明明白白游日本：先有淺草寺後有東京都

早晨七點多我們來到淺草寺雷門前的時候，還沒什麼遊客，這讓我們可以細細地品味這座歷史悠久的千年古剎。淺草寺是東京最古老的寺院，北京有句話叫「先有潭柘寺後有北京城」，到這可以套用為「先有淺草寺後有東京都」。

這裡的歷史可以追溯到日本的飛鳥時代，公元628年，檜前濱成和竹成兩位漁夫在一個清晨捕魚時，忽然為某種啟示所召喚，進而在水中打撈出一尊雕像。當時淺草的地方官土師中知聽聞此消息後立即前往視察，認出這尊雕像正是對佛教非常重要的觀音菩薩像。當時正值朝廷推崇佛教的年代，於是他決定將自家宅院改建為寺，從此皈依佛門，潛心膜拜聖觀世音菩薩。645年，一位名為勝海上人的僧侶來到此地，為這尊觀音像建立了觀音堂。此後，位於武藏國淺草地區的這個小漁村因參拜信眾的日益增多而逐漸發展起來。9世紀中葉，佛教派系之一的天台宗，其總本山延曆寺最高位階的高僧圓仁（794-864）蒞臨淺草寺，為這裡製作了一尊與已被製成「秘佛」（不得為人眼所直視）的觀音像身態相同的佛像置於大殿，供信徒膜拜。不過，淺草寺有今天的寺院規模主要得益於942年新調任武藏守的平公雅，是他主持了這裡的第一次大規模重建。10世紀的日本行政區域按納稅規模劃分成不同級別的國，包括13個大國、35個上國、11個中國和9個下國，地方的行政長官就叫國司。當時這裡屬於武藏國，為大國之一。從中國的國司安房守調任大國國司武蔵守的平公雅心氣極高，上任伊始便著手重建淺草寺。我們眼前的雷門便是那時創建的，只不過最初不在這個位置，鎌倉時代才移築於此。淺草寺的山號為金龍山，因此在大門上方可以看到刻有「金龍山」的牌匾。

說是雷門，實際上正式名稱應該叫風雷神門，因為大門兩側立著風神與雷神兩尊神像。左側的是雷神。

右側為風神。

雷門曾於1865年12月被大火燒毀。1960年，病魔纏身的松下幸之助到淺草寺參拜祈福，後來竟然真的康復了，於是他特意跑來還願，出資修復了雷門。如今，雷門下方的大紅燈籠底座上還刻著他的名字。

穿過雷門，是日本最古老的商店街仲見世，據說在德川家康（1543-1616）的時代就有了。由於時間尚早，我們來時還都沒有開始營業。商店街盡頭的高大門樓是同在942年由平公雅創建的寶藏門，由於門兩側供奉著金剛力士（仁王）的雕像，亦被稱為仁王門。據說平公雅在擔任武藏守之前曾來淺草寺祈願，如願後建造此門用以還願。寶藏門曾多次被大火焚毀後重建，最近的一次是在1945年3月二戰末期的東京大空襲中毀於戰火。現在的大門由東京新大谷飯店的創始人大穀米太郎於1964年捐贈重建。

門樓上方懸掛著1692年由出身皇族的曼殊院門主良尚親王手書的匾額「淺草寺」。

門樓背後掛著村山市奉納的大草鞋，很有意思。

平公雅在寶藏門西側還建了巍峨的五重塔，同樣在東京大空襲中被燒毀，如今看到的是1973年重建的，為高度僅次於京都東寺的日本第二高古塔，最上層保存著釋迦牟尼的舍利子。

寶藏門正對的便是淺草寺的本堂——觀音堂，最早也為平公雅所建。進入江戶時代後，淺草寺成為幕府將軍德川家康指定的幕府祈願寺廟，地位陡然提高。1648年，第三代將軍德川家光下令對本堂、五重塔和寶藏門等同時進行了第二次大規模重建，煥然一新的淺草寺一度成為江戶文化和信仰的中心。可惜它們全都在1945年的東京大空襲中被毀。如今的本堂是1958年10月重建的，為鋼筋水泥建築並採用鈦瓦做屋頂。本堂建築最大的特點在於其聳峻的屋頂，給人一種高大厚重的感覺。

走上台階，門上的匾額寫著「觀音堂」三個大字。

頭頂懸掛的大紅燈籠下雕刻著飛龍。

堂內佔地約1150平米，分為鋪設水泥的外殿和鋪設榻榻米的內殿。普通遊客只能在外殿參觀。

外殿天井上繪製著川端龍子（1885-1966）的《龍圖》和堂本印象（1891-1975）的《天人圖》，可謂一剛一柔。

內殿的門匾上有三個大字「梅無長」，我猜可能是指梅花雖無長花柄卻能在料峭春寒中傲視群芳吧，取謙而不卑之意，類似於「虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花」什麼的。

內殿中央金燦燦的御宮殿供奉著本尊聖觀世音菩薩，就是前面我們提到的圓仁製作的與非公開的本尊秘佛相同身姿容貌可供參拜的觀音像，不過只有每年12月13日才會向信眾公開展示。御宮殿左右分立著的是梵天和帝釋天兩位佛教守護神。

本堂西側有一片清幽的小樹林，在花木的掩映下，端坐著阿彌陀如來像。

一旁是小橋流水，水中是錦鯉爭游。

園林北側的影向堂是為紀念對淺草寺的繁榮做出過巨大貢獻的高僧圓仁誕辰1200周年，於1994年新建的。

園林西側的藥師堂最早為1649年由德川家光所建，起初位於本堂的北側，故有「北藥師」之稱。堂中供奉著主持東方凈琉璃世界的藥師佛像。

藥師堂向北走有個錢冢地藏堂。冢是墳的意思，錢冢就是埋錢的地方。據傳，18世紀初，有位婦人曾住在此地，有一天她從自家庭院地下挖出一罐金幣。一想到擁有這罐金幣後自己沒有了繼續努力工作的動力，恐會造成家道中落，她悄悄將盛滿金幣的罐子又埋回到地下。一家人就這樣不斷努力而繁榮發達起來。後來他們在埋葬金幣的地方供奉起一尊地藏菩薩，並建立了錢冢地藏堂。現在的地藏堂為1964年重建，據說堂內中央安置六尊地藏像的石塔下就是埋藏金幣的位置。我想對於靠自己雙手發展起來的那一家人來說，金幣實際有沒有可能已經不那麼重要，它帶給他們的其實是一種信心，是精神上的後盾。

繞到本堂的東側，有個二天門，是目前淺草寺境內歷史最悠久的建築。它原本是1618年為淺草寺境內的神社「東照宮」而建的大門，1642年東照宮毀於火災，僅有此門留存下來。明治時期，政府將鶴岡八幡宮所有的增長天和持國天兩位佛教守護神轉置於此，故而改稱「二天門」。不過，這兩尊雕像在二戰時毀於戰火，目前的佛像是從寬永寺（位於東京上野公園的德川家菩提寺）的嚴有院（德川家綱之墓所）轉讓而來。

我們常說的四大天王就包括這裡供奉的增長天（門左側）和持國天（門右側），另外兩位分別為廣目天和多聞天。

向回走的路上，在寶藏門東南方向還有個名為弁天山的小土丘，上面建有弁天堂。弁通「辯」，辯才天在佛教中是增長智慧、增長福德的女性本尊，傳到日本後被稱為「弁財天」，也稱「弁天」。弁天堂中供奉的正是這位女神，據說還是關東地區最著名的三弁天之一，可惜每年僅在幾次重要法會時才開門讓人一窺其貌。

堂前還有座鐘樓，大鐘是江戶幕府第五代將軍德川綱吉於1692年命諸侯牧野成貞鑄造。雖然鐘樓在1945年東京大空襲中被燒毀，但鍾本身完好無損。現在的鐘樓為1950年重建，每日清晨6點都會有寺中僧侶敲響大鐘，喚醒人們迎接新一天的到來。