逸軒風水：中國傳統祭祀掃墓有哪些民俗禁忌？

在中國的喪葬祭祀活動中，為了達到祭祀的效果和目的，人們設計了許多禁忌規約。

這些禁忌規約，都是不能違反的，否則就認為會觸怒祖靈，祖靈就會對祭祀者施災降禍。如果能夠恪守種種禁忌，祖靈就會保佑子孫後代。

1.祭者禁忌

參加祭祀的人是有所禁約的。

許多民族，例如彝族、苗族、怒族、葉車族、傣族、佤族、哈尼族、鄂倫春族、漢族等都有禁忌女人參加祭祀祖靈的儀式。

祠祭不準女人進祠堂，墓祭不許女人上墳山。

俗以為女人上墳祭祀死去的祖先，意味著家中無男子，會招致絕子絕孫。

犯了罪被處以刑罰身體因此而留有殘疾者禁忌為父母送葬，禁忌上墳祭掃。

因為這樣會"慚負先人"。被刑為徒者，愧負刑辱，深自刻責，所以忌上墳祭祖。

再者，又恐祖先亡靈見子孫被刑，痛惜感傷，不忍監祀歆享，所以禁止被刑為徒犯的子孫祭祀祖宗。

漢族禁止任何不潔的人參加祭祀，包括有月經的女人，孕婦，產婦，寡婦，甚至連祭祀期間行房事者也不能參加。

女人之不準參加祭祀祖靈，是舊社會婦女地位低下在死亡文化中的一個體現，事實上，女人自然是可以參加祭祀的。

民俗以為讓不潔者參與祭祀，就必然要失去祭祀的誠意和效應，祖宗的靈魂會怪罪，降下災厄。

另外祭祀祖先，切忌請人代勞，不可轉假他人之手，只有親身供祭祖先，祖先才會高興地享受祭品。

2.祭時禁忌

人死埋葬之後，回到家中要立即給家神上祭，以安慰亡靈。

漢族舊進墓祭新死者，一般於春季的第一個戊寅日前。

後世祭祀死去的祖先，有了俗定的時日，一般在年節，清明、七月半、忌日等日子。

初喪時的祭祀又多以七數為期，逢七必祭。

但在家中祭祀祖宗的，虔誠者可早晚隨時祭典，關鍵的地，祭祀一定要遵從時日，而且要持之以恆。

如果三天打魚，兩天晒網，對祖靈想起來了就祭祀一番，想不起來就不祭，那是會得罪祖靈的，是對祖靈的不恭敬，不篤誠。祖靈肯定是要怪罪的。

至少，當你真正有了宗法觀念的時候，再求祖宗靈魂保佑，祖靈是不會應允的。

不但祭祀要及時，而且還必須做到祭祀準時。

在忌日、時節里拜饗祭祖，俗以為不能推遲時日，如果移前幾天，還可通融，但拖後三天舉行則萬萬不可。

否則，祖上等了三天，還見不到有吃的有喝的供上來，便會對兒孫們失望，往往會嘆口冷氣而去。這口冷氣，是"窮氣"。

家，便可能就要被這口冷氣嘆窮了的。七七之祭典，也有許多講究。

河南、山東、浙江等地都忌諱"四七"到墳上去祭祀，大約是忌諱"四七"與"死七"相諧音的緣故。

河南等地還有祭七避子嗣的風俗。

如果死者有子一人，則一七不祭；有子二人，則二七不祭；有子三人則三七不祭，直至五七為滿。否則對子孫不利。

山東一帶還有"犯七"之說。

是講逢七祭之日。正好趕上農曆的初七、十七、廿七等明七，或撞上農曆十四、二十一、二十八等暗七的日子。

俗以為這是不吉利的，必須在祭祀時，往墳上插一白旗，以驅趕邪惡，避開諱忌。

清明是很重要的祭典日，這一天不管如何忙，都必須上祖墳祭祀。

總之祭祀必須經常保持和遵守時日，否則就不能達到祭祀的目的，而且還會受到宗法觀念懲罰。

傳統祭祀掃墓民俗中，有舊文化屬性的糟粕，亦有民間智慧的風水文化結晶，對於傳統文化，社會文化屬性還是需要多加考慮的。

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