為什麼越貧窮的地方，彩禮越是漫天要價？

在中國很多地方，父母嫁女收取高彩禮，實際上是預收養老金。不解決人口結構、養老保障、經濟發展的問題，天價彩禮的問題就不可能得到根治。

文那五

不知大家還記不記得，四年前，微博上曾瘋轉一張「全國彩禮地圖」，以地圖形式標註了中國各地的結婚彩禮金額，引發一陣熱議。最近，人民日報的記者經過調查，發現四年之後，這份「彩禮地圖」已經發生了很大變化：

越是貧困地區，越出現高價彩禮：比如貴州從2萬元禮金加電器，漲到8.8萬元禮金加「三金（金鐲子、鑽戒、鑽石項鏈）；陝西由3萬元禮金加「三金」，漲到10萬元禮金加「三金一動（汽車）」，甘肅一些農村地區的禮金則瘋漲為18萬元。

彩禮的總體上漲趨勢：西部地區的禮金高於東部和南部，貧困山區的禮金高於城郊。同樣是「越是貧困地區，越出現高價彩禮」。

在一些大城市、南方一些經濟發展起來的地區，彩禮不升反降。長江流域如重慶、武漢等地區還存在「零禮金」現象。

這個調查報道佐證了我們一直以來的一個判斷：彩禮以及跟彩禮息息相關的結婚賀禮，根本就不是什麼民俗的問題，而是一個社會—經濟問題。

天價的彩禮，顯然是經濟落後地區一戶平常人家很難一下子就掏得出來的。可以肯定，男方所支付彩禮的其中一部分，應該來自親朋好友的賀禮。順理成章的推論是，大凡彩禮高的地方，賀禮金額也會水漲船高。

我時常看到老家的朋友、熟人、老同學發牢騷：唉！這個月又攤上了三家結婚，一個月的工資又泡湯了。這人情賀禮真是地方陋習，政府應該趕快將它們取締了。

有時我便忍不住對發牢騷的人說：老兄，別先嘆氣。你現在送出去的賀禮，等你結婚時，是可以連本帶利收回來的。真要取締了送賀禮的習俗，只怕以後你結婚時，連彩禮都湊不出來。

有人會問：你怎知道我湊不出彩禮？

我也就不客氣了：你連送幾百元的賀禮都覺得心痛，近10萬的彩禮你能掏出來？

浙江一對夫妻結婚的「十八擔」現金彩禮

其實，從本質上說，賀禮就是一種「零存整取」的理財方式，而且賀禮的「存取」之間還計入了通貨膨脹的因素，打個比方說，五年前你朋友結婚，你包了500元紅包；五年後你生娃，物價漲了，你朋友送回來的賀禮，通常都會大於500元的價值。

或者乾脆說，賀禮實際上就是眾籌結婚本錢的一種形式。民間「湊份子」一說，也顯示了賀禮的眾籌性質。

那麼，如果將賀禮降下來，彩禮會不會也隨之調低呢？不會。高賀禮可以說是高彩禮的結果，但高賀禮卻不是高彩禮的原因。彩禮高漲，另有社會—經濟層面上的原因，其中非常重要的因素是，社會人口結構與家庭人口結構的變遷。

現在進入結婚年齡的年輕人，正好碰上人口結構比較畸形的時代，性別比畸高，通俗點說，就是適齡女子少，而適齡男子多，供不應求。特別在經濟欠發展地區，適齡女子通過外出讀書、打工的方式流出，卻鮮有女性人口流入，當地男子找對象更加不容易，自然也需要支付更高的結婚成本。

另一方面，現在進入結婚年齡的年輕人，基本上都是獨生子女，頂多只有倆仨兄弟（姐妹）。而在中國很多地方，特別是農村，養老還得靠子女。但是，老一輩的人潛意識裡認為，嫁出去的女兒潑出去的水，一般來說不需要承擔起贍養娘家老人的責任。我們想像一下：當一戶農村家庭辛辛苦苦將獨生女撫養成人，然後，她就嫁出去了，那誰來贍養家中老人呢？他們嫁女收取高彩禮，實際上是預收養老金呢。如此一想，我會對那些收取天價彩禮的家庭抱以同情的理解。

面對越刮越強的彩禮風氣，很多人都苦不堪言。也有不少朋友會提出：當地政府應該出一紙禁令，移風易俗。但是，這麼想的人太天真了。畸高的彩禮根本不是風俗的問題，而是社會—經濟問題的投射。不解決人口結構的問題，不解決養老保障的問題，不解決經濟發展的問題，天價彩禮的問題就不可能得到根治。

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