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取經路上孫猴師徒居然被一幫村民說得啞口無言,最後只能武力耍橫

鬼國之後,唐半偈一行繼續西行,卻來到一處地方。這地方倒也人丁興旺,可是小行者一拿著缽盂進去,說是要化齋,村民們便都散開了,為什麼呢?且聽一位村民的回答:

「化齋想是要飯吃了!飯乃糧米所為,糧米乃耕種所出,耕種乃精力所成。一家老小費盡精力,賴此度日,怎麼無緣無故輕易齋人?豈不是奇聞!」

取經路上孫猴師徒居然被一幫村民說得啞口無言,最後只能武力耍橫這話其實是大有深意的。所謂佛教僧侶,雲遊四方是不帶錢糧的,所以他們都得去化齋。可在這村民看來,化齋豈不就是要飯,這飯米我們可是花了力氣與時日才播種得以收割而成,你要吃飯,那就得花錢來買啊,怎麼平白無故就要人家白給你飯吃呢?

而在另一個老院公那裡,這話說的就更明白了。

「若要執迷往西,餓死是不必說了;倒不如依我說回過頭來,原到東土,那邊人貪痴心重,往往以實轉虛,以真易假,你們這教說些鬼話哄他哄,便有生機了!」

在這位老院公看來:原來東方人信佛,為什麼會信佛呢?原因就是因為那邊的人貪心重,因為貪心重,所以容易被人騙。而結果就是你們(和尚)吹牛說說鬼話,連哄帶騙,錢米寺院這就都來了。

嘿!原來如此,所以照他們看來,佛教就是忽悠人的把戲而已。

所以小行者兜了半天,都沒一人給他飯吃。沒辦法,最後他便以隱身術取了人家一碟醬瓜一碗飯回來,實際上,那便是偷了。

徒弟吃癟,師傅可是不信。接下來到了相對繁盛的弦歌村,唐半偈便自己出馬去化齋。

取經路上孫猴師徒居然被一幫村民說得啞口無言,最後只能武力耍橫結果又如何呢?事實是和尚聽見有人吟誦一首詩歌:

「唐虞孝弟是真傳,周道之興在力田。一自金人闌入夢,異端貽害已千年,

焉能掃盡諸天佛,安得焚完三藏篇;幸喜文明逢聖主,重扶堯日到中天。」

什麼意思呢?中國之前是沒有佛教的,大家都賣力種田,可是自從漢明帝夢見了一個什麼金人之後,佛教就傳進來了,結果如何呢?是貽害千年。這詩人的意思,就是要驅逐佛教,把那些白吃白喝不幹活的淫僧都趕出去。

於是唐半偈又到別處去化齋,但別一處的人家居然也在吟詩(哎呀,這個村子還真是個個詩仙啊):

「不耕而食是賊民,不織而衣是盜人,眼前君父既不認,陌路相逢誰肯親?

滿口前言都是假,一心貪妄卻為真;幸然痛掃妖魔盡,快睹山河大地新。」

不用說了,這家也是不肯齋僧的。

如此混了好幾家,好不容易找到一個學堂,唐長老終於忍不住了,高叫一聲道:「過往僧人化齋!」

呵呵,這便熱鬧了,這裡有個老師帶著十幾個小學生在那裡上課,恰好這時候是課間午休時間,老師正在彈琴呢,聽見有人叫喚就找個學生去看看。

好嘛!這小孩子跑出來一看,不得了!一個光頭,登時就吃了一驚,立刻趕回去向老師報告。

老師:是誰啊?

學生:不是人!

老師:不是人,難道是鬼嗎?

學生:看上去倒也像人,可是有些不同尋常,所以不敢說他是人。

老師:有什麼不同尋常啊?

學生:頭上光光沒半根毛,就好像日月照在頂上一般。

老師:哎呀!那不就是和尚嗎?

學生:和尚是人還是鬼?

老師:是人,可是卻信奉鬼的道理。

學生:為什麼這麼說呢?

老師:西方有個教主,說他好的人叫他佛,說他不好的人叫他夷鬼。要說這和尚也是爹媽養的,怎麼就不算人呢?就是因為他們拋棄了做人的道理,剃去頭髮去侍奉什麼佛。要說這個佛啊,誰又真見過呢?幾乎就跟鬼一樣。所以這就是人奉鬼道啊!

取經路上孫猴師徒居然被一幫村民說得啞口無言,最後只能武力耍橫於是這老師就出來和唐朝來的和尚見面了,要說這一開口,和尚便輸了一大截,為什麼呢?人說了,我們都不信你們這個什麼佛,你幹嘛非要到我們來討什麼飯呢?要是乞丐我們還願意施捨,可你不是,那就別鬧了。有手有腳,那就幹活去,自個養活自個!

呵呵,一席話,直說得唐長老是滿面通紅,只好說佛理太深奧,你理解不了那也就算了,但至少你給我口飯吃啊!

先生這便又笑了:「有付出才有回報。你一個和尚,不耕不種不勞動,閑得沒事做去求什麼真解,跟我們這邊有毛關係?我拿自個的糧米填你那貪得無厭的肚皮,你當我傻啊?」

一席話,居然說得唐半偈啞口無言,回去之後,也只好苦嘆。在他看來,化齋沒化到還是小事,可這教書先生的一席話,一味毀僧謗佛,幾將佛門麵皮都剝盡,卻是奈何?

其實倒也簡單,你有理,你跟人家辯論啊!可是小行者便說了,辯論咱辯不過她,可咱有招,什麼招呢?那就是拔出毫毛來,變做百千萬億個韋馱尊者,手執降魔寶杵,每家分散一個,立在堂中高聲大叫道:

「活佛過,快備香花燈燭與素齋迎接,如若遲延,不誠心供奉,我將降魔杵一築,叫你全家都成齏粉!」

取經路上孫猴師徒居然被一幫村民說得啞口無言,最後只能武力耍橫呵呵,看見沒有,說理說不過,便只有武力威脅了。書中這便說,小行者自己也變了一尊韋馱菩薩,尋到學堂里來,將先生一把捉住,提到當街心裡叫他跪下,又用降魔杵壓在他頭上,威脅他說:

「你小子居然敢毀僧謗佛,當得何罪?且押到阿鼻地獄,先拔舌、後敲牙,叫你萬劫不得翻身。」

如此一來,弦歌村的百姓果然害怕了,這就紛紛備齋飯、送湯餅過來了——但這能真算是佛教的功勞嗎?所以唐半偈這就嘆息了:「作此伎倆,實於心有愧!」

為什麼說有愧呢?原因就在於唐半偈覺得自個在道理上,就是講不過那些村民啊!

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