中國歷史最強軍事家：兵家四聖究竟是哪四人？由你來選擇

兵家四聖是對中國古代兵家的四位戰略家與軍事家的通稱，歷代史學家對兵家四聖各有不同的看法，所以的兵家四聖的說法也不同。

兵聖孫武

第一種說法：兵聖孫武、亞聖吳起、計聖孫臏、尉聖尉繚；

第二種說法：兵聖孫武、謀聖鬼谷子、亞聖吳起、次聖孫臏；

第三種說法：兵祖呂尚、兵聖孫武、亞聖吳起、次聖孫臏；

第四種說法：兵聖孫武、亞聖吳起、人屠白起、帝師王翦；

第五種說法：兵祖呂尚、兵聖孫武、隱聖黃石公、謀聖張良：

第六種說法：兵聖孫武、亞聖吳起、人屠白起、兵仙韓信；

第七種說法：人屠白起、兵仙韓信、戰神李靖、武聖岳飛。

第一種說法

兵聖孫武、亞聖吳起、計聖孫臏、尉聖尉繚

第一種說法是最普遍的說法。

此兵家四聖是對中國古代兵家的四位戰略家與軍事家「孫吳臏繚」的通稱，又特指先秦對戰略與戰爭研究的派別的四位傑出人士。孫吳臏繚分別是孫武、吳起、孫臏和尉繚等四人的統稱。兵家四聖的重要著作有《孫子兵法》、《吳子》、《孫臏兵法》、《尉繚子》等。兵家四聖著作中含有豐富的樸素唯物論和辯證法思想。

兵家主要代表有孫武、吳起、孫臏、尉繚等。他們的著作留傳下來的有：《孫子兵法》、《吳起》、《孫臏兵法》、《尉繚子》等。這些著作均是當時戰爭和治兵經驗的總結，其中提出了一系列戰略戰術原則，包含有豐富的軍事辯證法思想以及治兵作戰的哲理。

此四人都是軍事家，而軍事家是指對戰爭和軍隊編成、軍隊制度等軍事領域提出宏觀或客觀的思維，並有著作傳世，對當今軍事有過重要影響的個人。軍事家比名將比理論性更強一些，名將比軍事家實踐更勝一籌，有的人既是軍事家又是名將（如吳起），在排列的過程中也算軍事家。也有些名將是軍事家也提出過先進性的理論但卻未見其著作傳世、對現代影響不深，故當做名將排列之未能列入四聖。

亞聖吳起

第二種說法

兵聖孫武、謀聖鬼谷子、亞聖吳起、次聖孫臏

第二種說法是史書中記載的說法。

此兵家四聖是影響中國軍事理論較為深遠的四位傑出的戰略家和軍事家，孫武著寫《孫子兵法》使中國後世兵家皆尊孫武為先驅，鬼谷子著寫《鬼谷兵法》為後世兵家開啟文戰的先河，吳起著寫《吳子兵法》從而與孫武並稱孫吳，孫臏著寫《孫臏兵法》為後世兵法著作更添新彩，所以後世把他們尊為兵家四聖。

孫武為兵聖，意為兵家至聖，是因為他著寫的《孫子兵法》亘古絕今；鬼谷子為謀聖，是因為鬼谷子雖有《鬼谷兵法》傳世，卻從未帶兵打仗無實戰記錄，但他卻教出兩個弟子（龐涓、孫臏），皆是戰國初期的名將，因此把他排在謀聖的位置上，以表示對他的尊崇；吳起為亞聖，是因為其著寫的《吳子兵法》不亞於《孫子兵法》；孫臏為次聖，是因其兵法理論不輸於孫武吳起，因此尊他為次聖。

第三種說法

兵祖呂尚、兵聖孫武、亞聖吳起、次聖孫臏

第三種說法是第二種說法的演變，其中只是去掉了一個鬼谷子，加上了兵祖呂尚。

此兵家四聖是對兵家的發展有深遠影響的四位戰略家和軍事家，呂尚是後世公認為兵家鼻祖，孫武則是將太公思想發揮到極致的兵家集大成者，吳起則是將孫武的思想進一步發揚光大，孫臏則是繼續把自己的理論結合先輩們的思想對歷代兵家思想進行了改良。

第四種說法

兵聖孫武、亞聖吳起、人屠白起、帝師王翦

第四種說法是比較有說服力。

此兵家四聖，是對有實戰記錄的四位名將的尊崇。孫武以伐楚之戰而聞名天下，吳起以輔佐「魏文侯、楚悼王」攻戰天下而聞名，白起以輔佐秦昭襄王橫掃六國而聞名，王翦以輔佐秦始皇統一天下而聞名。此四人身前，都有傲人的戰績，相比前三種說法，除孫武的戰績較少外，吳起、白起、王翦他們三人都是戰功赫赫的名將，因此後世也尊他們為兵家四聖。

第五種說法

兵祖呂尚、兵聖孫武、隱聖黃石公、謀聖張良

第五種說法是最不流行的說法。

此兵家四聖，是傳說中形成的說法。其中黃石公由於是一位不世出的隱士，而且除了著有《黃石公三略》以外，幾乎沒有留下什麼驚人的貢獻，由於他是張良的師父，所以大家都最他為隱聖。至於張良，是和鬼谷子一樣的謀聖，張良一生精於謀略，但卻不善於領兵打戰，所以被冠以謀聖之名，後世將他與韓信並稱為「謀聖兵仙」。

第六種說法

兵聖孫武、亞聖吳起、人屠白起、兵仙韓信

第六種說法是第四種說法的演變，只是把王翦去掉，換成了韓信。

此兵家四聖亦是根據實戰記錄而排列的，其中孫武戰績最少，但因其著寫了《孫子兵法》，因此被列為四聖是毫無懸念的。還有韓信輔佐劉邦建立漢朝的功績，被列為四聖也是毋庸置疑的。

人屠白起

第七種說法

人屠白起、兵仙韓信、戰神李靖、武聖岳飛

第七種說法是後世學者依據實戰記錄排列的四位名將，可以說是最有說服力的。

此兵家四聖是明清時期的學者排列的，他們都是戰功赫赫的將軍，與呂尚、孫武那些一戰成名的人不同，更與鬼谷子、尉繚那些只有理論沒有實戰記錄的人不一樣，此四人都是一生戎馬的名將，他們以浩大的戰績名列兵家四聖，那是對他們一生貢獻的肯定。

總結：

以上七種說法，都是後世對他們的崇拜，而總結出來的結果。其中孫武、吳起的地位是不可撼動的，他們在歷代兵家眼中就是兵家的先驅者，歷代學者談論兵家必談孫吳之道，這是世人皆知的。而白起、王翦、韓信、李靖、岳飛他們五人則是依據常勝不敗的戰績名列其中的，這也是民間團體對於那些有實戰的將領的崇拜。在他們之中，鬼谷子、尉繚他們則是兵法理論家，善於奇謀詭計，沒有實戰記錄，把他們列在其中，主要是他們對後世的影響不輸於孫吳。還有呂尚，呂尚被列在其中，主要是因為後世談論用兵之道和周朝的隱秘權術的都尊法太公的基本策略，所以被後世尊為兵祖。至於孫臏，他是鬼谷子的弟子、孫武的後人，他的一生主要以擊殺龐涓而揚名，是奠定齊國霸業的主要將領，同時又著有《孫臏兵法》，所以被後世尊崇。