鎮元子與孫悟空結為兄弟，打了誰的臉？

鎮元子，地仙之祖，在下界守護人蔘果樹。原著道：「卻說這座山名喚萬壽山，山中有一座觀，名喚五庄觀，觀里有一尊仙，道號鎮元子，混名與世同君。那觀里出一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產成這顆靈根。蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五庄觀出此，喚名草還丹，又名人蔘果。」

當我第一次看到這段話的時候，對鎮元子的敬佩油然而生。一個人，一個道人，一個與世同君的仙人，一個曾經叱吒風雲的仙人，億萬年來，默默無聞的看守一棵樹，這種奉獻精神，超過了《西遊記》中所有仙人。

鎮元子是孤獨的，但他不寂寞。看守人蔘果樹之餘，他還默默的做著另外一件事，原著道：「大仙門下出的散仙，也不計其數，見如今還有四十八個徒弟，都是得道的全真。」

地仙之祖，沒有為擴大自己的勢力而培養更多的人才讓他們到四大部洲宣揚道法，成就自己的名聲，而是毫無保留的，將自己培養的人才輸送到上界。這，還是奉獻。

鎮元子，盡其所能，將其所有，無私的奉獻給自己的信仰——道。

鎮元子能力超群，以他的實力，本可以左右道、佛之間的平衡。但他保持初心，不參與道、佛之間的爭鬥。他的為人處世，恰恰體現了不爭、不顯、不露。

怎奈，佛教為了擴大自己的勢力，不斷的向他獻媚。先有五百年前蘭盆會上佛祖二弟子金蟬子親手傳茶，後有觀音菩薩救活人蔘果樹。

面對佛教的獻媚，鎮元子不厭其煩，為還佛祖傳茶之敬，又為避嫌，他讓自己的弟子送給金蟬子人蔘果。可這一送，送出了事端，引來了觀音菩薩救活人蔘果樹。鎮元子既不想倒向佛教，也不想自己的道家兄弟誤會。為此，他想出一條妙計——與孫悟空結拜為兄弟。

這一結拜，打了誰的臉呢？

一、打如來佛祖的臉

你如來佛祖不是想拉攏我鎮元子嗎？好，那我隨了你的願。但，決不能你想怎樣就怎樣。應該與你的弟子金蟬子結拜，可我鎮元子偏偏不這樣做，我與孫悟空結拜。孫悟空也是你佛家弟子，但他總歸是個外人，與佛祖你沒有師徒情誼，並且你們之間還有嫌隙。

想拉攏我，我也跟佛家弟子結拜了，下一步，沒有其他理由再拉攏我了吧。

二、打玉皇大帝的臉

你不想我鎮元子倒向佛教，但我也無奈，不能與佛教撕破臉。因此，我與孫悟空結拜。他曾是你的人，與他結拜，也算對得起你玉帝。另外，像孫悟空這樣的人才，天庭不重用也就算了，還要拱手相讓給佛教。你玉帝不是禮賢下士嗎？對孫悟空就不能再寬容一些？孫猴子調皮總是有的，但他耿直，敢於擔當，這正是天庭需要的人才。你不要孫悟空，那我鎮元子替你要，一旦道、佛開戰，孫悟空也會看在我的面子上，與我一起保持中立。

三、打所有仙佛的臉

孫悟空曾為「弼馬溫」，你們都嘲笑他。可是，當他成為「齊天大聖」的時候，你們又與他朋友相稱。可你們真拿孫悟空當朋友嗎？沒有。而我鎮元子不同，我與你們一樣，欣賞孫悟空，但我比你們直爽，我能降低身份，在他落難之時與他結拜。能有孫悟空這樣一位忠孝兩全的結拜兄弟，是我鎮元子之幸。而你們眼中，只有那所謂的、一文不值的名利。

鎮元子，與孫悟空結拜，打了所有仙佛的臉。能成鎮元子的結拜兄弟，是孫悟空的一大幸事，無親無故的孫悟空，自此有了真兄弟，若再有難處，孫悟空也有了訴說的地方。鎮元子與「六大聖」不同，「六大聖」只是孫悟空酒肉兄弟，鎮元子是真兄弟、真朋友。

鎮元子與孫悟空之間，沒有利益關係，有的只是互相的敬佩和賞識。