如何理解三殊勝的「無緣安住」

法

義

釋

疑

問

無垢光尊者講了三個殊勝：最初，以菩提心來攝持；中間，安住於三輪體空的無緣境界中；最後，緣無上菩提而做迴向。最初和最後我都能理解，但是中間「安住於三輪體空的無緣境界中」，這到底是一種什麼樣的狀態？

答

索達吉堪布：

以聽受佛法為例。剛開始，為了一切眾生而發菩提心，這是前行發心殊勝。聽受過程中，心盡量專註於法義、心不外散，這就是正行無緣殊勝。當然，真正的三輪體空是無上密法的境界，或者中觀所講的般若空性的境界，一般凡夫人無法達到；但是，我們在做任何一個善法的過程中，心不散亂、專註於所行善法，這也算是正行的三輪體空。最後是結行迴向殊勝。這三點，叫做三殊勝。

——索達吉堪布仁波切2006年UC開示

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