德國慕尼黑一修道院兩具基督徒遺骸用大量珠寶裝飾

菲爾斯滕費爾德布魯克修道院位於德國慕尼黑，這是一個鮮為人知的修道院。這裡面有兩具遺骸身上都裝飾著大量金銀珠寶，看起來非常奢侈。

據悉，這兩具遺骸都是基督教聖徒。一人是在12歲時被囚禁在羅馬，因不吃肉活活餓死。另一個因堅持信仰基督教被羅馬處以斬首之刑。這所歷史長達700年的修道院將這兩具神聖又昂貴的遺骸裝在了華麗的玻璃櫃中，以基督教寶貴遺產的形式珍藏了數百年。

如今，這座精心設計的建築依然保留修道院的性質，仍然提供天主教服務，與此同時，它也向遊客開放。

這所修道院的教堂採用的是經典又複雜的巴洛克裝飾，裡面的藝術品也都是精妙絕倫，同時還珍藏著世界上最奢侈的骨骸，而門票只需要三歐元（約22元人民幣）。

基督教徒喪禮有什麼習俗？

不要忘記一點就是：基督徒喪禮的中心是神。因此不應在喪禮中高舉人(包括死者在內)。我們常常看見在喪禮中，以死者為中心，神變成了點綴品，那不是基督徒的喪禮。

1.信徒遇有親人亡故時，當立即聯絡教會負責人或長執、傳道，他們會主動到喪家幫助辦理喪事，安慰遺族。

2.與教會商議喪葬日期後，即時印製「訃聞」(或稱訃告、訃音)，發送親戚朋友。「喪禮儀節表」則按教會指導與安排辦理之。(訃聞舉例詳見第十部分內容，儀節表則參考讚美詩後頁附錄)。

3.喪家門上用白紙書寫「安息」、「喪中」、「喪宅」，不宜書寫「忌中」、「嚴制」、「慈制」、「守制」等等世俗用語。

4.按神定命，人人皆有一死，基督徒之盼望在永生天家;是故，當節哀順變，不可過分憂傷而傷害身心，但也不可在喪宅嘻笑。

5.喪禮應力求莊重嚴肅，辦喪事不必鋪張浪費。

6.喪禮不可與世俗合辦，以免攙雜世俗異端。

7.不可隨從世俗，擇日出殯;或迷信風水，擇地看方位埋葬。

8.住會堂附近的信徒離世時，可在會堂舉行喪禮，但棺木不可抬入會堂內之聚會場所。

9.信徒家庭有未信者離世，或信徒離世而家族未信，是否願意由教會為其辦理喪禮，由家屬自己決定。若請教會協助辦理喪事，務必遵照教會方式與規矩方可。但有未信者或犯罪除名者離世，要求教會辦理喪禮時，不得使用會旗或含有得救標示之字句的聯軸旗幟。

10.教會為喪家舉行喪禮時，一切費用由喪家自行負責。

11.基督徒離世，乃真神召回樂園安息，並無「畏懼沖犯邪鬼」之禁忌。倘若未信主之鄰舍要求掛紅布或貼紅布以作識別時(讓奔喪親友不致跑錯喪家)，則當讓步以敦親睦鄰為要，或許日後能侍機為主作見證而帶領歸真。

12.印喪禮儀節表時尤當注意，應將「真耶穌教會」五字印於第一頁第一行，以榮主名;第二行印「故靈胞XX弟兄(或姊妹)喪禮」，下印日期、時間、地點。第二頁印儀節程序與工作人員。第三頁印詩詞時，最上面應印「讚美詩」三字，下印第幾首，題目為何。印「故人略歷」時，勿忘記載信主經過與蒙恩概要。

13.舉行喪禮遺族務要參加，得讓親人會最後一面。若喪禮之後安葬，則入殮與喪禮同時舉行。

14.喪禮若在殯儀館舉行，喪禮開始前卅分鐘，遺族當與職務人員(傳道或長執)同往停屍間，遺族代表簽名後，即將遺體領出來，送至喪禮場禮案後邊，簡單舉行入殮禮，遺族屆時可瞻仰遺容，親視入殮。

15.喪禮完畢後，遺族可先退席排列站於出口，向瞻仰遺容後走出來之來賓朋友答禮，以表感謝。

16.喪禮儀節中，有「遺族致謝詞」一項，當由喪家推派一人為代表，向教會工作人員、親戚朋友致感謝之意。

17.若當地政府統一要求火葬，基督徒要響應政府號召，移風易俗。