此帥非彼帥，道教護法四帥！

在道場祈禳中，通常要請四位元帥降臨，用以幫助驅邪伏妖，在《三寶太監西洋記通俗演義》中就十分生動有趣地描寫了張天師施法伏妖斗魔的場面：只見張天師披頭散髮，手杖寶劍，踏罡步斗，捻訣念咒，高舉令牌，手起牌落，連敲三下，猛喝一聲：「一擊天門開，二擊地戶裂，三擊馬、趙、溫、關赴壇！」猛聽空中噼噼喇喇，四位元帥從天而將。自此可見，護法四帥威武剛烈，法力無邊，伸張正義，斬妖伏耶，驅耶縛魅。

道教有名的四位護法神是誰？《道法會元》中提到四元帥之名號分別為：天蓬玉真壽元真君、天猷仁執靈福真君、翊聖保德儲慶真君、佑聖真武靈應真君。且在卷十五云：「天蓬元帥寶印照我，天猷元帥仗劍衛我，翊聖真君持戟守我，玄天真武水火助我。」並且說明了玉印、玉劍、大戟、水火分別為四位護法元帥的神器。卷三十九還用四聖來命名四元帥，稱天蓬玉真壽元真君為天蓬元帥真君，天猷仁執靈福真君為天猷元帥真君，翊聖保德儲慶真君為翊聖黑煞真君，稱佑聖真武靈應真君為紫皇天一天君玉虛師相玄天上帝，這是道教對護法四帥的又一種稱呼。

護法四帥之馬元帥

四元帥之一：馬元帥即道教常稱的華光大帝，又稱靈官馬元帥、三眼靈光、華光天王、馬天君等，為道教護法四帥之一。相傳他姓馬名靈耀，因生有三隻眼，故民間又稱「馬王爺三隻眼」。

據道書記載，華光大帝先投胎於馬氏金母。《三教搜神大全》介紹說，馬靈耀曾經三次「顯聖」，首先投胎於馬耳山馬姓家，殺東海龍王，放江南八十一州火珠精，盜紫徽大帝鎮妖槍，被困九曲珠內；其次投胎於鬥牛宮天王夫人腹中，拜妙樂天尊為師，盜龍王聚寶珠，砸碎鎮鬼棱婆鏡，放走二鬼，收服順風耳師曠、千里眼離婁、火漂將；第三次投胎於南京徽州婺源縣蕭家莊蕭水富之妻蕭太婆腹中，降五百火鴉，為救母親大鬧地獄，後來玉皇大帝看他是位將才，封他為真武大帝部將，護法天界。《五顯靈官大帝華光丟王傳》中描述馬靈官善於耍火。身上藏有金磚火丹，隨時用火降妖伏魔，所以後來民間又把他視為「火神」，常在八、九月間舉行「華光醮」，祈求免除火災，長年康順。

護法四帥之趙元帥

趙元帥即趙公明，又稱「黑虎玄壇趙元帥」、「趙玄壇」。道教護法四帥之一。初為惡神，明以後被道教奉為財神。其信仰普及民間。

據《三教源流授神大全》記載，趙公明為終南山人，秦時避亂于山中，精修至道，功成之日，欽奉玉帝之旨為神霄副帥。又稱趙元帥本乃皓廷霄度天慧覺梵氣所化生，其位在乾，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，黑面虯髯，跨黑虎，動則有雷霆相伴，以彰其聲威。主掌太華山西台府。上奉天門之令，役使三界，巡察五方，提點九州，為直殿大將軍。北極恃御史。

護法四帥之關元帥

關元帥即關羽，又稱「盪魔天尊」、「伏魔大帝」。道教將其奉為護法四帥之一，並祀之為武財神(後有專介)。關元帥在宮廷和民間信仰極其普遍，被稱為「關聖帝君」，簡稱「關帝」，惜稱「關公」 。

關元帥信仰來源於三國時蜀國名稱關羽，歷史上的關羽(？—219年)，字雲長，本字長生，河東解良(今山西解虞縣)人。據《三國志》記載：關羽字雲長，儀錶威武，武藝超群，東漢末年天下大亂，投奔劉備，起兵爭雄，與劉備、張飛「桃園三結義」。建安五年(200年)，曹操大敗劉備，取下邳(今江蘇睢寧西北)，俘關羽，封為偏將軍。後因陣斬袁紹大將顏良，解白馬(今河南滑縣舊滑縣城東)之圍，封漢壽亭候。後掛印封金，仍歸劉備。劉備佔據四川建立蜀國，封為前將軍，鎮守荊州，戰死後追謚為「壯繆候」。困他集忠、孝、節、義於一身，其聲譽不但在劉、關、張三兄弟之首，甚至後人為之立廟祭祀，躍居歷代名將之上，成為「古今第一將」，正如湖北當陽關陵的一副對聯所云：「漢朝忠義無雙士，千古英雄第一人。」

關元帥的形象，既是武神，又是財神，是司命祿，佑科舉，治病除災，驅耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司，庇護招財進寶之職能，目法力無邊。尤其在清代，關元帥成為人神之首，稱為武聖，與文聖孔子比肩。供奉其的廟宇數不勝數，清朝初年，已遍及天下，且名稱不一，常見之名大致有：關帝廟、關聖廟、關王廟、關聖帝廟、老爺廟等。又有專祀、台祀之分。專祀為祀奉關元帥一人，台祀則與岳飛、張飛、趙雲、趙公明、二郎神、土地爺等神合祀，常見的有武廟（或稱關岳廟）、三義廟、三義宮、七聖廟等。

護法四帥之溫元帥

四元帥之一的溫元帥，主要是在在我國沿海一帶。溫元帥的形象較為特別，不像關元帥遍體赤色，趙元帥遍體黑色。據《三寶太監西洋記》描繪說：「藍靛包巾光滿目，翡翠長袍花一簇。硃砂發梁遍通紅，青面獠牙形太毒。祥雲靄靄離天宮，狼狼牙妖精盡伏。」生動形象的描寫，足見溫元帥遍身青色，威猛無比。

明代學者宋濂《溫忠靖公廟碑》和元人《三教搜神大全》卷五，說溫元帥是泰山神，為東嶽大帝的部將。他姓溫名瓊，浙東溫州人，字永清。父親溫望，曾中科第，但年老無嗣，與妻子張道輝日夜祈於上帝。後來張氏夜裡夢見一巨神手擎火珠而降，云：「我乃六甲之神，玉帝之將，欲寄母胎，托質為人，母還肯么？」張氏應承道：女流無識，聖賢顯萃，何（敢）方命？」其神投珠於懷而醒。因而張氏懷孕一十二月，祥雲繞室，於漢順帝漢安（142—144年）元年（142年）辛巳五月初五午時生下溫瓊。生時左肋有符文二十四篆，右肋有符文十六篆，（其母）記起夢見神人送給玉環，因而名之日「瓊」，字小玉，又字永情。溫瓊的廟宇，有的叫做廣靈廟，有的叫做溫將軍廟，大多分布在江浙一帶，其中最為著名的是浙江溫卅的忠靖王廟，俗稱元帥廟，每年的陰曆五月初五，溫瓊的誕辰日，四方信徒紛紛前來祝駕，抬著他的神像在街上遊行，以期鎮邪祛惡，免除災禍，此為當地流行的一種民俗。

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