他曾破斥佛、道，後來終成一代高僧

今日農曆正月二十一，乃明末四大高僧之一蕅益大師智旭大師圓寂紀念日。

智旭，字蕅益，又稱靈峰蕅益大師，出生於江蘇蘇州。他少年的時候喜好儒學，受到宋明理學一貫以來批判佛教思潮的影響，他曾發誓要滅絕佛、道二教，並為此寫了數十篇文章破斥佛、道。然而，在大師十七歲時，機緣所至，他偶然間讀到了雲棲祩宏大師的《自知錄》和《竹窗隨筆》兩書，不禁陷入了深深的沉思，並深受感化，將少年時所寫的破斥佛、道的文章全部付之一炬，從此一心向佛。

神奇的是，大師出家的第二年，一個月內竟然三次夢到當時遠在曹溪（廣東曲江）的憨山大師，但由於蘇州到曹溪遙遠，未能前往親授大師教誨。只能就憨山門人云領主剃度，後來他又到雲棲聽古德法師講授唯識論，上徑山坐禪，並且受菩薩戒，廣泛地閱讀了佛教律藏，對佛學有了一個廣泛而深刻的了解。

宋明以來，中國佛教呈現出了一個隋唐形成的佛學八宗相互合流的趨勢，很多高僧往往身兼數宗之學，蕅益大師也是這樣的。其思想深邃廣博，綜合禪教律而會歸凈土，同時又融會儒釋，呈現出多面的特色。崇禎三年（1630），他打算注《梵網經》，但又拿不定應該依哪一宗的學說來註解，於是就在佛像前做了四個鬮，分別是華嚴宗、天台宗、唯識宗與自立一宗。結果連抓了幾次，竟然都是天台宗。於是，他便集中心力，全心全意地參證天台教義。

大師生平著述十分豐富，竟然多達四十餘部。其中包括《楞嚴經玄義》、《法華文句》、《法華玄義》、《楞伽經義疏》、《唯識心要》等等，不一而足。他為明清凈土宗的發展做出了傑出的貢獻，被後人稱為蓮宗九祖。

「受戒易，守戒難，莫將大事等閑看，浮囊度海須勤護，一念差池全體殘。理勝欲，便安瀾，把定從來生死關；任他逆順魔軍箭，凜凜孤懷月影寒。」

（來源：上海玉佛禪寺）