古代皇帝結個婚到底有多麻煩？

作者：煮酒君談史

後宮佳麗三千，大約是每個男人的夢想，雖然這種「事業」只有皇帝才有實力完成。估計大部分讀者是艷羨皇帝的生活的，當然了，也不排除少量極有性格「愛美人不愛江山」的人存在。

其實皇帝的婚姻生活並不似人們理想當中的「給個神仙都不換」，歷史上類似漢獻帝劉協活脫脫一個傀儡的皇帝不太多，但凡青史上留下名姓的皇帝，除卻那些還沒來得及結婚就早早駕鶴西歸的之外，沒有一個不是婚姻的傀儡。

人們表來喜歡把「洞房花燭夜、金榜題名時、久旱逢甘雨、他鄉遇故知」作為人生四大喜事掛在嘴邊，不過對於皇帝來講，他們的洞房花燭，其實相當於他鄉遇到了故知，這故知卻是債主的境況，與幸福是沒有必然聯繫的。究竟是什麼讓皇帝的婚姻陷入如此尷尬的境地？

現在，就讓我們從皇帝結婚的禮儀以及皇帝的婚姻的目的著眼，來探討一下皇帝結婚的巨大「陰影」背後所掩蓋的一些東西。

首先來講講禮儀。剛過完春節，想必大家都經過了不少婚宴的「洗禮」，對這一套有了些熟悉。我們平頭百姓要擺開架勢結婚，怎麼著也有個司儀，干著類似教堂里神父的「勾當」，大戶人家辦點兒喜事，就要更鋪張一些。

想取到媳婦，要給岳丈彩禮，皇帝亦不例外，不過皇帝結親早期送的是「雁」，「婚禮。下達，納彩用雁」，討個吉利，還算有幾分清新。當然，能把女兒嫁給皇帝的人，也不差幾個銀子了。

彩禮在後世漸漸演變成了金銀。漢時皇帝取親，僅黃金就送萬斤以上，如東漢桓帝取梁冀的女兒時，「聘黃金二萬斤，納采鴈璧乘馬束帛，一如舊典」，是個燒錢的活計。尋常人家自然沒法跟上帝王的腳步，但發展到現今，也已幾乎算是年輕男女眼中的「洪水猛獸」了。有資料記載，清朝光緒帝大婚，所耗白銀達五百五十萬兩——其時一兩銀子的購買力大約相當於現代五百元到七百元。

皇帝迎親，不會自己個往新娘子門上撞，而是遣一身份合適的官員迎親，並宣讀制詞。以清朝為例，新封皇后，會經大清門而入，經天安門、午門，至後宮——尋常妃嬪沒這個資格，只能走神武門（實為紫禁城後門）。武則天一樣的慈禧太后，就引不能自大清門而入為憾，甚至嫉妒其兒媳婦阿魯特氏（同治帝皇后）說了一句「奴才是從大清門抬進來的」，同治帝一死，就匆忙地逼死了阿魯特氏。

入洞房是年輕男女結婚後極期待又有些難以啟齒的「項目」，皇帝結婚也是要入洞房的，不過皇帝的洞房並不是其寢宮，他們沒有固定的形式，往往在舉行結婚儀式的地方找個臨時房間就把事兒給辦了。可不要想歪了，皇帝進洞房，可不是干「正事兒」的，他行祭天、拜地，敬神，祭祖，一個套路走下來，雖不說脫層皮，也是相去不遠了。這裡引一段他們的洞房，多的就少兒不宜了：

尚儀北面跪，奏稱：「禮畢，興。」帝、後俱興。尚宮引皇帝入東房，釋冕服，御常服；尚宮引皇后入幄，脫服。尚宮引皇帝入。尚食徹饌，設於東房，如初。皇后從者皇帝之饌，皇帝侍者皇后之饌。

皇帝結婚的禮儀，主題絕對是「祭祀」，而非結婚了。一套禮教「組合拳」下來，只怕鐵人也被「禮」得軟化了下來，能架得住這場面的都不是一般人。

皇帝結婚，其背後其實是罩著極大的陰影的，筆者之所以說沒有皇帝不是婚姻的傀儡，因為他們的婚姻從來不能自主，需要權衡的地方極多，「合縱連橫」才是帝王之家永恆的主題，帝王的婚姻也不可能例外。如當年唐高祖李淵在李世民與長孫氏族聯姻一事的積極性，當然不是因為長孫芳名遠播，而是看上了長孫家的勢力，李淵能夠從太原一路殺到長安，進而統一天下，長孫一族功不可沒。不過這裡的皇帝並非李淵，而是李世民，李淵若是棄李世民將李建成與長孫氏綁在一起，也就不會有「玄武門之變」這種狗血的反轉劇情呈現了——李世民主導的這場「玄武門之變」，實質上也是「姓」長孫的。

皇帝娶皇后，娶的不是皇后，取的是勢力，女人在這裡真的只是附庸。就算早年落草為寇的漢高祖劉邦，他取呂雉為妻時不過一介流氓。如果說其謀略、野心是他的第一桶金，呂雉這個女人為他帶來的便是第二桶金。這個女人雖然只是做為聯姻的媒介，但卻是他與呂氏勢力聯繫的至關重要的紐帶，呂后極重要——所以他雖然做了皇帝，還是保不住心愛的戚夫人。

當然，在婚姻中，皇帝還是要扮演男人的角色，履

行大自然所規定的雄性最基本的義務，提供精子。後宮三千佳人是他們的權利，而為皇族開枝散葉是他們的義務。