鄰居?我們總急於判斷一件事到底是好還是壞,在遭受損失和困難時,迫不及待地想採取措施,試圖挽救局面。但是在緊張、焦慮的情況下去解決問題,結果往往不盡如人意。
再者說,誰又能絕對判斷出一件事的利弊呢?或許現在遭逢的災禍,就是轉機。
「禍」者,從容以對
有人會說:「沒有人能在遭遇重大損失的時候還能保持鎮定,為什麼塞翁不急於下判斷呢?他要麼缺乏判斷力,要麼就是腦子出了問題,或者根本就是一個神經麻木的人。」
塞翁的反應其實不難解釋,福與禍不一定對立,而是可以依據一定的條件相互轉化。這與「非黑即白」的是非觀有著很大的不同,它更強調周圍的環境和條件所帶來的有利因素。我們不知道塞翁是否讀過《道德經》,但我們可以肯定,塞翁不急於下結論,是因為他在觀望,希望事態能隨著時間的過去有所好轉。
和塞翁一樣,我們沒有辦法去掌控生活中發生的一切,但是我們有能力決定自己的想法、判斷,有能力去改變自己的心態。
很多時候,當人感到痛苦時,並不是他的處境有多麼糟糕,而是他看待問題的態度很消極,所以他不能平心靜氣地應對這些禍患。
應對困難時從容不迫,當你身處逆境時,就不會輕易妥協,而是保持積極的態度和清醒的頭腦。
「禍」者,與福同量
我們總群嘲道:福無雙至,禍不單行。
然而佛家卻有這樣的思想:每個人生命中的好時光和壞時光都是等量的。人生的不同只是在於這些時光的排列,你不知道自己的好時光什麼時候到來,什麼時候才能走出那些壞的,都是懸念。這與道家所說的「福禍相依」相輔相成,即禍和福都是相的。正如人生的好時光和壞時光,也有可能當我們走了好遠之後才發現,好時光已經用完了。
所以相信美好的時光終會到來,不是心靈雞湯,是至理哲學。即當人身處困厄之際應該想到希望,因為事物之間的關係是動態的,隨著外在環境的變化和人的主觀能動性的發揮,事物就有可能朝著有利的方向轉化。
世事無絕對,福禍有乾坤。禍並不一定都是絕對的禍,如果它不幸成了禍,那麼只是我們一相情願的想法促成了災禍的發生。
學著當塞翁吧,下一次當我們面對「禍」的時候,保持平靜的心態,思考「轉禍為福」的方法,也許就會發現,「這禍」,不過是「後福」人生的一處伏筆。

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