「義」——含義極廣的一種道德範疇

「義」，是中國古代一種含義極廣的道德範疇，義謂天下合宜之理，道謂天下通行之路，指公正、合理而應當做的。

管子認為：四維不張，國乃滅亡。何謂四維?一曰禮，二曰義，叄曰廉，四曰恥。義為第二，可見義對於中華文化的重要性。

孔子也早早提出了「義」的重要性，而孟子則進一步闡述了「義」。

孔子曰：「君子喻於義。」「見義不為，無勇也。」「聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」「不義而富且貴，於我如浮雲。」

孟子曰：「生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。」是故見得思義，見利思義。義然後取，人不厭其取。君子以義為上。此後，「忠孝」、「仁義」、「俠義」等隨之派生而出。

如《三國演義》中的關羽就是「義」之典型，他對劉備忠心不二，當有機會擒獲曹操時後能念及舊恩，網開一面。

《水滸傳》中，梁山群雄，俠義之士比比皆是，不分帝王子孫還是富豪將吏。他們所具備的除暴安良、扶弱濟貧、仗義疏財等義舉，在國人看來就是對「義」的最好詮釋。

義是一種形式上的表現，同樣也是每個人內心的一種道德規範。正是因為有「義」的存在，中華民族出現了許多可歌可泣的故事。

「義」誕生於封建王朝，但它的內涵已經遠遠超越了時代的局限。簡單地說，就是在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義;或者，在別人需要時，及時出手，幫別人一兩下，即為義。

「義」字當頭，貫穿了中華文明幾千年的歷程，使得國人對於「義」字有這獨特的情感。

義，已然成為了人民的道德品質，我們每個人身上都有一個關於「義」字的標籤。如果你是一個有情有義的人，那麼相信你的為人也絕對不會很差。

仁、義、禮、智、信稱為五常。其中仁義則是儒家所主張的，更加代表的是一種無私、奉獻的精神。

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