一日心期千劫在，後身緣、恐結他生里。金縷曲·德也狂生耳

前言：相傳納蘭去世之後，顧貞觀回到故里，一天晚上夢到納蘭對他說:「文章知己，念不去懷。泡影石光，願尋息壤。」

歌名｜春霧，來源｜石進

《金縷曲·贈梁汾》

【清】納蘭容若

德也狂生耳。偶然間、淄塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰會成生此意。不信道、竟逢知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。

共君此夜須沈醉。且由他、蛾眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，後身緣、恐結他生里。然諾重，君須記。

這首詞是詞人與顧貞觀相識不久的題贈之作，表達了誠摯的友情，顧貞觀在此詞的後記中記云：「歲丙辰，容若年二十有二，乃一見即恨識余之晚，閱數日，填此曲為余題照。」

詞一開篇，納蘭就寫道：「德也狂生耳。偶然間、淄塵京國，烏衣門第。」意思是說：我天生痴狂，生長在豪門望族之家，又在京城裡供職，這一切實屬偶然，並非我刻意追求。在友人面前，納蘭並沒有以貴族公子自居，而是自詡「狂生」來打消友人的顧慮，使其不至於因為身份、地位上的懸殊而不敢接近自己，而且納蘭還用「偶然間」三字來表明自己如今所取得的榮華富貴純屬「偶然」，言外之意是希望出身寒門的顧貞觀能夠理解他，以常人對待他。

接下來納蘭用李賀《浩歌》「買絲綉作平原君，有酒惟澆趙州土」成句，進一步表明自己仰慕平原君的人品，並有平原君那樣禮賢下士、喜好交友的品格，但是納蘭感到並沒有人能夠理解自己的這一片苦心，因此發出「誰會成生此意」的感慨，其中所透露出孤寂之情，也就不言而喻了。

詞到此，納蘭的筆鋒突然一轉，「不信道、竟逢知己」，正當納蘭深感知音難覓時，想不到竟然遇到了顧貞觀，「不信」與「竟」的連用，表現出納蘭意外得到知己後的狂喜之情。

隨後，納蘭開始寫兩人相逢時的情景。「青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚」，相傳阮籍能「青白眼」，碰到他尊敬的人，則兩眼正視，露出虹膜，為「青眼」，碰到他厭惡的人，則兩眼斜視，露出眼白，為「白眼」，這句中，納蘭用到了「青眼」的典故，是說自己與顧貞觀彼此青眼相對，互相器重。

上片尾句以景結尾，那一夜，月色如水，照徹晴空，這不僅象徵著兩人純潔的友誼，也營造了一種高潔的氛圍。

下片首句中的「沈醉」，表明納蘭要和顧貞觀一醉方休，甚至要醉得不省人事。之所以要這樣做，一是因為「酒逢知己千杯少」，二是因為「且由他、蛾眉謠諑，古今同忌。」在這裡，納蘭勸慰顧貞觀不要把小人的造謠中傷放在心上（顧貞觀在此前三年曾遭人陷害而被罷官），因為這種卑鄙的事自古以來就屢見不鮮，不合理的現實既已無法改變，那為什麼不與知己一醉方休，以求解脫？

接下來納蘭由好友想到了自己，「身世悠悠何足問，冷笑置之而已」，納蘭認為，在這個污濁的社會中，自己顯貴身份完全不值得一提，只需冷笑置之即可，這也就照應了上片的「偶然間、淄塵京國，烏衣門第」。正是因為對榮華富貴的蔑視和對現實社會的不滿，納蘭才會產生「尋思起、從頭翻悔」的想法。

在激動之餘，納蘭把筆鋒拉回，與友人開始正面訂交。「一日心期千劫在，後身緣、恐結他生里」，納蘭對顧貞觀鄭重地承諾：我們一日心期相許，成為知己，即使橫遭千劫，情誼也會長存的，但願來生我們還有交契的因緣。

尾句「然諾重，君須記」，緊承前兩句之意，納蘭表明自己一定會重信守諾，不會忘記今天的誓言。

相傳納蘭去世之後，顧貞觀回到故里，一天晚上夢到納蘭對他說:「文章知己，念不去懷。泡影石光，願尋息壤。」當天夜裡，妻子就生了個兒子，顧貞觀就近一看，發現長得跟納蘭一模一樣，知道是其再世，心中非常高興。一月後，再次夢到納蘭與自己作別。醒來後連忙詢問別人，聽說孩子已經夭折，這段傳說足見兩人友情的深厚和生死不渝。

梁汾：即顧貞觀。

德：作者自指。

京國：京城，國都。烏衣門第：指世家望族。

趙州土：平原君好養士，死後雖未葬趙州，但他是趙國公子，又是趙相，故稱他的墓為「趙州土」。

成生：納蘭性德自指，納蘭原名成德，故云。

青眼：黑色的眼珠在眼眶中間，青眼看人則是表示對人的喜愛或重視、尊重。相傳晉阮籍為人能作青白眼，見愚俗之人為白眼，見高人雅士、與己意氣相投者則為青眼。

謠諑：造謠誹謗。

翻悔：對先前允諾的事情後悔而拒絕承認。

千劫：佛教語，指曠遠的時間與無數的生滅成敗，現多指無數災難。

然諾：允諾，答應。

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