德國慕尼黑一修道院兩具基督徒遺骸用大量珠寶裝飾
菲爾斯滕費爾德布魯克修道院位於德國慕尼黑,這是一個鮮為人知的修道院。這裡面有兩具遺骸身上都裝飾著大量金銀珠寶,看起來非常奢侈。
據悉,這兩具遺骸都是基督教聖徒。一人是在12歲時被囚禁在羅馬,因不吃肉活活餓死。另一個因堅持信仰基督教被羅馬處以斬首之刑。這所歷史長達700年的修道院將這兩具神聖又昂貴的遺骸裝在了華麗的玻璃櫃中,以基督教寶貴遺產的形式珍藏了數百年。
如今,這座精心設計的建築依然保留修道院的性質,仍然提供天主教服務,與此同時,它也向遊客開放。
這所修道院的教堂採用的是經典又複雜的巴洛克裝飾,裡面的藝術品也都是精妙絕倫,同時還珍藏著世界上最奢侈的骨骸,而門票只需要三歐元(約22元人民幣)。
基督教徒喪禮有什麼習俗?
不要忘記一點就是:基督徒喪禮的中心是神。因此不應在喪禮中高舉人(包括死者在內)。我們常常看見在喪禮中,以死者為中心,神變成了點綴品,那不是基督徒的喪禮。
1.信徒遇有親人亡故時,當立即聯絡教會負責人或長執、傳道,他們會主動到喪家幫助辦理喪事,安慰遺族。
2.與教會商議喪葬日期後,即時印製「訃聞」(或稱訃告、訃音),發送親戚朋友。「喪禮儀節表」則按教會指導與安排辦理之。(訃聞舉例詳見第十部分內容,儀節表則參考讚美詩後頁附錄)。
3.喪家門上用白紙書寫「安息」、「喪中」、「喪宅」,不宜書寫「忌中」、「嚴制」、「慈制」、「守制」等等世俗用語。
4.按神定命,人人皆有一死,基督徒之盼望在永生天家;是故,當節哀順變,不可過分憂傷而傷害身心,但也不可在喪宅嘻笑。
5.喪禮應力求莊重嚴肅,辦喪事不必鋪張浪費。
6.喪禮不可與世俗合辦,以免攙雜世俗異端。
7.不可隨從世俗,擇日出殯;或迷信風水,擇地看方位埋葬。
8.住會堂附近的信徒離世時,可在會堂舉行喪禮,但棺木不可抬入會堂內之聚會場所。
9.信徒家庭有未信者離世,或信徒離世而家族未信,是否願意由教會為其辦理喪禮,由家屬自己決定。若請教會協助辦理喪事,務必遵照教會方式與規矩方可。但有未信者或犯罪除名者離世,要求教會辦理喪禮時,不得使用會旗或含有得救標示之字句的聯軸旗幟。
10.教會為喪家舉行喪禮時,一切費用由喪家自行負責。
11.基督徒離世,乃真神召回樂園安息,並無「畏懼沖犯邪鬼」之禁忌。倘若未信主之鄰舍要求掛紅布或貼紅布以作識別時(讓奔喪親友不致跑錯喪家),則當讓步以敦親睦鄰為要,或許日後能侍機為主作見證而帶領歸真。
12.印喪禮儀節表時尤當注意,應將「真耶穌教會」五字印於第一頁第一行,以榮主名;第二行印「故靈胞XX弟兄(或姊妹)喪禮」,下印日期、時間、地點。第二頁印儀節程序與工作人員。第三頁印詩詞時,最上面應印「讚美詩」三字,下印第幾首,題目為何。印「故人略歷」時,勿忘記載信主經過與蒙恩概要。
13.舉行喪禮遺族務要參加,得讓親人會最後一面。若喪禮之後安葬,則入殮與喪禮同時舉行。
14.喪禮若在殯儀館舉行,喪禮開始前卅分鐘,遺族當與職務人員(傳道或長執)同往停屍間,遺族代表簽名後,即將遺體領出來,送至喪禮場禮案後邊,簡單舉行入殮禮,遺族屆時可瞻仰遺容,親視入殮。
15.喪禮完畢後,遺族可先退席排列站於出口,向瞻仰遺容後走出來之來賓朋友答禮,以表感謝。
16.喪禮儀節中,有「遺族致謝詞」一項,當由喪家推派一人為代表,向教會工作人員、親戚朋友致感謝之意。
17.若當地政府統一要求火葬,基督徒要響應政府號召,移風易俗。
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